老街,這兩個字對不同的人有不同的意義,對妳來說是什麼意義呢?
侯硐街景
我想對一般人來說,老街=小吃=人多=歷史=古代商業往來處=很多大陸貨,其實每條老街應該有自己的生命力,有自己的特色,走在這些老街,竟然70%是一樣的景況,讓我百思不得其解!
當我走在沒有觀光客的老街,想著以往的歷史,撫觸著巴洛克式的女兒牆,日式木頭建築,老街的生命是人,看著老人下棋聊天,或是人潮洶湧的九份,很多日本來的觀光客,假日才來開店的台北客租著店面作生意,不同的地方,各有不同的故事,台灣的老街有哪些特色呢?
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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2008/08/29
2008/08/27
【墾丁】換日線一個人的夏日旅行
應該是去小小參加活動後才認真的去逛阿線的部落格,想到他 twitter 上的直接豪邁個性,我想本人應該也是如此吧!
我在twitter找到我的圓滿生活
http://www.sun-line.idv.tw/blog/index.php?load=read&id=490
2008.8 阿線自製的明信片,很有時光流逝的味道,背後還有一些墾丁的紀念章
去小小書房遇上阿線,看著他光腳走在店內,張羅吃的東西,雖然是第一次到這裡,但是我卻好像回到家裡一樣的自由自在。在 twitter 上我看到他到了高雄找書店的工作,然後一個人去墾丁玩耍,還有跟網友的互動與關心,雖然才見過一次面,就好像老朋友一樣。有次到高雄逛書店,還很熱心的找我去聽巴奈,可惜我時間搭不上,以後還有機會吧?
文字邊境‧換日線:旅行相關文章
http://www.sun-line.idv.tw/blog/index.php?job=category&seekname=10
阿線說旅行本來就是一個人的事情,這點我很贊同,一個人的出發,這樣的過程可以選擇自己喜歡的方式,旅行途中的經歷,都是一個人的收穫。
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2008.8 阿線自製的明信片,很有時光流逝的味道,背後還有一些墾丁的紀念章
去小小書房遇上阿線,看著他光腳走在店內,張羅吃的東西,雖然是第一次到這裡,但是我卻好像回到家裡一樣的自由自在。在 twitter 上我看到他到了高雄找書店的工作,然後一個人去墾丁玩耍,還有跟網友的互動與關心,雖然才見過一次面,就好像老朋友一樣。有次到高雄逛書店,還很熱心的找我去聽巴奈,可惜我時間搭不上,以後還有機會吧?
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阿線說旅行本來就是一個人的事情,這點我很贊同,一個人的出發,這樣的過程可以選擇自己喜歡的方式,旅行途中的經歷,都是一個人的收穫。
2008/08/25
【維也納】《情慾克林姆》的吻
克林姆,對我來說是一個金色的謎,從大學時代看他的畫作,總覺得每幅畫都是很好的包裝紙,怎麼會出現在那個年代一直不解?
1908年/吻/克林姆/維也納貝爾佛第宮
克林姆的畫作特色除了金黃色,就是情慾,這兩個組合注定要受到譴責的,上面這幅畫因為沒有裸露,所以受到奧地利政府的欣賞,也可能受到拜占庭馬賽克藝術的影響,這幅畫作上的衣服充滿了裝飾品,唯一真實的只有臉部跟手。畢卡索在1907年創作了《亞維儂姑娘》,算是開創立體派的先河,而克林姆這幅畫也有類似的概念,但更加的華麗,雖然只有小小的頭與手,這樣的吻讓人更覺得深情。
克林姆,1862-1918年,生於維也納,父親是黃金首飾工匠,這樣的背景造就了克林姆畫作的特色,而兄弟中也有畫家與雕刻家。19世紀末的奧地利是貴族沒落的年代,一次大戰結束,奧地利帝國瓦解,克林姆中風過世後,國家也消失了。
《情慾克林姆》這部電影,多少了描寫了克林姆的愛情故事,還有他來自內心的創作慾望,這部片把他與家人描述成是一個精神病的家族不知道是否正確?但是看完了這部片,對克林姆那種直接、勇敢表現的個性深深地佩服!
