現在發這篇不知道會不會太遲,九月一日敦南誠品閉館重新裝潢,八月份有不少活動,也難得開放一般人去拍照留念。
2008/8/31 一大早趁著人少,因為七五折買了一大堆書,也拍了堆照片
年初,我公司部門搬到內湖去了,於是我離開在敦南誠品附近上班的七年快樂時光,以往加班到深夜還可以散步去看書看人逛逛,下班後還可以去聽誠品講堂,然後買了一兩本書假裝氣質。夜貓族晚上在此看書打吨,不然就會在旁邊的咖啡座聊天,假日會有全家大小推著嬰兒車在此消費,每每看到小孩搶玩具大打出手或是嚎啕大哭,蹲在一旁或坐在地上的戀人打情罵俏,歐吉桑自己攜帶簡便椅來此看書,這些景象都在我腦海中。
不知道在此度過無數的時光,也遇到了不少同窗同學、同事、朋友,第一個24小時服務的書店,我在此也撞見了不少的秘密,無論從書中得知或是只是遇見人,都從我眼中得知。只要有人走過去就會輕微搖晃的樓板,每次都會覺得自己頭暈,雖然只有一些小小的窗戶觀看街頭來往的行人,除了陽光,還有些窺探的樂趣,午後的豪雨,匆忙的行人,就隨著我的誠品時光消逝。敦南誠品本來在仁愛路圓環,搬到敦化南路安和路口後就是我最常逛的書店。如今辦公地點改了,我去閒逛的時間也少了,只要回去仁愛路辦公室開會,我總會在踏入這處充滿回憶的空間。
聽說敦南誠品重新裝潢後,二樓書店的面積會縮小,增加賣場的面積,雖然心中百般不捨這類似圖書館的書店,但畢竟誠品賣場才是賺錢的。
以前寫的→【台北】誠品敦南總店
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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
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2008/09/14
2008/09/13
【中國】《笑傲江湖》很有義氣的旅行人生
從國中的暑假開始就隨著哥哥姐姐在家裡啃金庸的小說,笑傲江湖是當時看不下去的一部,或許是情節過於混亂,一下跑到福建,一下又在華山、嵩山,當時很難吸收吧!
2001年拍的笑傲江湖
最近兩年,看完了中國拍的金庸小說系列武俠連續劇,天龍八部、射鵰英雄傳、神雕俠侶,這個月更把笑傲江湖看完了,覺得意猶未盡,雖然笑傲江湖跟其他金庸小說不同,沒有明顯地歷史年代,但有人還是猜想在明朝後,詳細可以看下方的連結。而當年中國文化大革命,笑傲江湖內所用的人名也跟當時的政治人物有關。
笑傲江湖
令狐沖是個孤兒,從小被華山派掌門岳不群與寧中則收養,武功悟性很高,而五嶽劍派(嵩山、泰山、華山、衡山、恆山)中的嵩山掌門左冷禪,本為五嶽盟主,想要把五嶽並派,於是在五派間挑撥離間,最後岳不群獲得闢邪劍譜當上五嶽掌門,而令狐沖結識日月神教的聖姑任盈盈、向問天,無意中在西湖牢底救了任我行,並幫助任我行殺死東方不敗重獲神教掌門之位。
這部片子中華山因為受到當年氣宗與劍宗之爭,岳不群率領華山弟子前往福建一帶旅行,可能害怕華山派被滅,或者是為了闢邪劍譜,這樣大規模的旅行想必須要很多經費吧?
片尾曲
江湖武林的分分合合,在笑傲江湖這部小說中多少暗喻了當年中國的政治環境,現在來看台灣與中國的政治情勢變化,希望大家能夠跳脫媒體的評論,想想什麼是正派什麼是邪派,而人民的生活又是怎樣?
