【台北】世紀大師－－畢卡索特展，朵拉‧瑪爾肖像

1936年，畢卡索認識了攝影師、畫家、詩人朵拉，或許同樣是身為畫家，畢卡索喜歡上她的獨立個性。


1937年／Portrait of Dora Maar 朵拉‧瑪爾肖像

這個時期的作品，畢卡索還是很重視變形，雖然臉部五官扭曲，但是還是可以把人物特色從畫中抓出來，臉後艷麗的色塊非常簡單，看到有時是凹下去，有時不同角度或意念一轉，看著畫是凸出來的，就因為這樣的凹凸，臉部的角度就會產生不同的觀感，就好像同時看到一個人不同角度，產生出有全貌的感覺。

畫這幅畫，畢卡索也56歲了，能夠同時愛上那麼多女子，真是羨慕又忌妒。

畢卡索特展
http://picasso.ishow.gmg.tw/

【台北】世紀大師－－畢卡索特展，仿馬奈《草地上的野餐》

馬奈《草地上的野餐》，一直到現在，還有人持續用諷刺的方式來描繪這幅畫，我想這是馬奈意想不到的，一幅普通的創作，可以帶來這樣的迴響，我想是時間地點都對了，一百年後畢卡索的這幅畫更把馬奈當年的畫解構再建構，可以有不同的解讀。

【巴黎】馬奈草地上的午餐原創作與後續
http://trip.writers.idv.tw/2008/12/blog-post_03.html


1960年／畢卡索


1863年／馬奈

馬奈那幅草地上的野餐，述說著當年巴黎沙龍中男人假惺惺道貌岸然的心理，但是看畢卡索的畫，這男人好像很正常的欣賞女人裸體的美。畢竟過了百年，那時的畫還要假借描繪希臘神話中的女神，才能偷渡畫中裸女，而經過一次、二次戰後，女權獲得很大的改變，藉由畢卡索超級多次的戀情，讓我們欣賞到不同愛情中女人的模樣。

畢卡索從1950年開始，把以前大師的作品拿來重新詮釋，這部分有希臘神話的元素，也有聖經中的故事，了解之前名畫的背景，然後經過畢卡索的再現，有時候覺得『時間』真是很好玩的，不同時間來講同一件事情，居然差異會那麼大。這兩幅畫的女性裸體在今天看來都很普通，可在當年應該都有很大的爭議性吧！

畢卡索特展
http://picasso.ishow.gmg.tw/

【土耳其】迪亞巴克的選舉車

到了土耳其境內，發現好像每個城鎮都有競選的標誌，跟台灣的選舉很像，到處掛滿了候選人的競選旗幟，還有大頭照，競選的演講也跟台灣類似，在公園看到群眾坐在地上，不知道是不是在靜坐表達意見，還是在等候候選人演講？而競選車的音樂很有中東音樂風。


攝影：小葉

老實說這樣短暫的所見，並不是很了解當地選舉的生態，跟歐洲相比，亞洲地區的選舉好像是比較歡樂熱鬧的多。但迪亞巴克這時的氣氛有些軍警，甚至有看到坦克車出現，可能跟這一個地方是庫德族中心有關吧？

【土耳其】迪亞巴克的亞美尼亞人的建築

在迪亞巴克逛的時候，不知道是當地人的熱情邀請？還是想要賺觀光客的錢，我們被邀請進入一棟亞美尼亞人建的豪宅，一進入後感覺所有日常所需的用途都跟建築合而為一，看牆壁上寫著 1839年，果然亞美尼亞人就是天生的建築師。




這是《雲雀山莊的情人》的預告片，看了這棟豪宅，終於了解這部片內的雲雀山莊為何能塞入那麼多人了。

《創》雜誌，跟著水瓶子走訪：東西交會點，神秘古國－－敘利亞

這是上個月整理給《創》雜誌的敘利亞簡介，好像各類雜誌都需要有旅行的軟性文，可以在工作（賺錢）之餘去揮霍一下，不過，我覺得旅行是增廣見聞的一種方式，也是投資的一種吧！



照例三個月後我再把其他的內容貼上來，麻煩大家去多多捧場買這本雜誌

《創》雜誌的粉絲專頁：http://www.facebook.com/ownmag

《L'Hotel雲朗觀光雜誌》【苗栗】竹南，滿溢人文風情

這是農曆年前給《L'Hotel雲朗觀光雜誌》的稿，我為了這篇還特地跑了一趟苗栗，想去挖一挖比較特殊的觀光點，雖然很累，可是還算有收穫，也感謝盒子當年帶大家去玻璃觀光工廠，我一併就介紹了。