1908年/吻/克林姆/維也納貝爾佛第宮
克林姆的畫作特色除了金黃色,就是情慾,這兩個組合注定要受到譴責的,上面這幅畫因為沒有裸露,所以受到奧地利政府的欣賞,也可能受到拜占庭馬賽克藝術的影響,這幅畫作上的衣服充滿了裝飾品,唯一真實的只有臉部跟手。畢卡索在1907年創作了《亞維儂姑娘》,算是開創立體派的先河,而克林姆這幅畫也有類似的概念,但更加的華麗,雖然只有小小的頭與手,這樣的吻讓人更覺得深情。
克林姆,1862-1918年,生於維也納,父親是黃金首飾工匠,這樣的背景造就了克林姆畫作的特色,而兄弟中也有畫家與雕刻家。19世紀末的奧地利是貴族沒落的年代,一次大戰結束,奧地利帝國瓦解,克林姆中風過世後,國家也消失了。
《情慾克林姆》這部電影,多少了描寫了克林姆的愛情故事,還有他來自內心的創作慾望,這部片把他與家人描述成是一個精神病的家族不知道是否正確?但是看完了這部片,對克林姆那種直接、勇敢表現的個性深深地佩服!
2008/08/24
【宜蘭】利澤簡老街
提到利澤簡,大家第一個想到應該是那座在冬山河上的橋,其實利澤簡原來是港口,有段輝煌的過去。
2008/6/29 利生醫院
利澤簡噶瑪蘭語原意是休息之地,位於冬山河舊河道旁,原是重要貨物集散地,水路上通冬山鄉,下達加禮宛港口,昔日貿易範圍到達艋舺、鹿港、中國福建沿海廈門、福州等。利澤簡老街上商家很多,利生醫院、戲院、米店、打鐵店、棉被店、馬偕設立的長老教會、木器行、陶器、中藥診所等,可見當時繁華的過往。
即使是假日,利澤簡老街也罕有觀光客到此,漫步在這頹廢的老街,有日治時期大正建築,也有南洋紅磚和西洋洗石子融合的女兒牆,雖然街道很短,但是留下的歷史遺蹟故事眾多,可惜目前除了永安宮有計畫要維修擴充外,好像沒有其他的計畫?(或者只是我不知道?)
2006年11月文建會與宜蘭縣政府有舉辦一些展覽活動,還有製作一些看板介紹老街特色,可是目前什麼都沒有了,看起來有些悵然。
2008/6/29 利生醫院
利澤簡噶瑪蘭語原意是休息之地,位於冬山河舊河道旁,原是重要貨物集散地,水路上通冬山鄉,下達加禮宛港口,昔日貿易範圍到達艋舺、鹿港、中國福建沿海廈門、福州等。利澤簡老街上商家很多,利生醫院、戲院、米店、打鐵店、棉被店、馬偕設立的長老教會、木器行、陶器、中藥診所等,可見當時繁華的過往。
即使是假日,利澤簡老街也罕有觀光客到此,漫步在這頹廢的老街,有日治時期大正建築,也有南洋紅磚和西洋洗石子融合的女兒牆,雖然街道很短,但是留下的歷史遺蹟故事眾多,可惜目前除了永安宮有計畫要維修擴充外,好像沒有其他的計畫?(或者只是我不知道?)
2006年11月文建會與宜蘭縣政府有舉辦一些展覽活動,還有製作一些看板介紹老街特色,可是目前什麼都沒有了,看起來有些悵然。
2008/08/23
【阿姆斯特丹】《夜巡林布蘭》
最近幾年的電影有很多敘述藝術家的故事,把知名畫作搬上大銀幕很吸引人,《戴珍珠耳環的少女》維梅爾、《梵谷傳》都是描述荷蘭畫家的故事。
在長春戲院門口拿的電影明信片
某日中午剛好逛到《夜巡林布蘭》的官方網站,問了藝術史大師雨漣是否值得去看,她說要等他看試映片之後才能告訴我,但我很有興趣,於是厚臉皮的去跟雷公電影公司要了試映會的票。可能是對那時候荷蘭的歷史不熟悉,除了知道林布蘭所用光影的特色與常用黃色、紅色之外,只能說這是一部很華麗、很藝術也很抽象的片子。於是又跑去聽了雷公電影在信義誠品舉辦的林布蘭藝術講座,終於更了解這部片的背景。
林布蘭(1606-1669),當時因為宗教革新,1602年東印度公司成立,荷蘭成為航海帝國強權,不但在世界各地殖民,也搬了各地的寶物回到荷蘭。當時荷蘭廣設大學,科學先進、思想開放,中產階級的興起,宗教所需的委託畫作減少,藝術家漸漸地轉向小幅肖像畫作並降低價格賣給中產階級,民兵畫就是這個時期的特色。
林布蘭或許是當年 cosplay 的支持者,喜歡角色扮演,他的自畫像有100多幅。據說他花了很多錢買衣服布料,給畫作內的人物穿著,不但可以配色,也可以讓畫作比較有故事性。林布蘭人生的最高峰就是在畫完《夜巡》這幅作品之後急轉直下,第一任老婆是他經紀人的女兒(Saskia),在生產第四個小孩的時候過逝,不久後他的小孩接二連三的過逝,只有留下小兒子。
林布蘭取了僕人作為第二任妻子,也因此被教會所唾棄,1654年,林布蘭畫了一些宗教畫,取材很特別的是在處理人性的問題上,1660年晚景,因為錢不夠了,被迫搬到阿姆斯特丹的郊區,也開了一個經紀公司來度過危機,第二任妻子的女兒照顧他到終老。林布蘭的畫作在道德上,或是有關寬恕或悔改等問題上都有很深刻的描繪。
