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2025/08/15
【台北】快閃聚餐與肉桂捲 #29
由於我提早到了,所以先跑去 Cama 坐一下,點了一杯北齋的咖啡杯,內容物是甚麼似乎不太重要,然後朋友碰面後拿到了來自日本與宜蘭的小禮物,去吃了韓式料理,然後又去露易莎吃了肉桂捲,短短一小時,接觸了日本東北的祭典,又吃到韓式料理,連咖啡杯上的圖案都可以是文化賣點,所以文化真的很重要啊!
突然感覺眾多的台灣吃食並沒有與甚麼藝術作品符號連結啊?!
2025/08/11
【台北】獅子王的海綿寶寶
還是記錄一下去獅子王唱歌,詢問了AI在晶片設計領域的發展,世界上未知領域的探索,還有退休人士的生活,甚至有同學的反應力恢復了,可見人生沒有"老"這個字,隨時都有探索的無限可能性。
今天的包廂是海洋水族館的概念,一切都剛剛好。
2025/08/10
《青色之花》解謎〜三人の娘〜
青色之花,解謎〜三人の娘〜
這本虛構的寫實小說的故事主角,都是我們地質系的校友,植於白色恐怖下身分認同的矛盾,有著深刻的描述。
本書的三位父親的女兒,一青妙是作者,翻譯成中文的是葉小燕,還有另一為黃文逸在大稻埕開了一家店,這三位女兒要去理解父親不太說明的過往加上兒時的記憶,我覺得相當的不容易,好像一塊塊拼圖,要拚出那個大時代的完整輪廓,實在非常困難。
看完了實在有點沉重,畢竟這是我們難以理解與體會的過往歷史,很感謝一青妙老師也記錄了我大學時代1990年代的台北市街景風貌,那時正在大學地質系館周邊自由自在的呼吸,而自由原本就不是天生就有的,這本小說描述了父執輩的努力。
剛好收到這本書的那天,我在青田七六導覽,看到客廳的書櫃裡面《台灣地質學的先行者.王源》這本書夾上了一朵花,不知道是誰留下來的呢?
照片一:黃敦友在大甲結婚,王源是伴郎,時間是1955/2/27,B34王源擔任B37黃敦友的伴郎,來源:臺灣大學地質標本館2023/12/4貼文
照片二:早坂一郎引揚回日本的歡送會,書中提及黃敦友、葉雪淳都有出席,時間1949/6/13 山水亭,來源:臺灣大學地質標本館2023/12/6貼文
照片三:青色之花
照片四:我認為書中的名字與現實人物名字的對照,看書的時候由於太多人名了,我覺得應該做一下人物關係圖表。
《青色之花》在白色恐怖時代透過地質系同學的三個女兒共同解開台灣人身分認同的心理
去 Simple Pleasure 簡單喜悅參加這特別的新書分享,小說中三位男主角的本名是黃敦友、葉雪淳與顏惠民,在畢業紀念冊中我只找到黃敦友,但這三人受到不同的白色恐怖壓力。
第一個是葉雪淳,1950年在學校考試的時候就被抓走,被判15年,在綠島期間還在沙灘撿有孔蟲化石,跟 曹欽榮 老師會後稍微聊了一下,他覺得當時他們可能被賦予要做"綠島誌"的工作,所以才可以在沙灘做這件事情,而且才被允許寄出化石標本給苗栗中油探勘處的黃敦友,時間是1957年6月,服刑期滿回來已經是1965年。
第二個是黃敦友,1969年也因為主持的「小化石研究室」,提供來訪的日籍地質師調閱地質圖,遭以叛亂罪名被捕入獄。
第三個是顏惠民,大學沒念完就偷渡跑到日本,做了保險套的事業,我很想知道他當時在基隆的哪邊做保險套工廠啊?後來把日本太太與家人都帶來台灣,就在1981年顏妙11歲的時候,突然某一天全家無預警就離開台灣搬到日本去了,所以顏惠民到底受到了甚麼壓力呢?
第一次偷渡到日本,有可能是跟葉雪淳當時的處境相同嗎?所以趕快跑掉,第二次呢?當場有朋友猜測是不是美麗島發生後的效應呢?
