大甲散步與野人小築咖啡館的復活節島
傍晚來回走了最熱鬧的兩條街，其實巷弄裡面有一些算是蠻精彩的遺跡，老街街屋還在看顧著我們，照片右下的春聯貼法也算是一絕吧？
大甲，大家就想到媽祖吧！
看到了帆布店就跑進去，十分的精采，各式各樣的包都有，再來就是芋頭相關的產品了。街上來回的車上播放著各式各樣音樂，地方生命力強盛，期待能夠用在我們的生活環境上。
每次講復活節島，都會想到文明的倒退，西方殖民南美洲時代的悲情：廢棄的摩艾、被抓奴隸、回到穴居、傳染病、族群鬥爭、鳥人競技，悲情沒有下限，至今仍然沒有停歇。
今天才知道"野人"的由來，原來是我認識的虹吟前，在網路寫作的名號，聊了一會兒，從一個少女變成歐巴桑的歷史。— 在野人小築咖啡。
大甲野人小築，談南島語族與復活節島的悲情無下限
是時候來提＂地方創生＂了，這一年來這四個字成為熱門議題，但是大家似乎都自己解讀這四個字，從二十幾年前開始的社區營造，對地方人士來說：就是有預算下來了。
有預算的解讀，若跟復活節島的原住民的文明倒退與悲情來看其實是一模一樣的，我們如何抗拒文明的誘惑，走一條自己的路，這是很值得深思的問題。
在大甲用雙腿走了兩條熱鬧的街，與媽祖繞境的大甲完全不同，也住了一個晚上，從深夜到上午各式各樣的聲音從大馬路旁呼嘯而過，從垃圾車的音樂，深夜飆車少年的機車聲，一早的哈雷機車沉重的低音，到鋼管女郎跳舞配電音，在地補習班的廣告等等，我只能說十分的精彩，不知道有沒有人錄下台灣各地的聲音呢？
復活節到的人從製作崇拜祖先的摩艾像，到了族群互相攻訐，被抓奴隸重回穴居生活，與鳥人競技取得統治權，目前的台灣，活生生的如同復活節島的歷史重演。
無論從觀光、經濟、文化、設計、美學、活化等角度看＂地方創生＂，倒不如回到根本的問題，是否要讓各族群可以安生立命的生活在同一塊土地，我們目前就是缺乏這樣的共識吧？— 與Allison Tsai 和 Hungyin Chen在野人小築咖啡
準備開始講 馬丘比丘與復活節島
北白川宮遺跡，大甲文昌祠
大甲公學校遺址
大甲的早餐店