2001年拍的笑傲江湖
最近兩年,看完了中國拍的金庸小說系列武俠連續劇,天龍八部、射鵰英雄傳、神雕俠侶,這個月更把笑傲江湖看完了,覺得意猶未盡,雖然笑傲江湖跟其他金庸小說不同,沒有明顯地歷史年代,但有人還是猜想在明朝後,詳細可以看下方的連結。而當年中國文化大革命,笑傲江湖內所用的人名也跟當時的政治人物有關。
笑傲江湖
令狐沖是個孤兒,從小被華山派掌門岳不群與寧中則收養,武功悟性很高,而五嶽劍派(嵩山、泰山、華山、衡山、恆山)中的嵩山掌門左冷禪,本為五嶽盟主,想要把五嶽並派,於是在五派間挑撥離間,最後岳不群獲得闢邪劍譜當上五嶽掌門,而令狐沖結識日月神教的聖姑任盈盈、向問天,無意中在西湖牢底救了任我行,並幫助任我行殺死東方不敗重獲神教掌門之位。
這部片子中華山因為受到當年氣宗與劍宗之爭,岳不群率領華山弟子前往福建一帶旅行,可能害怕華山派被滅,或者是為了闢邪劍譜,這樣大規模的旅行想必須要很多經費吧?
片尾曲
江湖武林的分分合合,在笑傲江湖這部小說中多少暗喻了當年中國的政治環境,現在來看台灣與中國的政治情勢變化,希望大家能夠跳脫媒體的評論,想想什麼是正派什麼是邪派,而人民的生活又是怎樣?
2008/09/12
【台北】《看不見與看得見的台北》
這是去年圓環文化工作室舉辦演講活動請到的老師所寫的書,從清領時期的台北到日治時期的台北,蘇老師用很多數據來分析這段歷史的改變。
蘇老師是台大社會學博士,《看不見與看得見的台北》這本書,從清朝放任式的統治模式,一直到台北建城的轉變,清朝中央並沒有花錢,而是交給官員想辦法與當地士紳捐款來建設台北的城牆,其實當年西方武器強大,城牆已經沒有軍事作用,而是一個象徵,清朝仍是用傳統的統治模式來建城。日本人來了之後,因為明治維新,把台北這個地方當成殖民統治的一個實驗地,重新規劃了台北城,打掉城牆,中央的高壓統治模式,從上而下讓台北變成一個井然有序的城市,可以想像日本官員就好像在玩『模擬城市』遊戲的感覺。
我們想想台北市的出現,是不是佷多人聚在一起而形成?還是現代國家摧毀傳統地方社會的統治能力操演?從清領到日治,國民政府來台統治,選舉制度的民選首長,台北存在的記憶就一直在轉變!
蘇老師功力深厚,透過具體生動的歷史事例,抽象的分析變成活潑有趣的故事。在優美筆調下,全書訴說一個你我所不知道的台北「前世今生」。原來生物學、統計學、地圖、戶口名簿……,這些耳熟能詳的事物,竟密藏著眾多台北的身世!
蘇老師是台大社會學博士,《看不見與看得見的台北》這本書,從清朝放任式的統治模式,一直到台北建城的轉變,清朝中央並沒有花錢,而是交給官員想辦法與當地士紳捐款來建設台北的城牆,其實當年西方武器強大,城牆已經沒有軍事作用,而是一個象徵,清朝仍是用傳統的統治模式來建城。日本人來了之後,因為明治維新,把台北這個地方當成殖民統治的一個實驗地,重新規劃了台北城,打掉城牆,中央的高壓統治模式,從上而下讓台北變成一個井然有序的城市,可以想像日本官員就好像在玩『模擬城市』遊戲的感覺。
我們想想台北市的出現,是不是佷多人聚在一起而形成?還是現代國家摧毀傳統地方社會的統治能力操演?從清領到日治,國民政府來台統治,選舉制度的民選首長,台北存在的記憶就一直在轉變!
蘇老師功力深厚,透過具體生動的歷史事例,抽象的分析變成活潑有趣的故事。在優美筆調下,全書訴說一個你我所不知道的台北「前世今生」。原來生物學、統計學、地圖、戶口名簿……,這些耳熟能詳的事物,竟密藏著眾多台北的身世!
