《遠渡來台的日本諸神》 《公園地景百年流轉》

《遠渡來台的日本諸神》《公園地景百年流轉》

對於這種一生懸命的研究者，要致上最高敬意！

晚上來找一個交集，公園裡面的神社，有誰能先舉例嗎？

會有神社裡面的公園呢？

https://www.facebook.com/tripwriter/posts/10221928020017208

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在今日台北植物園境內，我們或許稱為南海學園，建國中學得校門口對面，有建功神社，在金子展也先生的書中台北市的日本神社（非寺廟）有台灣神宮、護國神社、建功神社、稻荷神社、大安稻荷社、北投社、久須乃木社、南木社、松尾神社、山砲兵營內神社、芝山巖祠、清瀧神社、圓山水神社。

我想建功神社、芝山巖祠應該都算在公園內吧！而劍潭山上的台灣神宮不知道算不算呢？這些神社或許都不存在了，但所在地大部分還都算是公共空間。 廣告一下，有興趣可以來參加這個活動 #在自己的城市旅行

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《標本‧文物‧我們的歷史》森 常治《台湾の森於菟》

要看的書實在太多了，於是來實施每日一頁，然後再來連連看，看過那一頁的內容，在連結到另一本書。

翻到《標本‧文物‧我們的歷史》P.148 是森於菟的菸灰缸盒，森於菟曾經擔任台北帝大醫學部部長(院長)，終戰後移交給杜聰明。他的父親森鷗外，不但是軍醫也是知名作家。

森鷗外在 1895年陪同北白川宮來台，也有堅信腳氣病源細菌說，可以食用征露丸康復，拒絕陸軍阿兵哥採納米麥混食，他認為海軍洋食實驗為毫無科學根據的魯莽舉動。

這部分不知道森於菟如何描述他老爸的政策呢？

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

這本書出版後立馬取得，翻閱了一章，很慶幸有些地方我已經去過了，但其實回顧去當地博物館的腦中記憶，並沒有閱讀這本書當下那麼激動。

既然肺炎傳染病讓大家都不能出國旅行，倒不如用閱讀的去逛逛博物館吧！

去中東的伊斯蘭國家旅行，跟我小時候認知的歷史地理有完全截然不同的感受，我們那時讀的世界歷史，是以歐洲觀點來書寫的，因此伊斯蘭教被指為異端，羅馬帝國分成東、西兩個帝國，而不是一個羅馬帝國一個是拜占庭帝國。

這樣的教育下，導致我們對於伊斯蘭文化完全陌生、無知，甚至是誤解，其實自古以來人類社會就是不斷的交流與互相影響著。

這跟我到上海、北京去看周恩來、魯迅、梁思成的歷史一樣，我又要如何了解國共相爭下各方的觀點呢？1895年起，大日本帝國陸續統治過台灣、滿州、朝鮮等地，這幾十年隨著各種文件資料公開與數位化，又讓我頭腦再一次衝擊！

我們是怎樣看待我們這塊土地的歷史，我們又如何看待古蹟、文物呢？透過解讀這些文物，我們會有不同的感受。

大英博物館從掠奪中東文物，後來公共化之後，其實我還是要為他們說句話，很多文物是後來很多人的捐獻，這本書開頭就說阿曼捐了不少，那麼阿曼為何要捐這麼多文物呢？ — 與苑默文。

【台北】建功神社在哪裡？

建功神社在哪裡？

城南百年時光-幽幽草徑，漫步城市森林說歷史半日+晚餐

#在自己的城市旅行

現在還存在的神社，大部分主建物都拆除重建，台灣難得保存的神社應該是桃園神社，而建功神社漢和洋風格由井手薰設計，其實目前還在，這一趟的城南活動，不但可讓我們重新認識植物園，也可以多少了解日式庭園在公園內發揮了甚麼樣的精神？

