在倫敦的攝政街上(Regents)與牛津街(Oxford)交叉口附近,APPLE 佔了兩個店面的簡單燈光跟我招手。
我還是免不了了走了過去,在各大城市總會看到 APPLE 旗艦店,一堆人拿 APPLE 產品去維修,這些人要拿號碼牌,然後要等上半小時以上才能開始維修,然後也不知道是否可以馬上拿到心愛的機器,或許要等幾天才能來拿。可是喜愛 APPLE 這個品牌的朋友同好,在此並不會抱怨,反而會彼此交流,甚至再買周邊產品。
這是品牌的魔力吧!已經接近宗教的信仰了, APPLE 不會錯,產品會故障一定是使用者不小心用壞的,幸好我還沒有中 APPLE 的毒,不過反倒是中了 SONY 的毒了。
我在門外看看簡單大方的裝潢,人太多沒有進去。
【紐約】SOHO蘇活區APPLE朝聖
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/sohoapple.html
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2008/09/05
2008/09/03
【中國】K姐的《行走雲南》
這本書買了很久,看完後一直冰在書櫃,這次聽說K姐要辦網聚兼簽書會,就把書拿去給她簽名。
一直對 kristen 的旅行方式很好奇,前年去雲南的時候陰錯陽差之下,變成一個人的旅程,而她卻甘之如飴,上癮式的百分之百的享受,她說:哪種漂泊、不定及隨性的旅行方式,讓我開始多了一些幻想......
這本書主要分成五大章節,有麗江、劍川沙溪、瀘沽湖、木底菁與石頭城,無論在天寒地凍中聆聽納西古樂,或者是茶馬古道的古城遊蕩,前往女兒國,讓我好像進入笑傲江湖的小說情節,或許只有這樣的遊歷,才能真正體會金庸小說的俠義劍氣與兒女情長。而我,看著書也居然羨慕起令狐沖了。
這次網聚抽中的明信片一組,還有當地裝飾品
很不好意思!我一拿到K姐送的獎品明信片因為有事情就走了,真是抱歉!下次網聚一定留到最後,並祝妳新書(到尼泊爾反璞歸真)大賣。
帶著相機散步去
http://blog.yam.com/kristen322
K姐簽書會^O^
http://www.tonylee.idv.tw/tony/mylog/image/2008/0830/
一直對 kristen 的旅行方式很好奇,前年去雲南的時候陰錯陽差之下,變成一個人的旅程,而她卻甘之如飴,上癮式的百分之百的享受,她說:哪種漂泊、不定及隨性的旅行方式,讓我開始多了一些幻想......
這本書主要分成五大章節,有麗江、劍川沙溪、瀘沽湖、木底菁與石頭城,無論在天寒地凍中聆聽納西古樂,或者是茶馬古道的古城遊蕩,前往女兒國,讓我好像進入笑傲江湖的小說情節,或許只有這樣的遊歷,才能真正體會金庸小說的俠義劍氣與兒女情長。而我,看著書也居然羨慕起令狐沖了。
這次網聚抽中的明信片一組,還有當地裝飾品
很不好意思!我一拿到K姐送的獎品明信片因為有事情就走了,真是抱歉!下次網聚一定留到最後,並祝妳新書(到尼泊爾反璞歸真)大賣。
帶著相機散步去
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2008/09/01
【東京】妖怪花園紙牌
在東京的最後一天,我什麼紀念品也沒買,在飯店的精品店找到這付有趣的撲克牌,二話不說就買了下來。
有4種1-12月的紙牌共48張,每張點數1,5,10,20點不等,實在不知道怎樣玩
日本在江戶時代,有記載著奇聞異事的圖文事典,如《和漢三才圖繪》,加上當時浮世繪流行,許多畫家紛紛投入妖怪繪卷的製作,奠定了日本傳統妖怪的造型基礎。不過,誰能告訴我玩這個紙牌,需要怎樣的技巧與學習什麼呢?
在台灣的寺廟也常常會看到一些十八層地獄的畫作,用來提醒世人別做壞事,不過這部份很少拿來商品化變成有趣的商品,大概台灣人比較嚴肅吧!