其實我們對林布蘭的一生所知的並不多(怎麼那時代荷蘭畫家都不了解?),而《夜巡》畫作裡面的人物因為不滿畫中的臉部不清晰,而拒絕付款,一狀告上法院,判定林布蘭必須收少一點錢。這部片的就以這幅畫得罪了當時民兵隊的人為假想,發展出的故事。
這部片子的拍攝手法融合了舞台劇的模式,或有自述性第一人稱的角度,也或有旁觀者角度,聲音的背景有意無意地表現吵雜與不安,嬰兒的聲音不斷地回盪左右,真實大膽又暴露的性愛場景,跟一般美化藝術家的電影不太相同,多少了反應當時社會對林布蘭的觀感。
建議觀賞前先瀏覽一下林布蘭同期的藝術畫作,片中或許有提到或應用到許多畫家作畫的概念,卡拉瓦喬、委拉斯蓋茲、魯本斯、大衛、維洛內塞等等,或許還有更多,等未來出了DVD再去買來重看會比較清楚些。
相關網站:
雨漣:日落前的魔術時光
http://blog.roodo.com/raininglight
巴洛克時期:林布蘭
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/rembrandt/rembrandt.htm
【阿姆斯特丹】林布蘭400歲
http://trip.writers.idv.tw/2006/01/400.html
雷公電影部落格:夜巡林布蘭相關分類
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/category/1112285
林布蘭注視黑暗的眼神 ── 看彼得格林納威 文 / 鄭治桂 (上)
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21526576
在長春戲院門口拿的電影明信片
某日中午剛好逛到《夜巡林布蘭》的官方網站,問了藝術史大師雨漣是否值得去看,她說要等他看試映片之後才能告訴我,但我很有興趣,於是厚臉皮的去跟雷公電影公司要了試映會的票。可能是對那時候荷蘭的歷史不熟悉,除了知道林布蘭所用光影的特色與常用黃色、紅色之外,只能說這是一部很華麗、很藝術也很抽象的片子。於是又跑去聽了雷公電影在信義誠品舉辦的林布蘭藝術講座,終於更了解這部片的背景。
林布蘭(1606-1669),當時因為宗教革新,1602年東印度公司成立,荷蘭成為航海帝國強權,不但在世界各地殖民,也搬了各地的寶物回到荷蘭。當時荷蘭廣設大學,科學先進、思想開放,中產階級的興起,宗教所需的委託畫作減少,藝術家漸漸地轉向小幅肖像畫作並降低價格賣給中產階級,民兵畫就是這個時期的特色。
林布蘭或許是當年 cosplay 的支持者,喜歡角色扮演,他的自畫像有100多幅。據說他花了很多錢買衣服布料,給畫作內的人物穿著,不但可以配色,也可以讓畫作比較有故事性。林布蘭人生的最高峰就是在畫完《夜巡》這幅作品之後急轉直下,第一任老婆是他經紀人的女兒(Saskia),在生產第四個小孩的時候過逝,不久後他的小孩接二連三的過逝,只有留下小兒子。
林布蘭取了僕人作為第二任妻子,也因此被教會所唾棄,1654年,林布蘭畫了一些宗教畫,取材很特別的是在處理人性的問題上,1660年晚景,因為錢不夠了,被迫搬到阿姆斯特丹的郊區,也開了一個經紀公司來度過危機,第二任妻子的女兒照顧他到終老。林布蘭的畫作在道德上,或是有關寬恕或悔改等問題上都有很深刻的描繪。
其實我們對林布蘭的一生所知的並不多(怎麼那時代荷蘭畫家都不了解?),而《夜巡》畫作裡面的人物因為不滿畫中的臉部不清晰,而拒絕付款,一狀告上法院,判定林布蘭必須收少一點錢。這部片的就以這幅畫得罪了當時民兵隊的人為假想,發展出的故事。
這部片子的拍攝手法融合了舞台劇的模式,或有自述性第一人稱的角度,也或有旁觀者角度,聲音的背景有意無意地表現吵雜與不安,嬰兒的聲音不斷地回盪左右,真實大膽又暴露的性愛場景,跟一般美化藝術家的電影不太相同,多少了反應當時社會對林布蘭的觀感。
建議觀賞前先瀏覽一下林布蘭同期的藝術畫作,片中或許有提到或應用到許多畫家作畫的概念,卡拉瓦喬、委拉斯蓋茲、魯本斯、大衛、維洛內塞等等,或許還有更多,等未來出了DVD再去買來重看會比較清楚些。
相關網站:
雨漣:日落前的魔術時光
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巴洛克時期:林布蘭