這本雜誌市面上不存在，據說是放在高級旅館給外國人拿的，希望有人會讀了我的文去玩，但是好像缺乏觀光景點的交通介紹。至於為何會是苗栗，我想可能是跟今年初的燈會有關係吧！

雲朗觀光雜誌：http://www.lhoteldechine.com/

PowerDVD 11 不僅只是播放電影，還是講座簡報的利器

每次講座的時候，放照片有播放照片的程式，放簡報檔有簡報檔的程式，放影片又要開放影片的程式，經常在講座的時候弄得手忙腳亂，有時因為外接投影機是多螢幕模式，DirectX 驅動程式應用等因素，影片甚至播放不出來。



很高興有 Power DVD 11這個工具，本以為只是播放 DVD 或是 BD 藍光影片的工具，安裝以後發現很多格式的影片都可以播放，甚至在播放照片檔的投影模式，可以有漸漸拉近、淡入淡出的變化，配合播放的音樂，可以讓講座前有人先坐定的時候可以不無聊的先看照片。

由於現在影片、照片檔要求高畫質，所以檔案都非常大，而通常在外講座所攜帶的電腦因為要求輕薄短小又要省電，所使用的 CPU 效能都不高，所以經常看到在講座的時候影片播放斷斷續續，播放照片的時候一張照片出來要等個5-10秒鐘的窘況，這些在我試用 Power DVD 11 的時候，只要在講座前全部播放一次，切換照片就十分快速，這應該是用 Direct X API 來顯示照片有關吧？（不要問我為什麼知道，因為我以前是寫應用 Direct X 的股票系統）

除了播放照片影片檔案的迅速，各類影片格式都能播放之外，令我亮眼的是 Power DVD 透過 Wifi 網路，可以讓你的智慧型手機來遙控電腦，不只是遙控 Power DVD 而已，還可以當無限觸控板使用，對習慣走來走去在演講的時候特別有用，播放影片或照片一觸可即。不但如此，一連結上之後手機內的照片、影片檔還可以馬上在電腦播放，解決了常常需要用傳輸線或是插拔記憶卡的困擾。


透過 Power DVD 的電影首頁，可以看遍網路上的預告電影

此外， Power DVD 11 還有 3D 的功能，這部分因為我沒有相關的設備，就沒有測試了，詳細可以看他們的產品介紹網站。
http://tw.cyberlink.com/products/powerdvd/movies-plus_zh_TW.html

PS. 此文與 Power DVD 11 產品合作，內容完全是水瓶子個人使用心得。

【以色列】亞柯 akka 古城與海港

亞柯從古代就是重要的一個海港，聖經記載以色列人定居迦南地後，把這個地區分給亞設支派，亞柯建城的歷史，可以回到四千年前。



西元前333年，亞歷山大攻占此地曾經在這裡鑄造錢幣。羅馬帝國也在這裡建立據點要進攻加利利的猶太人。到了西元六百年，亞柯落入阿拉伯人手中，但十字軍東征也在此留下痕跡，土耳其城堡下，就是十字軍所建的大廳堂遺跡，據目前考古是當時的騎士廳。這個地下城堡，是中世紀德式建築樣式，12-13世紀時，十字軍聖堂騎士團和德意志騎士團征服時所建。西元1775年，土耳其人在此建立了宏偉的清真寺，也建立了城牆。

1918年英國託管此地，到了1948年以色列建國，此地就屬於以色列的土地，並恢復《聖經》裡面的原名。

今日的亞柯，南邊是舊城區，主要是阿拉伯人的聚居地，北部的新城區，居住猶太人。各種文明在這裡留下了遺跡，被列入世界遺產，古代港口的遺跡，城牆、大砲、基督宗教的教會、清真寺，還有市集，小巷弄間充滿了驚奇，還有驛站、澡堂各樣的古代的公共建築，每年舉辦一次藝術節慶，很希望能夠在這裡住上幾天看看海。