2008/09/10
【京都】New Miyako Hotel
2008/09/08
【台北】鄧南光的攝影記憶
當時要找大稻埕的老照片,鄧南光的作品有不少,陸續找到他拍的紀錄片,雖然保存的不是很好,可是看了讓我很感動。
1943年/台北圓山,中山北路明治橋與圓山神社/鄧南光
鄧南光,1907-1971,出生在新竹北埔客家莊,應該算是有錢人家,1923-1935年到日本東京留學,在日本買了相機開始學習,後來回台在北埔拍了不少節慶照片。鄧南光很喜歡拍攝家族照片,他的小孩很幸運了留下了兒時可愛的照片,甚至是幼稚園的運動會他都有拍下影片。
鄧南光留下了很多生活照片,去郊外烤肉、淡水河上捕魚的帆船、婚喪喜慶、延平北路路上行人、拉黃包車、騎腳踏車、路邊小吃、台北城戰後廢墟、總統府前慶祝蔣總統的標語、裸體模特兒等等,他的照片取材無所不包。鄧南光在 1953-1962年間還組了攝影社團,推動寫實理念,成立了自由影展。
客家印象巡迴展的鄧南光介紹
『拍照之前,對人要有情感。』鄧南光以他的作品驗證了這句話。
站內相關文章:
【桃園】客家印象巡迴攝影展與網路攝影比賽
【台北】華山園區的麻豆外拍
1943年/台北圓山,中山北路明治橋與圓山神社/鄧南光
鄧南光,1907-1971,出生在新竹北埔客家莊,應該算是有錢人家,1923-1935年到日本東京留學,在日本買了相機開始學習,後來回台在北埔拍了不少節慶照片。鄧南光很喜歡拍攝家族照片,他的小孩很幸運了留下了兒時可愛的照片,甚至是幼稚園的運動會他都有拍下影片。
鄧南光留下了很多生活照片,去郊外烤肉、淡水河上捕魚的帆船、婚喪喜慶、延平北路路上行人、拉黃包車、騎腳踏車、路邊小吃、台北城戰後廢墟、總統府前慶祝蔣總統的標語、裸體模特兒等等,他的照片取材無所不包。鄧南光在 1953-1962年間還組了攝影社團,推動寫實理念,成立了自由影展。
客家印象巡迴展的鄧南光介紹
『拍照之前,對人要有情感。』鄧南光以他的作品驗證了這句話。
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【桃園】客家印象巡迴攝影展與網路攝影比賽
【台北】華山園區的麻豆外拍
2008/09/07
【桃園】客家印象巡迴攝影展與網路攝影比賽
這個攝影展展出的是日治時期出名的攝影師作品,有彭瑞麟、鄧南光、吳金淼等人,我最喜歡鄧南光在迪化街拍的一些照片,這個攝影展倒是可以看到他不少在北埔客家老街的作品。
桃園縣客家文物館外的攝影展看板
不知道為什麼很喜歡看黑白的老照片,或許是顏色單純,兒時的記憶上了心頭,養神豬迎神敬鬼的活動;河邊洗衣的盛況;老街繁華的貿易往來;農家插秧收成的辛苦;工人全身髒兮兮的笑容;各行各業的人像照片,這些照片不但寫實地記錄那個年代的生活,還特別突顯客家人的生活特質:團結、勤奮、認命與單純,張張照片總讓我感動。
昨天到龍潭的客家文化館去看了這個巡迴展,館內人員多用客家話話家常,加上前陣子去了一趟美濃,算是對客家文化有進一步的認識,除了在一樓展出的巡迴攝影展之外,二樓還有桃園客家印象攝影展,同樣都是叫『印象展』,希望大家不要搞錯,同樣也是很精采。除此之外,文化館還有展出一些客家出名的文學作品與文學家的介紹。
以前只是在攝影集上看看這些攝影大師的作品,可以看到洗出來比較大幅的攝影作品真是有幸!
為什麼各地都有客家文化館或文化園區啊?龍潭這個建築外觀很有特色,希望這些場地可以充分的發揮文化交流功能,多多藝文展覽或相關的演講活動!