畫這些卡片作者的相關作品
http://www.yanoman.co.jp/yokai53/index.html
有4種1-12月的紙牌共48張,每張點數1,5,10,20點不等,實在不知道怎樣玩
日本在江戶時代,有記載著奇聞異事的圖文事典,如《和漢三才圖繪》,加上當時浮世繪流行,許多畫家紛紛投入妖怪繪卷的製作,奠定了日本傳統妖怪的造型基礎。不過,誰能告訴我玩這個紙牌,需要怎樣的技巧與學習什麼呢?
在台灣的寺廟也常常會看到一些十八層地獄的畫作,用來提醒世人別做壞事,不過這部份很少拿來商品化變成有趣的商品,大概台灣人比較嚴肅吧!
畫這些卡片作者的相關作品
http://www.yanoman.co.jp/yokai53/index.html
2008/08/31
【宜蘭】孔廟
宜蘭孔廟建於1868年,是參考台南孔廟,清朝宜蘭出了兩個進士,還有眾多的秀才貢生等等,都是建廟時候的董事。
1943年宜蘭的孔廟在二次大戰被日軍拿去屯糧,然後被美軍炸毀。原址在宜蘭市新民路中央市場,已看不出孔廟遺跡,據說有一堵矮牆,是舊孔廟的圍牆殘壁,但我沒有找到。原來的大成殿仿照台南孔廟,但1954年拆除了大成殿,遷移到現在孔廟所在地重建,重建時的型態都變了,後來陸續幾年才把孔廟相關的建築元素完成,有崇聖祠、東西蕪、禮門、義路、圍牆、櫺星門等等。
我去的時候孔廟沒有開放,所以沒有進去看大成殿的規模。可能也是大中午,一個人都沒有,我在四周散步晃了一圈,看了很難過,建築內好像被當成倉庫堆放東西。
羅東還有一個孔廟,還沒有時間去探訪。
【府城】孔廟
http://trip.writers.idv.tw/2008/02/blog-post_21.html
【金門】朱子祠
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_29.html
【台北】孔廟@大龍峒
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_14.html
1943年宜蘭的孔廟在二次大戰被日軍拿去屯糧,然後被美軍炸毀。原址在宜蘭市新民路中央市場,已看不出孔廟遺跡,據說有一堵矮牆,是舊孔廟的圍牆殘壁,但我沒有找到。原來的大成殿仿照台南孔廟,但1954年拆除了大成殿,遷移到現在孔廟所在地重建,重建時的型態都變了,後來陸續幾年才把孔廟相關的建築元素完成,有崇聖祠、東西蕪、禮門、義路、圍牆、櫺星門等等。
我去的時候孔廟沒有開放,所以沒有進去看大成殿的規模。可能也是大中午,一個人都沒有,我在四周散步晃了一圈,看了很難過,建築內好像被當成倉庫堆放東西。
羅東還有一個孔廟,還沒有時間去探訪。
【府城】孔廟
http://trip.writers.idv.tw/2008/02/blog-post_21.html
【金門】朱子祠
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_29.html
【台北】孔廟@大龍峒
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_14.html
2008/08/30
2008/08/29
《老街》觀光文化
2008/08/27
【墾丁】換日線一個人的夏日旅行
應該是去小小參加活動後才認真的去逛阿線的部落格,想到他 twitter 上的直接豪邁個性,我想本人應該也是如此吧!
我在twitter找到我的圓滿生活
http://www.sun-line.idv.tw/blog/index.php?load=read&id=490
2008.8 阿線自製的明信片,很有時光流逝的味道,背後還有一些墾丁的紀念章
去小小書房遇上阿線,看著他光腳走在店內,張羅吃的東西,雖然是第一次到這裡,但是我卻好像回到家裡一樣的自由自在。在 twitter 上我看到他到了高雄找書店的工作,然後一個人去墾丁玩耍,還有跟網友的互動與關心,雖然才見過一次面,就好像老朋友一樣。有次到高雄逛書店,還很熱心的找我去聽巴奈,可惜我時間搭不上,以後還有機會吧?