【土耳其】迪亞巴克的迦勒底教堂

位於清真寺旁的四腳尖塔不遠，有座迦勒底教堂，目前由30個基督宗教的家庭所維護，與梵諦岡教會有聯繫，至今還在這裡做亞美尼亞的禮拜儀式。

寄件者 土耳其

西元前六世紀的巴比倫王國，曾經是迦勒底人統治的王朝。在《舊約聖經》中，迦勒底與巴比倫是同義詞。在這個地方見到迦勒底人，有些些驚奇，我會想像在博物館中亞述、巴比倫帝國中勇饒善戰的戰士，如今蹲在這個城市的一角，周圍都是庫德族人。在台灣宗教信仰本來就是自由的，但在基督宗教與伊斯蘭教世界，雖說宗教間會互相尊重，但就修建一座教堂的經費來說，也是相當的困難。

本來在此導覽的是一個年約15歲的小朋友，他介紹的還不錯，有些問題等到他父親進來後才解開答案，不過，仍有不少問題無法回答我們，例如：資金的籌措，與梵蒂岡的關係等等。教堂內的圖畫有新有舊，我們很仔細地看過一幅幅的珍藏，那管理員對這裡的一磚一瓦非常珍惜，特別跟我說那一面牆就是他砌起來的。

【土耳其】《雨天炎天》與迪亞巴克

為何去迪亞巴克？為何喬治亞、亞美尼亞、東土耳其稱為高加索地區，一直到去之前我還是懵懵懂懂，習慣上旅行前作的功課很少，想留下深刻的第一印象，回來後一直閱讀相關的書，終於有了一點答案。



寂寞星球的土耳其書上寫著：迪亞巴克從1980年代開始就是庫德族反抗運動的中心......。狹窄的小巷，不計其數的歷史建築，阿拉伯風格的清真寺和那種難以忘懷的獨特氣氛，這座圍著城牆的古老城市讓你感覺好像是悠遊於另一個時空。



村上春樹在土耳其遊記最後寫著：這個迪亞巴克市裡，有土耳其最無法無天（加強語氣）的合法賣春地區。當然，我們並沒有造訪那種地方。基於好奇心，我們曾前往伊斯坦堡的合法賣春地區見識一番。哪裡真的真的是個令人不舒服的地方。我那可憐而不知所措的性慾，也一時之間啞口無言......。這就是迪亞巴克，人稱中東的巴黎。

而我對迪亞巴克幾個小時的相處，經過了兩個驛站，一個改建成高級的餐廳旅館，一個改建成市場，二樓則是咖啡館，我們在咖啡館內抽著水煙，因為太喜歡拍照，老闆夥計也很喜歡被拍，拍完後就送我們每個人一杯咖啡，這是這趟旅程中我覺得最好喝的咖啡，可能是有加可可粉增加香甜濃郁度。

值得一提的是我們這群奇怪的黃種人一進入這個庫德族的城市，馬上變成一種奇怪的動物園內的動物，這種動物會拿著照相機拍人，到處拍死命的拍所有的人事物：小孩推著做工的手推車上面放著麵包沿街就賣了起來，穿著白色傳統服裝賣水的老人，賣水果的攤子，賣酸奶的小孩，每樣都很新鮮。不過，不知道何時我們隊伍的前後多了兩個身強體壯俊俏的便衣警察，還透過無線對講機回報狀況。

於是，在這個高失業率庫德族反抗運動的中心，我們成為被保護的稀有動物。

走到烏盧清真寺(1091年)剛好關門，無法進入。不過我們進入了一個隸屬梵諦岡的教堂，這裡有基督宗教的教堂，還真的蠻稀奇的，教堂的保全設備不錯，門禁森嚴，看來這城市不怎麼友善。然後進入一個亞美尼亞人的家，其實平日是有開放要收費給觀光客參觀的地方，因為是休假日，又見到我們有警察隨行，好像也不敢跟我們收費。

走在迪亞巴克的黑色城牆，大部分建於拜占庭帝國早期（330-500年），長有六公里。在城牆裡面有些墓碑與遺跡，在這個庫德族自豪的所在地，青少年可能成群結隊來搶劫，無法得逞會丟石子。巷弄風情很令人難忘，也是攝影中可以收穫最多的地方。

喬治亞、亞美尼亞主要信奉基督宗教，而土耳其信奉伊斯蘭教，現在的國界分了這三個國家，分分合合中這裡居住了各種民族。在迪亞巴克有亞美尼亞的住家與教堂，想見從古至今曾是各國間爭奪的重要城市。這裡不是邊境，但至今土耳其的警察、軍隊，仍包圍著這座城市。