相關網址:
鄧南光作品→【台北】華山園區的麻豆外拍
http://trip.writers.idv.tw/2008/01/blog-post_9353.html
【台北】見證福建汀州客家原鄉的淡水鄞山寺
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/blog-post_08.html
【高雄】美濃客家文物館
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_10.html
客家印象網路攝影大賞活動說明及比賽辦法
http://hakka.niceblogs.org/index.php?load=read&id=5
PS. 本文內容是水瓶子親自看攝影展心得,有稿費收入。
桃園縣客家文物館外的攝影展看板
不知道為什麼很喜歡看黑白的老照片,或許是顏色單純,兒時的記憶上了心頭,養神豬迎神敬鬼的活動;河邊洗衣的盛況;老街繁華的貿易往來;農家插秧收成的辛苦;工人全身髒兮兮的笑容;各行各業的人像照片,這些照片不但寫實地記錄那個年代的生活,還特別突顯客家人的生活特質:團結、勤奮、認命與單純,張張照片總讓我感動。
昨天到龍潭的客家文化館去看了這個巡迴展,館內人員多用客家話話家常,加上前陣子去了一趟美濃,算是對客家文化有進一步的認識,除了在一樓展出的巡迴攝影展之外,二樓還有桃園客家印象攝影展,同樣都是叫『印象展』,希望大家不要搞錯,同樣也是很精采。除此之外,文化館還有展出一些客家出名的文學作品與文學家的介紹。
以前只是在攝影集上看看這些攝影大師的作品,可以看到洗出來比較大幅的攝影作品真是有幸!
巡迴攝影展時間地點:
2008/09/03-2008/10/19六堆客家文化園區
地址:屏東縣內埔鄉建興村信義路588號 電話:08-7230100
2008/09/05-2008/09/28 桃園縣客家文化館
地址:桃園縣龍潭鄉中正路三林段500號 電話:03-4096682
......
更多展出時間地點→http://hakka.niceblogs.org/index.php?load=read&id=3
為什麼各地都有客家文化館或文化園區啊?龍潭這個建築外觀很有特色,希望這些場地可以充分的發揮文化交流功能,多多藝文展覽或相關的演講活動!
相關網址:
鄧南光作品→【台北】華山園區的麻豆外拍
http://trip.writers.idv.tw/2008/01/blog-post_9353.html
【台北】見證福建汀州客家原鄉的淡水鄞山寺
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/blog-post_08.html
【高雄】美濃客家文物館
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_10.html
客家印象網路攝影大賞活動說明及比賽辦法
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PS. 本文內容是水瓶子親自看攝影展心得,有稿費收入。
2008/09/06
【台夫特】《戴珍珠耳環的少女》維梅爾時代的荷蘭
17世紀的荷蘭是個科學與藝術領先世界的地方,因為航海帝國與宗教改革的關係,中產階級所帶動的買畫運動,讓維梅爾這類畫家存活了下來。
《戴珍珠耳環的少女》電影照片/維梅爾 1665年的作品
該電影清楚的說明了 17 世紀的荷蘭,貴族的崩解,因為宗教改革讓教堂不再有鉅幅的聖經神話畫作,因為全球貿易的興起,多了很多有錢人,這些有錢人會讓畫家畫一些肖像畫、風景畫或是靜物畫,放在家裡裝飾,小幅的畫作擺在家裡,就好像貴族一般,滿足了有錢人的虛榮心,但也造就了荷蘭地區買畫的人口。
維梅爾當時也受到這種運動的影響,幫有錢人製作肖像畫作,但是他慢工出細活,經常無法滿足雇主的需求,又投入大量自己對於光線與顏料的研究,甚至有人說是他的畫作藏有女性主義社會寫實的投射,光線投出了維梅爾的畫作,卻另外投出了當時社會的狀況。
維梅爾留下來的畫作並不多,有人因此計算出他畫一幅畫需要半年到一年的時間,可是我卻存疑,因為有些畫作賣出去也不知道下落?我們對他的一生所知有限,這部電影的劇情應該大部分是臆測的,家裡的小孩很多,吵雜的環境,人口聚集的台夫特市集,寒冷的氣候,會愛上女佣的畫家與賣豬肉的年輕人,這樣的元素造就了這部電影的劇情張力,而吸引我的還是那暗藏在背後的時代背景。