文字邊境‧換日線:旅行相關文章
http://www.sun-line.idv.tw/blog/index.php?job=category&seekname=10
阿線說旅行本來就是一個人的事情,這點我很贊同,一個人的出發,這樣的過程可以選擇自己喜歡的方式,旅行途中的經歷,都是一個人的收穫。
我在twitter找到我的圓滿生活
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2008.8 阿線自製的明信片,很有時光流逝的味道,背後還有一些墾丁的紀念章
去小小書房遇上阿線,看著他光腳走在店內,張羅吃的東西,雖然是第一次到這裡,但是我卻好像回到家裡一樣的自由自在。在 twitter 上我看到他到了高雄找書店的工作,然後一個人去墾丁玩耍,還有跟網友的互動與關心,雖然才見過一次面,就好像老朋友一樣。有次到高雄逛書店,還很熱心的找我去聽巴奈,可惜我時間搭不上,以後還有機會吧?
文字邊境‧換日線:旅行相關文章
http://www.sun-line.idv.tw/blog/index.php?job=category&seekname=10
阿線說旅行本來就是一個人的事情,這點我很贊同,一個人的出發,這樣的過程可以選擇自己喜歡的方式,旅行途中的經歷,都是一個人的收穫。
2008/08/25
【維也納】《情慾克林姆》的吻
克林姆,對我來說是一個金色的謎,從大學時代看他的畫作,總覺得每幅畫都是很好的包裝紙,怎麼會出現在那個年代一直不解?
1908年/吻/克林姆/維也納貝爾佛第宮
克林姆的畫作特色除了金黃色,就是情慾,這兩個組合注定要受到譴責的,上面這幅畫因為沒有裸露,所以受到奧地利政府的欣賞,也可能受到拜占庭馬賽克藝術的影響,這幅畫作上的衣服充滿了裝飾品,唯一真實的只有臉部跟手。畢卡索在1907年創作了《亞維儂姑娘》,算是開創立體派的先河,而克林姆這幅畫也有類似的概念,但更加的華麗,雖然只有小小的頭與手,這樣的吻讓人更覺得深情。
克林姆,1862-1918年,生於維也納,父親是黃金首飾工匠,這樣的背景造就了克林姆畫作的特色,而兄弟中也有畫家與雕刻家。19世紀末的奧地利是貴族沒落的年代,一次大戰結束,奧地利帝國瓦解,克林姆中風過世後,國家也消失了。
《情慾克林姆》這部電影,多少了描寫了克林姆的愛情故事,還有他來自內心的創作慾望,這部片把他與家人描述成是一個精神病的家族不知道是否正確?但是看完了這部片,對克林姆那種直接、勇敢表現的個性深深地佩服!
1908年/吻/克林姆/維也納貝爾佛第宮
克林姆的畫作特色除了金黃色,就是情慾,這兩個組合注定要受到譴責的,上面這幅畫因為沒有裸露,所以受到奧地利政府的欣賞,也可能受到拜占庭馬賽克藝術的影響,這幅畫作上的衣服充滿了裝飾品,唯一真實的只有臉部跟手。畢卡索在1907年創作了《亞維儂姑娘》,算是開創立體派的先河,而克林姆這幅畫也有類似的概念,但更加的華麗,雖然只有小小的頭與手,這樣的吻讓人更覺得深情。
克林姆,1862-1918年,生於維也納,父親是黃金首飾工匠,這樣的背景造就了克林姆畫作的特色,而兄弟中也有畫家與雕刻家。19世紀末的奧地利是貴族沒落的年代,一次大戰結束,奧地利帝國瓦解,克林姆中風過世後,國家也消失了。
《情慾克林姆》這部電影,多少了描寫了克林姆的愛情故事,還有他來自內心的創作慾望,這部片把他與家人描述成是一個精神病的家族不知道是否正確?但是看完了這部片,對克林姆那種直接、勇敢表現的個性深深地佩服!
2008/08/24
【宜蘭】利澤簡老街
提到利澤簡,大家第一個想到應該是那座在冬山河上的橋,其實利澤簡原來是港口,有段輝煌的過去。
2008/6/29 利生醫院
利澤簡噶瑪蘭語原意是休息之地,位於冬山河舊河道旁,原是重要貨物集散地,水路上通冬山鄉,下達加禮宛港口,昔日貿易範圍到達艋舺、鹿港、中國福建沿海廈門、福州等。利澤簡老街上商家很多,利生醫院、戲院、米店、打鐵店、棉被店、馬偕設立的長老教會、木器行、陶器、中藥診所等,可見當時繁華的過往。
即使是假日,利澤簡老街也罕有觀光客到此,漫步在這頹廢的老街,有日治時期大正建築,也有南洋紅磚和西洋洗石子融合的女兒牆,雖然街道很短,但是留下的歷史遺蹟故事眾多,可惜目前除了永安宮有計畫要維修擴充外,好像沒有其他的計畫?(或者只是我不知道?)
