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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2020/11/08
【台北】失智症協會,野草居食屋導覽
20201108 11:00-11:30 失智症協會,野草居食屋導覽
導覽時我習慣用當年的環境背景A,B,C 的原因,導出這邊為何會這個樣子的結論1。然後再用現有的場域景況,去分析在日本的異同。
反覆的驗證下可以讓大家印象深刻!
但,我知道失智症協會要來,我要在很短的期間介紹周邊實在是非常困難,而且失智症的人對於時間感是完全無感,如何讓大家理解,我傷透了腦筋。
不過,我覺得我想太多了,直接描述以前的景況即可,沒想到大家都很有感,只要講"以前",大家的記憶力都很好啊! — 在 Fireweeds 野草居食屋。
2020/11/07
【台北】與臺北有關之《行》主題:溫州街的故事,文獻會
20201107 10:00-13:00 與臺北有關之《行》主題:溫州街的故事,文獻會
這場是個綜合性的活動,有演講有導覽還有勞作,最後還有餐盒,實在是非常划算的大放送,民眾報名還是免費的ㄟ!
很驚人的大爆滿!
行、書、書店這個議題發揮的淋漓盡致,可惜,每一段只有一個小時,所以廠商如臨大敵,服務人員超多,或許未來可以拆開成為三個活動,人數少一點,這樣服務人員也不需要那麼多,細水長流!
文化的事情快不得,這是我的個人建議,很感恩主辦的公司,加油!!!
2020/11/05
【台北】彰化的鄉親參加大稻埕的導覽
20201105 彰化的鄉親參加大稻埕的導覽
對於多數的國旅旅行團到大稻埕,可能就是走馬看花,今天的導覽我非常堅持要從台北工場出發,所以,這群鄉親朋友好像是從大稻埕步行過來的。
在此講清國末年的發展,台北建城,鐵道與機器局的設計,多在這一個點看得一清二楚,甚至可以看到大稻埕車站的屋頂,不過現在還包在鐵皮屋裡面,只能對著樂高積木說故事。
經過了裕仁皇太子來台,大稻埕仕紳所捐獻的牌樓矗立的位置,長安西路、延平北路口,走入蔣渭水的台灣民眾黨黨部,然後步行到蓬萊閣遺址,天馬茶房、維特酒家,亞細亞旅館、大安醫院、文化書局、連雅堂的雅堂書局、謝雪紅的國際書局、日光堂書局,也讓大家很感同身受的蔣渭川的三民書局前差一點被軍警槍殺。
經過了熱鬧的永樂市場,在前往陳天來的錦記茶行,最後在偶戲館前結束。很開心有許多朋友非常專心,希望這種深入導覽的行程,可以在疫情期間給國人有更多的想像。
2020/11/04
《臺北老屋三生事》在海產店簽書
#臺北老屋三生事
暨幾年前參加斷食營,那時開車去,車上剛好有一堆書,所以斷食營結束立馬變成簽書會,這次吃蟹活動,我就很厚臉皮的先問有人要買書嗎?
於是達成在海產店辦理簽書會的人生成就!— 與江巧文。
今天中午老人、讀書、書法會約了基隆吃蟹行程,沒想到不到二十分鐘這堆老人就掃光菜餚,結束後餘黨就步行慢步到基隆市區唯一的獨立書店(應該沒錯吧?)
買了兩本在地文史書,老闆娘說這邊的在地書賣得不錯,可見大家對在地歷史多不了解了,然後拿出熱騰騰的繪本書,基隆文化局出版,描述西班牙、清帝國、日本、中華民國在基隆留下的足跡,非常值得一看,終於有簡單易懂的繪本描述地方的書籍了。
最近看基隆一些老屋,官舍與官方辦公室,已經在整修,據說囚禁陳儀、張學良的旭丘指揮所也在準備活化,我非常期待這次的活化,基隆在幾年應該又會有不同景象吧?
小巧的街道,讓我最期待的,希望有人可以去整修林開郡洋樓,位於麥帥公路的起點,那麼倪蔣懷的畫作,就可以再讓大家重新認識了。
2020/11/03
【台北】中正社大課程,趁野草居食屋還沒有開業,帶大家進去
這期社大的課程,趁野草居食屋還沒有開業,帶大家進去,剛好今日的路線從小南門站博愛路出發,進入台北苗圃,用了歐洲的城市博覽會的起點來說明台北苗圃內的一些設施,商品陳列館、欽差行臺、溫室、建功神社、武德殿等等。
說明了北門博愛路軸線的意義,到了南昌街,也說明了以前的台北車站到兒玉紀念館的這個軸線,經過了司令官邸,兒玉別墅南菜園抵達台北帝國大學的這條軸線。
剛好今天經過的古蹟,在《臺北老屋三生事》的城南篇,全部的走過了,這條路線有點長,但在風和日麗的情況下慢步不覺得累,想想這邊居住的人物,還真的有點時空錯置感。
#臺北老屋三生事 #跟老屋合照
導覽結束後變成簽書會,以後都應該非常有心機的把書放在結束點,並且擺放桌椅可以簽名。嗯!還要找人幫忙收錢。
《超能西蒙的奇幻旅程》
《超能西蒙的奇幻旅程》
這部片看似無奇傳統的孤兒與朋友惺惺相惜的片子,剛開始步調有點慢,可是一切在觀影者知道這位孤兒有了變身的超能力之後,有了驚奇!
