《走，去迪化街買年貨》 #逐工一本冊 No.004

《走，去迪化街買年貨》 #逐工一本冊 No.004

這是十年前出版的繪本，有些店面與行業已經走入歷史，回想迪化街十年前平日人潮寥寥可數，下午五點商店全部關門，冷風吹來門可羅雀！

也只有年貨大街有人潮。

今年年貨大街因為疫情而取消了，但是人潮卻沒有消失，這應該是好的景象，商店街應該平日就讓鬧滾滾才是啊！

我最近怎麼都在看繪本啊？也發現我對文字、圖畫細節有點找碴的現象，大家要不要來找碴呢？

《金玉盟》的三個版本

《金玉盟》的三個版本

2017年的奧斯卡頒獎，因為華倫比提頒錯獎，所以讓我去看了1967年的《我倆沒有明天》，看了之後才知道原來這個故事改編自1930年代鴛鴦大盜邦妮和克萊德的真實故事。

那麼 1994年的《愛你、戀你、想你》(Love Affair)，原來是模仿1939年、1957年的《金玉盟》，兩部電影同一個導演、同樣的劇本，拍攝場景也幾乎一模一樣，那麼華倫比提如何超越前兩部電影呢？

除了找花花公子的來拍，也真正的找花花公子的太太來拍，那麼應該就可以超越了吧！

不過看這部片的時候，我卻想起了《愛在瘟疫蔓延時》，可能是去小島親戚家而萌生愛意的場景太過神似了，旅行，真的可以考驗愛情呢！

《釀電影》雜誌Vol.03 #逐工一本冊 No.003

《釀電影》雜誌Vol.03 #逐工一本冊 No.003

2008年在台北敦南誠品意外的遇見了溫德斯，也看過他所有的作品（當然很多看一半都睡著），到世界各大城市旅行也都喜歡看電影來認識這些城市，這樣的主題讓這本電影雜誌容易接觸又有深度。

小時候看＂影響＂電影雜誌至今，許多比較深度的影評都會需要看了很多很多的電影才能看得懂，不然就是要認識很多演員、導演才看得懂，為什麼我們不能從生活日常來認識討論電影呢？

從認識小津安二郎，溫德斯延伸到了侯孝賢的《珈琲時光》，致敬導演以前的電影，又衍生出新的話題，這算是電影的傳承吧？

翻完這本雜誌，好想再重看經典電影，會不會對各大城市又有新的認識？

【台北】SD，USB......

四十年前 10M 的硬碟不知道還有沒有人留著，轉眼二十年前的128M的記憶卡已經完全沒有用處了。

SD 的插槽除了記憶卡之外，還可以插這個 WiFi 周邊喔！

目前來看是USB的使用最廣泛，二十年後會不會只是直流電取電的用途呢？

《台二線旅圖速寫》郭正宏 #逐工一本冊 No.002

《台二線旅圖速寫》郭正宏 #逐工一本冊 No.002

因為疫情的關係大家不能出國，臺灣在地小旅行的盛行，還是因為我以前比較沒有關注這類的旅遊書？很喜歡以"路線"的旅行書越來越多，而且，都還有濃厚個人風格。

打開書可以隨手翻閱，很驚奇為何常去的地方可以有不同的角度，遇見不同的人也會有不同的體驗！

臺灣街道巷弄千萬條，無論是台二線，還是小巷道，都可以走出寫出畫出自己的風格。 — 與郭正宏。

《昨日的素描》 P.100《商品櫥窗》呂基正／1934年#逐工一本冊 No.001

#逐工一本冊 No.001 圖片來源：《昨日的素描》 P.100《商品櫥窗》1934年，國立臺灣美術館『經典再現—臺府展現存作品特展』(2020/11/28-2021/4/11)展出

我又要來小人恆立志，看看今年可以翻閱幾本書呢？

《昨日的素描》呂基正人體速選集

這本書主要是收集了呂基正年輕時學習繪畫的基礎工作，幾乎每日素描人體，這樣的學習精神是我們現代人所缺乏的，除了划手機之外！

終於翻完了前100頁的文字內容，除了從西洋藝術史的觀點來分析呂基正的人體畫之外，我最好奇也最有興趣的是呂基正何時開始全心投入山岳寫生？在日本神戶加入了登山社團開始嗎？還是終戰後保守社會下也只有畫山岳可以畫出繪畫的高度嗎？

從基礎的人體素描，到山岳繪畫家之間，到底呂基正有甚麼樣的作品帶給我們了解當代社會呢？

二十歲的呂基正，在神戶學習後回到廈門舉辦個展，作品《商品櫥窗》入選1934年第八回台灣美術展覽會。我查閱了第八回所有入選的作品，大部分以風景、街道、人物、花卉植物靜物等，這類有臺灣地方特色的人事物為主，難得以資本主義社會中產品櫥窗為主的題材，是學習巴黎流行時尚的氣氛，還是他已經嗅到了立體派、野獸派的味道呢？