2006年11月文建會與宜蘭縣政府有舉辦一些展覽活動,還有製作一些看板介紹老街特色,可是目前什麼都沒有了,看起來有些悵然。
2008/6/29 利生醫院
利澤簡噶瑪蘭語原意是休息之地,位於冬山河舊河道旁,原是重要貨物集散地,水路上通冬山鄉,下達加禮宛港口,昔日貿易範圍到達艋舺、鹿港、中國福建沿海廈門、福州等。利澤簡老街上商家很多,利生醫院、戲院、米店、打鐵店、棉被店、馬偕設立的長老教會、木器行、陶器、中藥診所等,可見當時繁華的過往。
即使是假日,利澤簡老街也罕有觀光客到此,漫步在這頹廢的老街,有日治時期大正建築,也有南洋紅磚和西洋洗石子融合的女兒牆,雖然街道很短,但是留下的歷史遺蹟故事眾多,可惜目前除了永安宮有計畫要維修擴充外,好像沒有其他的計畫?(或者只是我不知道?)
2006年11月文建會與宜蘭縣政府有舉辦一些展覽活動,還有製作一些看板介紹老街特色,可是目前什麼都沒有了,看起來有些悵然。
2008/08/23
【阿姆斯特丹】《夜巡林布蘭》
最近幾年的電影有很多敘述藝術家的故事,把知名畫作搬上大銀幕很吸引人,《戴珍珠耳環的少女》維梅爾、《梵谷傳》都是描述荷蘭畫家的故事。
在長春戲院門口拿的電影明信片
某日中午剛好逛到《夜巡林布蘭》的官方網站,問了藝術史大師雨漣是否值得去看,她說要等他看試映片之後才能告訴我,但我很有興趣,於是厚臉皮的去跟雷公電影公司要了試映會的票。可能是對那時候荷蘭的歷史不熟悉,除了知道林布蘭所用光影的特色與常用黃色、紅色之外,只能說這是一部很華麗、很藝術也很抽象的片子。於是又跑去聽了雷公電影在信義誠品舉辦的林布蘭藝術講座,終於更了解這部片的背景。
林布蘭(1606-1669),當時因為宗教革新,1602年東印度公司成立,荷蘭成為航海帝國強權,不但在世界各地殖民,也搬了各地的寶物回到荷蘭。當時荷蘭廣設大學,科學先進、思想開放,中產階級的興起,宗教所需的委託畫作減少,藝術家漸漸地轉向小幅肖像畫作並降低價格賣給中產階級,民兵畫就是這個時期的特色。
林布蘭或許是當年 cosplay 的支持者,喜歡角色扮演,他的自畫像有100多幅。據說他花了很多錢買衣服布料,給畫作內的人物穿著,不但可以配色,也可以讓畫作比較有故事性。林布蘭人生的最高峰就是在畫完《夜巡》這幅作品之後急轉直下,第一任老婆是他經紀人的女兒(Saskia),在生產第四個小孩的時候過逝,不久後他的小孩接二連三的過逝,只有留下小兒子。
林布蘭取了僕人作為第二任妻子,也因此被教會所唾棄,1654年,林布蘭畫了一些宗教畫,取材很特別的是在處理人性的問題上,1660年晚景,因為錢不夠了,被迫搬到阿姆斯特丹的郊區,也開了一個經紀公司來度過危機,第二任妻子的女兒照顧他到終老。林布蘭的畫作在道德上,或是有關寬恕或悔改等問題上都有很深刻的描繪。
其實我們對林布蘭的一生所知的並不多(怎麼那時代荷蘭畫家都不了解?),而《夜巡》畫作裡面的人物因為不滿畫中的臉部不清晰,而拒絕付款,一狀告上法院,判定林布蘭必須收少一點錢。這部片的就以這幅畫得罪了當時民兵隊的人為假想,發展出的故事。
這部片子的拍攝手法融合了舞台劇的模式,或有自述性第一人稱的角度,也或有旁觀者角度,聲音的背景有意無意地表現吵雜與不安,嬰兒的聲音不斷地回盪左右,真實大膽又暴露的性愛場景,跟一般美化藝術家的電影不太相同,多少了反應當時社會對林布蘭的觀感。
建議觀賞前先瀏覽一下林布蘭同期的藝術畫作,片中或許有提到或應用到許多畫家作畫的概念,卡拉瓦喬、委拉斯蓋茲、魯本斯、大衛、維洛內塞等等,或許還有更多,等未來出了DVD再去買來重看會比較清楚些。
相關網站:
雨漣:日落前的魔術時光
http://blog.roodo.com/raininglight