電影官方網站
http://www.girlwithapearlearringmovie.com/
【小魚的大旅行-荷蘭】戴珍珠耳環的少女,戀上維梅爾
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9190910
維梅爾的畫作就好像是照相機拍下的寧靜時光,凍結了當時的光線與人物,因為跟林布蘭同期,很多人會拿來比較,可是相較之下,維梅爾畫下的女性,更顯得細膩與關愛,透露出女性的溫柔之光。
《戴珍珠耳環的少女》電影照片/維梅爾 1665年的作品
該電影清楚的說明了 17 世紀的荷蘭,貴族的崩解,因為宗教改革讓教堂不再有鉅幅的聖經神話畫作,因為全球貿易的興起,多了很多有錢人,這些有錢人會讓畫家畫一些肖像畫、風景畫或是靜物畫,放在家裡裝飾,小幅的畫作擺在家裡,就好像貴族一般,滿足了有錢人的虛榮心,但也造就了荷蘭地區買畫的人口。
維梅爾當時也受到這種運動的影響,幫有錢人製作肖像畫作,但是他慢工出細活,經常無法滿足雇主的需求,又投入大量自己對於光線與顏料的研究,甚至有人說是他的畫作藏有女性主義社會寫實的投射,光線投出了維梅爾的畫作,卻另外投出了當時社會的狀況。
維梅爾留下來的畫作並不多,有人因此計算出他畫一幅畫需要半年到一年的時間,可是我卻存疑,因為有些畫作賣出去也不知道下落?我們對他的一生所知有限,這部電影的劇情應該大部分是臆測的,家裡的小孩很多,吵雜的環境,人口聚集的台夫特市集,寒冷的氣候,會愛上女佣的畫家與賣豬肉的年輕人,這樣的元素造就了這部電影的劇情張力,而吸引我的還是那暗藏在背後的時代背景。
電影官方網站
http://www.girlwithapearlearringmovie.com/
【小魚的大旅行-荷蘭】戴珍珠耳環的少女,戀上維梅爾
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9190910
維梅爾的畫作就好像是照相機拍下的寧靜時光,凍結了當時的光線與人物,因為跟林布蘭同期,很多人會拿來比較,可是相較之下,維梅爾畫下的女性,更顯得細膩與關愛,透露出女性的溫柔之光。
2008/09/05
【倫敦】劇院區APPLE朝聖
在倫敦的攝政街上(Regents)與牛津街(Oxford)交叉口附近,APPLE 佔了兩個店面的簡單燈光跟我招手。
我還是免不了了走了過去,在各大城市總會看到 APPLE 旗艦店,一堆人拿 APPLE 產品去維修,這些人要拿號碼牌,然後要等上半小時以上才能開始維修,然後也不知道是否可以馬上拿到心愛的機器,或許要等幾天才能來拿。可是喜愛 APPLE 這個品牌的朋友同好,在此並不會抱怨,反而會彼此交流,甚至再買周邊產品。
這是品牌的魔力吧!已經接近宗教的信仰了, APPLE 不會錯,產品會故障一定是使用者不小心用壞的,幸好我還沒有中 APPLE 的毒,不過反倒是中了 SONY 的毒了。
我在門外看看簡單大方的裝潢,人太多沒有進去。
【紐約】SOHO蘇活區APPLE朝聖
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/sohoapple.html
我還是免不了了走了過去,在各大城市總會看到 APPLE 旗艦店,一堆人拿 APPLE 產品去維修,這些人要拿號碼牌,然後要等上半小時以上才能開始維修,然後也不知道是否可以馬上拿到心愛的機器,或許要等幾天才能來拿。可是喜愛 APPLE 這個品牌的朋友同好,在此並不會抱怨,反而會彼此交流,甚至再買周邊產品。
這是品牌的魔力吧!已經接近宗教的信仰了, APPLE 不會錯,產品會故障一定是使用者不小心用壞的,幸好我還沒有中 APPLE 的毒,不過反倒是中了 SONY 的毒了。
我在門外看看簡單大方的裝潢,人太多沒有進去。
【紐約】SOHO蘇活區APPLE朝聖
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/sohoapple.html
2008/09/03
【中國】K姐的《行走雲南》
這本書買了很久,看完後一直冰在書櫃,這次聽說K姐要辦網聚兼簽書會,就把書拿去給她簽名。
一直對 kristen 的旅行方式很好奇,前年去雲南的時候陰錯陽差之下,變成一個人的旅程,而她卻甘之如飴,上癮式的百分之百的享受,她說:哪種漂泊、不定及隨性的旅行方式,讓我開始多了一些幻想......