那一輩的父親都把從小到大的資料整理得好好的,讓這些女兒可以抽絲剝繭探知父親到底在想甚麼啊?也要十分感謝這三位女兒願意分享父親的故事,所有的共同點就是喝酒吧? — 和 Echo Huang 及
其他 2 人
2025/08/06
《臺灣甜》與《民俗臺灣》
《臺灣甜》與《民俗臺灣》
剛剛翻閱這本書的時候,直接翻閱我最喜歡吃的日本大福,在台灣,叫做麻糬,小時候會聽到鐵支透過馬達的旋轉發出敲敲敲的聲音,口水就開始流了。
這本書對於台灣傳統祭祀的甜品有了深入的研究探討,這讓我想到了無意間在某次展覽的時候翻閱到了《民俗臺灣》終刊號,有篇陳玉麟教授書寫的台灣常見的甜品的製作方式,農化系當年原來是有研究從產地到神桌的農產品啊!
出版日差距了八十年,一樣的研究精神,原來你我吃的傳統糕點,來源那麼多元,就連命名的方式,漢字的寫法,有著迂迴的來由。
2025/08/03
《生徒時代》
生徒時代
今天又翻閱了一下幾個章節,每次都驚嘆廖運潘先生的記憶力,編輯魂上身,這本自傳應該可以變成一本圖文並茂的書,也是很好的基礎文本,可以衍生出各式各樣的走讀路線,還有改編成戲劇的素材。
隨意在1935年的地圖中找到了集英館,應該也不難找到老照片,而太平町的金華旅社,可以找找當年的黃頁,應該也很好找到,請記憶力好的同學,現在可以開始記錄從小到大的生活回憶了。
很感謝 廖惠慶的投入。
2025/08/02
【台北】歷史博物館今昔
猜猜四個人中,誰是蕙質蘭心啊?張正揚 Ya-Wen Lee Susan Chou 水瓶子
歷史博物館今昔
大家記憶中的歷史博物館到底是長甚麼樣子?
這個在幾年前重整修好的時候曾經有不少人出來大罵破壞了紅色的大門,但我覺得這樣的修改是朝向多元文化的反思,既然還不知道我們的根在哪裡?就留著所有等待我們找回自己吧!
這幾年陸續都有來看展,今天又有一種五味雜陳,看到了兩幅用很大的字畫罵當時美國卡特總統不顧信義,之前也看過有人罵過了,原來現在還在,還混在這次的蘭花展中,我親眼看到了許多國外觀光客,看完了討論一下笑笑的就直接走出去,不知道是不是美國人!
只能說國立的博物館把這種過往自嗨的"藝術"品,時空交錯,如今美國的關稅談判,雖然這不太可能影響,但我們國內對於各國以往政策的尊重蕩然無存。
希望再去看展的時候這兩幅字畫就不在了。
右下:史博館建築前身為一座日式木造建築,係日治時期為舉辦1916年臺灣勸業進會所建之『迎賓館』,後作為臺灣總督府商品陳列館使用,1955年撥交為史博館建館館舍,原來是唐破風的入口。
2025/07/31
【台北】臨時糾的一個午餐聚會
下午同學利用關係,搞了兩個導覽,一個是植物園的《植物學藝術繪畫×客家遺產作物》(董景生老師解說),一個是台灣藝術教育館《故事島─台灣囡仔ㄟ記憶柑仔店》(劉癸蓉老師解說),然後又排了一個史博館的蘭花特展。
短短三個小時就要把頭腦塞爆的感覺!
於是中午就請大家來青田七六用餐一下,不然每次還沒有聊到天就要開始聽導覽看展覽,我也只簡單地說明一點點這棟建築的風格,不過都是台大同學,所以可能也不需要講太多,倒是有個同學回饋說有點可惜,因為她公公也是農學院畢業,很多事情沒有問他,我倒是覺得這點是重要沒有錯,但回頭來看也沒那麼重要,為什麼呢?
凡走過必留下痕跡,或許用不同的方式記錄下來,我導覽的內容大部份不是從耆老訪談得來,除了閱讀前人的紀錄之外,自己踏查重新咀嚼也很重要,以前學校教得獨立思考、小心求證,趁著炎炎夏日回去圖書館查找舊資料,拼圖一定會越來越完整的。
傾聽各式各樣的聲音!