巴洛克時期:林布蘭
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/rembrandt/rembrandt.htm
【阿姆斯特丹】林布蘭400歲
http://trip.writers.idv.tw/2006/01/400.html
雷公電影部落格:夜巡林布蘭相關分類
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/category/1112285
林布蘭注視黑暗的眼神 ── 看彼得格林納威 文 / 鄭治桂 (上)
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21526576
在長春戲院門口拿的電影明信片
某日中午剛好逛到《夜巡林布蘭》的官方網站,問了藝術史大師雨漣是否值得去看,她說要等他看試映片之後才能告訴我,但我很有興趣,於是厚臉皮的去跟雷公電影公司要了試映會的票。可能是對那時候荷蘭的歷史不熟悉,除了知道林布蘭所用光影的特色與常用黃色、紅色之外,只能說這是一部很華麗、很藝術也很抽象的片子。於是又跑去聽了雷公電影在信義誠品舉辦的林布蘭藝術講座,終於更了解這部片的背景。
林布蘭(1606-1669),當時因為宗教革新,1602年東印度公司成立,荷蘭成為航海帝國強權,不但在世界各地殖民,也搬了各地的寶物回到荷蘭。當時荷蘭廣設大學,科學先進、思想開放,中產階級的興起,宗教所需的委託畫作減少,藝術家漸漸地轉向小幅肖像畫作並降低價格賣給中產階級,民兵畫就是這個時期的特色。
林布蘭或許是當年 cosplay 的支持者,喜歡角色扮演,他的自畫像有100多幅。據說他花了很多錢買衣服布料,給畫作內的人物穿著,不但可以配色,也可以讓畫作比較有故事性。林布蘭人生的最高峰就是在畫完《夜巡》這幅作品之後急轉直下,第一任老婆是他經紀人的女兒(Saskia),在生產第四個小孩的時候過逝,不久後他的小孩接二連三的過逝,只有留下小兒子。
林布蘭取了僕人作為第二任妻子,也因此被教會所唾棄,1654年,林布蘭畫了一些宗教畫,取材很特別的是在處理人性的問題上,1660年晚景,因為錢不夠了,被迫搬到阿姆斯特丹的郊區,也開了一個經紀公司來度過危機,第二任妻子的女兒照顧他到終老。林布蘭的畫作在道德上,或是有關寬恕或悔改等問題上都有很深刻的描繪。
其實我們對林布蘭的一生所知的並不多(怎麼那時代荷蘭畫家都不了解?),而《夜巡》畫作裡面的人物因為不滿畫中的臉部不清晰,而拒絕付款,一狀告上法院,判定林布蘭必須收少一點錢。這部片的就以這幅畫得罪了當時民兵隊的人為假想,發展出的故事。
這部片子的拍攝手法融合了舞台劇的模式,或有自述性第一人稱的角度,也或有旁觀者角度,聲音的背景有意無意地表現吵雜與不安,嬰兒的聲音不斷地回盪左右,真實大膽又暴露的性愛場景,跟一般美化藝術家的電影不太相同,多少了反應當時社會對林布蘭的觀感。
建議觀賞前先瀏覽一下林布蘭同期的藝術畫作,片中或許有提到或應用到許多畫家作畫的概念,卡拉瓦喬、委拉斯蓋茲、魯本斯、大衛、維洛內塞等等,或許還有更多,等未來出了DVD再去買來重看會比較清楚些。
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雨漣:日落前的魔術時光
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巴洛克時期:林布蘭
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