1930年郭雪湖以《南街殷賑》獲得臺展賞，已經初步有流行時尚的氛圍，臺展就好像鮮少有這樣的作品了！因為戰爭嘎然而止嗎？

1947年，呂基正所任職的台灣編譯館因為二二八事件而遭到裁撤，正當他以人物畫為主作為台灣省美術展覽會的《室內》、《燙衣》入選展出，1948年台陽展的《何處去》，是否再定位未來的繪畫方向的徬徨階段，我相信呂基正在教學中已經審慎的思考過了他未來的方向了。

塞尚喜歡畫山岳，但他把山岳支解成簡單的幾何形狀再重新組合，他的聖維克多山猶如呂基正心目中的奇萊山，每一個畫家都有心中的香格里拉，呂基正的聖山是哪一座山呢？

講座：【台北】二二八白色恐怖相關文化資產－－《臺北老屋三生事》

圖片來源：二二八事件維基百科

這是 1947年2月28日在專賣局前的抗議衝突事件，也是大家所熟知的二二八事件的發生地點，位於重慶南路一段25號。

會有大批民眾集結，是前一天2月27日傍晚，因為發生專賣局查緝私菸的警察誤殺了一名民眾，終戰後不到兩年的時光，大批民眾在火車站前集合，前往專賣局辦公室抗議，為何群情激憤地把辦公室搗毀焚燒？

發生至今 74 年，大家甚至不知道發生地點在哪裡？甚至不知道這棟房子還在！

蕭文杰老師，將帶領大家前往有白色恐怖的文化資產，那一代的知識份子，透過各式各樣的模式來告訴我們那段歷史，而我們如今又能做甚麼呢？

仔細觀察這張照片的三棟房子，各自獨立卻擁有類似的樣貌，這是為什麼呢？

小時候玩大富翁，只要在漢口街、開封街、重慶南路蓋起房子，這一局就包準是贏定了，如今僅存的老房子，要跟我們訴說它曾經的見聞，臺北有那些老房子經歷了白色恐怖﹐又有哪些文化資產，具有這樣的時代意義呢？

做一個有記憶的人，透過建築與地景地貌，還原你我所知道的故事。

主辦：典藏文創
與談者：蕭文杰、水瓶子
時間：2021年2月28日10:00-12:00
地點：臺北市重慶南路1段35號 Notch Cafe
費用：100元茶水場地費，當日繳交

《鄧麗君的故事》

從不同的角度認識鄧麗君，也回味一下他出專輯的里程。

只是不知道為什麼？日劇都要講很日本腔調的北京話，這齣日劇唱出很日本腔調的歌曲，實在很想笑出來。

劇組很用心復原了眷村與當年的新台幣。

【台北】存在與重現？加納屋與 CAFE!N，這幾棟都還在，有可能復原嗎？

存在與重現？加納屋與 CAFE!N

這幾棟都還在，有可能復原嗎？

來源：臺北市區改築紀念 http://tebook.ntl.edu.tw/adm/upload/ebook/44b93a34-8dad-47e4-a09e-be6e36522078/book.html

從1911年起興建了歐式的街道，這棟街屋原本是加納屋、文明堂書店，幾年前是 Smith&Hsu 現代茶館，現在則是CAFE!N 咖啡館，由世界咖啡冠軍所開設的連鎖咖啡館。

龍瑛宗於1982年所寫的《勁風與野草》：杜南遠與鶴丸五郎並肩行走於亭子腳。抬頭一看對面的文明堂書店，明亮的燈光下擺滿著書籍......。

我想著當年龍瑛宗書寫這篇短篇小說，描述著1940年代戰火中的臺灣，到底是要帝國主義的興起還是終結？這樣歐式的街道，到底給我們甚麼樣的記憶？

每每我走在衡陽路上，看著一些殘留的建築立面，仔細比對著老照片，大樓重現著這些往日情懷，到底是不是真實的復舊？這些腦中記憶的碎片，到底可否拼接的回來？

龍瑛宗當年，不就是在做這樣的事情嗎？

我找出2014年，老屋新生銀獎，主題特色：身為傳統茶館的當代延續，藉由結合亞洲與西方世界的茶文化，以嶄新且簡潔的方式創造具有當代人文的茶體驗，希望透過建築與設計、社交、休閒、工作、閱讀，以及飲茶這些要素中互相影響，構成化學反應。

如今再回這棟老房子，所有內部的痕跡消失殆盡，只留下立面，左右新蓋的建築，甚至回覆的立面還不太相同，我已經開始懷疑腦中的記憶是否真確了？

【台北】青田七六寒假的小朋友營隊

寒暑假特別多這種混齡的小學生來參訪，原因就是家長把小朋友丟到營隊，這些小朋友都很乖，可能是混齡，也可能是不熟，主動舉手發表心得感想的很踴躍，但由於混齡，認知差異性還蠻大的。

不過我也有發現回答問題的就是那一半人，其他一半人還好也有在專心聽我講話。

小學生可能還無法能在這樣短暫的活動理解同理心，不過我會想辦法在這麼短時間置入尊重彼此的想法。