2025/07/21
我在荒野做了一場夢
我在荒野做了一場夢
從齊柏林的《看見台灣》開始,大家似乎開始注意我們的生態環境,許多這類型的紀錄片也都有大家的關注,看過《山椒魚來了》、《薩爾加多的凝視》、《種土》等等紀錄片,有點雷同的反思紀錄片不少。
沉澱後想想都很承重,但也都很貼近我們的生活環境,我們到底要做甚麼行動,才能保護好我們這塊土地。
每次出國回台灣,看到台灣的山林一片喧鬧聲,除了人的雜沓痕跡,多樣多元的生物棲息,這在世界各地都是很難得,但到底是我們人為,還是我們的地形地質就造就了這樣的環境?
看了這部紀錄片後,用生態探險攝影師、作家、紀錄者徐仁修先生人生的七個階段來看他探訪熱帶雨林的紀錄,先從動物不同物種在森林中的互相幫忙,例如:山羌總是跟在猴子後頭吃剩下的食物,這點猴子難道不知道嗎?不同的動物總需要更多眼睛與更多的耳朵來了解森林的狀況,徐仁修先生用共生共榮的景況來看現在社會,這是必然的趨勢,所以台灣要如何看待自己,看待別人,其實進入大自然就可以找到答案。
1995年,徐仁修先生發起成立了荒野保護協會(Society of Wilderness, SOW)這是臺灣最重要的環境保護團體之一,以「購買並保護環境敏感的自然棲地,推廣自然教育,並關懷本土與全球環境議題」為宗旨。
看了影片中跟小朋友用故事的模式說明生態,像是「唐吉訶德」,不僅是只是生態攝影家、作家,是人與大自然關係進行深刻思考的哲學家。曾說:「深入自然,從不來自刻意的大計劃,而是就算寫了遺書,活下來就繼續出走的熱情。」
現在社會,有太多人不知道如何給我們的小孩未來的目標,所以經常問一個沒有標準答案的問題,我要買甚麼書、選甚麼電影或者是送小孩去哪個夏令營,我覺得這根本無解,還是要讓小孩自己找答案,若可以的話,小孩願意看這部電影的話,或許可以給我們自己一些自信心。
看完後,十分感謝緯創無條件的贊助,而且還不讓主角知道,萬分感謝,請AI做了一份報告,是有關包場的策略,懶得看報告的人,可以直接用聽的。
https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_23.html
2025/07/13
【台北】最近迷上的爵士歌手
我這個大外行,從聽不到大提琴的聲音傻傻地去聽,等到稍微知道這些樂器組合,記得去紐約聽到了自由自在的爵士夜,後來聽了藍調,到里斯本聽了FADO,有點雷同卻又不同,那麼巴薩諾瓦 又是甚麼調調呢?
很感謝聲色咖啡舉辦了這個聽黑膠的活動,還是由出片的歌手來解說, 李寬 敏說這是非常難得且獨一無二的午後,我頂著大太陽跑來,離開時大爆雨跑到停車場,即使撐著傘全身還是濕透了。
我回家聽了徐悠語 的中文創作的作品,之前有同學一直在練唱歌劇,我一直想說怎麼台灣沒有中文歌劇歌曲耳熟能詳,後來想想傳同台語老歌倒是被改編了不少,最近金曲獎的足芳足芳李竺芯用台語的法國香頌版本,那麼爵士好像很少啊?
徐悠語的國語巴薩諾瓦,很有創意的,而且直擊爵士樂器搭配的精神,黑膠唱片內各種樂器單純的都有展現的空間,每個聲音都不搶,又有那麼自在的慵懶感!
@聲色咖啡
【台北】四代同堂的徒步朝聖講座
四代同堂的徒步朝聖講座
很感謝 Erin Wu成立的徒步台灣社團又再度來青田七六徒步,希望大家可以繼續徒步,到世界各地徒步。
今天的主題:花甲姊妹的西班牙朝聖之路。
這位花甲姊妹在出發前關掉了韓式炸雞店,我們還一起去吃了一大頓,沒想到時光飛速,他們已經走完了朝聖之路,無論去日本四國,或是去西班牙,甚至是在台灣自己走,每個人應該都會有眾多的疑問,怎樣去準備,要注意甚麼呢?
徒步簡直就是一種信仰,到底是信仰使用了徒步,還是徒步而有了信仰,全世界的宗教無不使用這個方法啊!
PS. 奇妙的是這趟去日本,我發現在山中徒步的都是男性,但是在台灣徒步的都是女性?
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