這本書主要分成五大章節,有麗江、劍川沙溪、瀘沽湖、木底菁與石頭城,無論在天寒地凍中聆聽納西古樂,或者是茶馬古道的古城遊蕩,前往女兒國,讓我好像進入笑傲江湖的小說情節,或許只有這樣的遊歷,才能真正體會金庸小說的俠義劍氣與兒女情長。而我,看著書也居然羨慕起令狐沖了。
這次網聚抽中的明信片一組,還有當地裝飾品
很不好意思!我一拿到K姐送的獎品明信片因為有事情就走了,真是抱歉!下次網聚一定留到最後,並祝妳新書(到尼泊爾反璞歸真)大賣。
帶著相機散步去
http://blog.yam.com/kristen322
K姐簽書會^O^
http://www.tonylee.idv.tw/tony/mylog/image/2008/0830/
一直對 kristen 的旅行方式很好奇,前年去雲南的時候陰錯陽差之下,變成一個人的旅程,而她卻甘之如飴,上癮式的百分之百的享受,她說:哪種漂泊、不定及隨性的旅行方式,讓我開始多了一些幻想......
這本書主要分成五大章節,有麗江、劍川沙溪、瀘沽湖、木底菁與石頭城,無論在天寒地凍中聆聽納西古樂,或者是茶馬古道的古城遊蕩,前往女兒國,讓我好像進入笑傲江湖的小說情節,或許只有這樣的遊歷,才能真正體會金庸小說的俠義劍氣與兒女情長。而我,看著書也居然羨慕起令狐沖了。
這次網聚抽中的明信片一組,還有當地裝飾品
很不好意思!我一拿到K姐送的獎品明信片因為有事情就走了,真是抱歉!下次網聚一定留到最後,並祝妳新書(到尼泊爾反璞歸真)大賣。
帶著相機散步去
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K姐簽書會^O^
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2008/09/01
【東京】妖怪花園紙牌
在東京的最後一天,我什麼紀念品也沒買,在飯店的精品店找到這付有趣的撲克牌,二話不說就買了下來。
有4種1-12月的紙牌共48張,每張點數1,5,10,20點不等,實在不知道怎樣玩
日本在江戶時代,有記載著奇聞異事的圖文事典,如《和漢三才圖繪》,加上當時浮世繪流行,許多畫家紛紛投入妖怪繪卷的製作,奠定了日本傳統妖怪的造型基礎。不過,誰能告訴我玩這個紙牌,需要怎樣的技巧與學習什麼呢?
在台灣的寺廟也常常會看到一些十八層地獄的畫作,用來提醒世人別做壞事,不過這部份很少拿來商品化變成有趣的商品,大概台灣人比較嚴肅吧!
畫這些卡片作者的相關作品
http://www.yanoman.co.jp/yokai53/index.html
有4種1-12月的紙牌共48張,每張點數1,5,10,20點不等,實在不知道怎樣玩
日本在江戶時代,有記載著奇聞異事的圖文事典,如《和漢三才圖繪》,加上當時浮世繪流行,許多畫家紛紛投入妖怪繪卷的製作,奠定了日本傳統妖怪的造型基礎。不過,誰能告訴我玩這個紙牌,需要怎樣的技巧與學習什麼呢?
在台灣的寺廟也常常會看到一些十八層地獄的畫作,用來提醒世人別做壞事,不過這部份很少拿來商品化變成有趣的商品,大概台灣人比較嚴肅吧!
畫這些卡片作者的相關作品
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