孤兒結交了同齡的兄妹兩人,三人十分要好,一次意外,哥哥掉入懸崖失蹤,這位孤兒變身成為哥哥,住在這個家裡長大。
表面上孤兒做了這個決定,只要沒有人發現,是皆大歡喜,可是妹妹從小到大就一直喜歡孤兒,但這位孤兒已經變身為哥哥,正值青春期的兩人,孤兒又開始使用變身的超能力初嘗愛情。
孤兒從小到大一直非常封閉的心沒有自信心,這輩子變身成為哥哥,是他做的第一次突破,當他有了爸媽之後,又恢復到原有的個性,成長到青春期,還是封閉在這個家庭內。
後來這個家庭認知到了這個從小到大變身成為哥哥的孤兒,這十年都在贖罪的心情下成長著,原本家人還不能理解他欺騙的心態,但是後來家人決定掩護他。
這部感人的電影,除了兄妹之情、愛情,還有父母之愛,友情,互相的情感交錯,這位孤兒完全都體會到了,在變身的過程中一覽無遺,觀看後是很值得思考的一部電影。
2020/11/02
《藝術家的一日廚房》學校沒教的藝術史:用家常菜向26位藝壇大師致敬
《藝術家的一日廚房》學校沒教的藝術史:用家常菜向26位藝壇大師致敬
這本書是潘家欣老師在網路連載作品的集結作品,雖然如此,但書中的內容修正與畫作圖片授權花了極大的心力。
從小到大閱讀雄獅圖書出版的雜誌與家庭美術館系列,把這些藝術家的生平寫的非常清楚,但是當我看到潘家欣老師的重述,完全忘不了,以下廖繼春為例:
......
小標:東美留學夢,謝謝老婆大人成全!
林瓊仙於是全力替他奔走,連去日本的船票也是由未婚妻出錢購買。由於廖繼春有氣喘宿疾,林瓊仙擔心他坐船太勞累,還偷偷幫廖繼春升級到二等艙,廖繼春還想說坐個船怎麼位子這麼空這麼舒服,等下船時才發現底下的三等艙湧出一大堆人(咦?裡面竟然有學長陳澄波!)原來我坐的是商務艙啊啊啊啊啊啊老婆大人對我真好!(淚奔)(陳澄波表示:……)
......
(取自網路版)
https://vocus.cc/artist/5c11fba3fd897800013cd0cb
括弧內超多的內心戲,又經常會出現"刪除線"的文字,這樣的描述有點像是漫畫,深刻的讓人忘不了。
雖然這些畫家成長於日本時代,大量的使用現代社群平台用語,其實是一個對照,在手機網路大量的被使用的時代,如同台灣人在1920年代接受到西方思想,無論是醫學、文學與藝術,都與過去的台灣大不相同,知識分子要躋身世界,不是要日本內地去讀書,有錢有本事的人留學歐美。
於是台灣美術突然從傳統寺廟的匠師、山水墨字畫跳脫出來,無論構圖與媒材都有極大的變革,台灣又沒有美術專門學校,所以一時興起的畫室私塾補習班崛起,這些畫家在當時也非常斜槓,郭柏川開麻將館賺錢還當過保鑣,王白淵打網球追正妹搞左翼運動等。
本書的一個創意,就是每一個畫家配了一道台灣料理食譜,這也算是一種藝術創作吧?作者在接受採訪的時候說:「我們這一輩人,要如地毯式轟炸那樣去推廣臺灣美術。」,我期待未來有更多形式更多角度來看前輩畫家的作品。
2020/11/01
【台北】磺溪、八仙圳與唭哩岸,有河書店門口
看到一群人在戶外教學,現在的學校多了許多地方課程,我覺得非常好,雖然目前的課綱對於地方史與相關細節都沒有比較好的作法,但是能夠開始踏出第一步,對於台灣各地的豐富資源,讓在地人有了參與感。
許多書店業主在書店開會,今天一開始也落入互吐苦水的窠臼,但是不久後大家討論的非常熱烈,可以做的事情實在太多了,而且有了明顯的結盟的方向,回歸開書店的初衷,應該都是想要推廣閱讀,但是閱讀的工具已經電子化與數位化,我們要推廣的到底是甚麼呢?