建功神社的軸線，往南來到了南菜園與紀州庵，又發生了怎樣的故事呢？

請大家報名這個活動，讓我們重新認識這塊土地

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【台北】由於這個Y字路在鋪柏油，於是留下了這張大家非常驚恐的畫面

#在自己的城市旅行

由於這個Y字路在鋪柏油，於是留下了這張大家非常驚恐的畫面。

Y字路可以說明甚麼呢？

1. 老街道、水圳道、上下坡與都市改正計畫而造成的交會

2. 過去與現在的交會，雨淋板的大量使用，背後是高樓大廈

3. 等等等

昨天的路途有點遠，從台博南門院區走到青田七六，其實跨越了許多不同的區域，看到的老建築也是五花八門。原本這條路線都是在紀州庵結束，講一下日人生活休憩方式，我們繞回青田七六，嚴肅的經過了台灣電力株式會社的大甲溪水力發電辦公室，山林課員工宿舍，然後進入高商組合、帝大組合，我想每一個人應該都累翻了。

非常慶幸，台北還遺留這些建築可以讓我講故事，若全部都沒有了，那我可能只能用老照片講故事了。

感謝 陳良偉冒死拍攝照片

【台北】1915荷造場，在樟腦工廠與小白宮中間的空間

以往每次來都覺得小朋友很喜歡在廣場上跑來跑去，因此餐廳的空間雖然挑高，但是還是很多小朋友喊叫的聲音，所以一進門就走出來。

今天似乎還好，可能疫情之故，小朋友沒那麼多，後來才知道已經換了經營廠商，原本的呦呦‧荷造場變成現在的1915荷造場，不過楊英風的作品仍在。

可能是假日中午的菜單是比照晚餐比較貴，所以客人比較少？

我剛好是快到下午茶時間進場的，所以就點了下午茶，還蠻特別的起司臭豆腐，好吃不臭！

最近進入了不少這種很寬廣餐飲空間，但每次都覺得十分喧嘩，簡直就是阿兵哥的大食堂，但，到日本的博物館餐廳，或是百貨公司美食街，透過座位區的燈光、高低區隔、大小桌椅的區隔，都不會有如此的結果，而價位也不會很高，這部分我覺得有很大的改善空間。

【台北】諦・veganism 共響空間

因為晚上騎腳踏車經過以前曾經參與的 集地咖啡 舊址，點了素食餐，有印度的香料，吃完後整個非常的放鬆，難得在城市中有那麼自然的飲食，是不是太久沒有吃到純素食，還是沒有接地氣，吃完後很想睡覺。

走出餐廳，汀洲路四段的大樹跟我打招呼，周邊開了幾家新的咖啡館、餐廳，下次應該來體驗看看。

【台北】開道碑

經過這個地方，原來是開道碑，曾經被搬遷到二二八公園內，後來才搬回來的。

https://www.peopo.org/news/327983

【台北】米若蕾

米若蕾

雖然看起來是非常日式的茶空間，但是咖啡十分好喝，看來老闆應該是退休後非常非常喜歡咖啡，所以才開了這家茶與咖啡館

【台北】大人小學古文具

大人小學古文具

大中午(其實已經三點多)，騎 uBike 到了巷弄間的木房子，走進木頭屋頂，但裏頭充滿了大正風格的燈光與裝飾，有點機關重重的樣子，小小的屋子內點餐有點餐的地方，上廁所有上廁所的牌子，當然還有結帳的功能，在一股電子化點餐服務下，使用木牌這種傳統的方法其實還滿方便的，而且點餐時就知道是否已經賣完了。

從一些航照圖來看這一棟木構房舍，長屋的主結構還在，隔壁二分之一還是住家，把文具咖啡喫茶館設置在這裡，頗有秘境的意味。飲品甜點也很特別，逛逛古典文具，還有店主的裝潢功力，會有一些啟發。

天氣實在太熱了，換了兩件內衣仍然在流汗。