走讀、活動、展覽、分享會、直播,到底怎麼樣咀嚼先人的智慧,我想閱讀方式有了新的想像。
郁永河在此上岸採硫磺礦,遇上了原住民有了些衝突。唭哩岸的採石場利用水牛水運之便運送到各地。臺灣各地不缺故事,缺得是從上游到下游的知識鏈,書店,可否作為其中傳遞的要件呢?
《不朽的青春》臺灣美術再發現
《不朽的青春》臺灣美術再發現
永劫不死的方法只有一個,就是精神上的不朽。......黃土水,〈出生於臺灣〉,1922年
黃土水(1895年7月3日-1930年12月21日),是艋舺的雕刻家,他短短的一生,剛好參與了臺灣美術史上與西方藝術接軌、繁華的年代。他的《水牛群像》在今日的臺北中山堂,也說明了當年日本政府所推廣的地方色,看了他的作品,好像燒盡了青春,人生雖然短如曇花,但是這一現卻是永恆。
這次在北師美術館 MoNTUE 不朽的青春,展出他在1920年,東京美術學校畢業展的作品《少女》胸像,少女脖子上圍著毛皮,下半身明顯的看得出是和服,背後還有一個大的蝴蝶結,眼神透露出大正年間摩登又浪漫的情懷。
這件作品從太平國小借出來並且修復,用這件作品來破題,帶出了石川欽一郎、鹽月桃甫以自己身體力行,不斷的寫生旅行,讓學生們得以在臺灣鐵路、公路所及之處畫下了當時風土民情,這樣的影響延伸到了後來學生的學生,至今的前輩畫家都有這樣的影子,這也是師生傳承的精神。
我最喜歡的是長年下落不明,但在 2015年在山口防府圖書室倉庫找回的作品,陳澄波在 1930受到卸任總督上山滿之進的委託,在太魯閣族達吉利部落不遠處的清水斷崖寫生,題目是《東臺灣臨海道路》,就是今日的蘇花公路,上山總督在任期間多次上山到達原住民部落,這條道路也是他非常重視,可惜道路還沒完成就卸任了,委託陳澄波到此寫生,表示他對於臺灣的關心,畫框還使用原住民的圖騰。
雖然這本書是這個展的導覽資料,但有別於其他的美術展覽,只介紹畫家與作品,這本書對於每一幅畫作的考據,還有那個時代的理解加上了人文精神,書末的文史資料,包含書信往返、成績單、素描草稿、明信片、報章資料十分豐富,可以立下美術展的許多標竿。
這本書絕對值得收藏,希望這些這檔展相關的紀錄片,或者老師的演講、導覽等活動,未來也能夠再延伸,若能未來收錄在此書內,這就十分完美了。
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2020/11/17 二刷,遇到來拍照的人,關鍵字:呂基正
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20201024
《不朽的青春,臺灣美術再發現》我們已經過了不朽青春的年紀
圖
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1.鹽月桃甫/1930/油彩/刺繡
2.米勒的畫作
3.展覽導覽專書《不朽的青春,臺灣美術再發現》
去福岡亞洲美術館看過陳澄波的東臺灣臨海道路那幅作品,今日再看到還是一樣的感動。 總覺得鹽月桃甫應該是非常喜愛高更,不只是他的畫作中的配色,還有殖民地原住民的生活,但看到這幅畫,雖然是高更的色彩,原住民的題材,但背後有誰的精神呢? 米勒,筆下的農家生活,窮苦,不知道明日的希望,只有活在當下的知命,農女牧羊時還要理羊毛,雙手長繭還不能休息。 看了這檔展畫作的細節,了解了臺灣當時產業發展的情況,了解了台灣的風景,也了解了這些畫家心裡的想法,更認識了自己。
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1.鹽月桃甫/1930/油彩/刺繡
2.米勒的畫作
3.展覽導覽專書《不朽的青春,臺灣美術再發現》
去福岡亞洲美術館看過陳澄波的東臺灣臨海道路那幅作品,今日再看到還是一樣的感動。 總覺得鹽月桃甫應該是非常喜愛高更,不只是他的畫作中的配色,還有殖民地原住民的生活,但看到這幅畫,雖然是高更的色彩,原住民的題材,但背後有誰的精神呢? 米勒,筆下的農家生活,窮苦,不知道明日的希望,只有活在當下的知命,農女牧羊時還要理羊毛,雙手長繭還不能休息。 看了這檔展畫作的細節,了解了臺灣當時產業發展的情況,了解了台灣的風景,也了解了這些畫家心裡的想法,更認識了自己。
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