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/rembrandt/rembrandt.htm
【阿姆斯特丹】林布蘭400歲
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林布蘭注視黑暗的眼神 ── 看彼得格林納威 文 / 鄭治桂 (上)
http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21526576
2008/08/22
【東京】上野東照宮
2008/08/20
【羅馬尼亞】歡樂墓園
2008/08/18
【高雄】遇見歐風劉啟祥
前陣子去高雄,看到日治時期眾多台灣畫家的作品,有當年台灣藝術家百花齊放的感覺。
1938年/黃衣/劉啟祥
這件作品乍看之下有點莫迪里亞尼的味道,應該是那雙沒有眼珠的眼睛吧!不過仔細看來,還是有自己的味道,不完全是模仿的作品。光線灑過她的臉,寬鬆的黃袍子,整個身體的曲線好像很安靜,手上拿著兩朵未開的紅玫瑰,頭上的帽子與手上的手套,非常歐式的模樣。
劉啟祥(1910-1998),生於台南柳營,1923年前往東京,日本文學家夏目漱石是他的文學老師,放學時候還學小提琴,1932年前往巴黎求學。他在羅浮宮臨摹馬奈、塞尚等人的作品,受到的影響最大,在四年歐遊的日子,到過了英國、比利時、荷蘭、義大利等國遊歷,對於威尼斯的風景印象最深。
在高雄市立美術館看日治時代競賽篇的特展,劉啟祥的作品讓我看到寧靜的風景與淡淡憂愁的人物畫作,那種歐風感,深深地吸引著我。
柳營前輩畫家劉啟祥故宅
http://blog.kaishao.idv.tw/?p=767
1938年/黃衣/劉啟祥
這件作品乍看之下有點莫迪里亞尼的味道,應該是那雙沒有眼珠的眼睛吧!不過仔細看來,還是有自己的味道,不完全是模仿的作品。光線灑過她的臉,寬鬆的黃袍子,整個身體的曲線好像很安靜,手上拿著兩朵未開的紅玫瑰,頭上的帽子與手上的手套,非常歐式的模樣。
劉啟祥(1910-1998),生於台南柳營,1923年前往東京,日本文學家夏目漱石是他的文學老師,放學時候還學小提琴,1932年前往巴黎求學。他在羅浮宮臨摹馬奈、塞尚等人的作品,受到的影響最大,在四年歐遊的日子,到過了英國、比利時、荷蘭、義大利等國遊歷,對於威尼斯的風景印象最深。
在高雄市立美術館看日治時代競賽篇的特展,劉啟祥的作品讓我看到寧靜的風景與淡淡憂愁的人物畫作,那種歐風感,深深地吸引著我。
柳營前輩畫家劉啟祥故宅
http://blog.kaishao.idv.tw/?p=767
2008/08/17
【九份】樂伯二手書店清倉大拍賣
這幾個月多次去平溪線車站沿途探訪,旅途的終點都跑到九份去吃東西看風景兼看人頭,聽說樂伯二手書店因為租約到期要結束營業,於是跑到風景如畫的九份來搬書。
本以為今天去已經太遲,但老闆還在找附近的店面,所以延到8月25日才要關門,個人是覺得胡達華釘畫工作室那個空間很棒,只是少了一面大的落地窗,若能挪出部分空間放書架,然後一部分空間展畫,甚至在假日舉辦藝文活動,那也是不錯的選擇,不過觀光區人來人往,難得可以在此靜待一個下午,我的想法畢竟還是太理想化了。
因為二手書價本來就打五折,然後又打五折,買一百又送一百,我在此買了三本書,《台北城的故事》、《鹿港》、《地上北京》,只花了184元,書的價值真的很難計算,有些資料或許就在某本書的某一頁,就值得那樣的價格了,我每個假日一直不斷地從各處搬書回家,書房已經堆滿了,真不知道怎樣處理?
每次來這裡,總會專心的再看一次劉其偉寄給店主的書信,還有兩幅他的畫作,希望下次到九份,還能看到這樣的風景,與這樣的書香味。
相關網址:
【台北】洪志勝的九份茶坊與胡達華釘畫工作室
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post_03.html
【台灣】劉其偉的水牛
http://trip.writers.idv.tw/2008/03/blog-post_03.html
【九份】樂伯二手書店
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_25.html
樂伯的部落格:即將告別這扇窗:結束營業:除了原有的全館五折,每買一百再送一百
http://tw.myblog.yahoo.com/lobo32xl/article?mid=6166&prev=-1&next=6079
本以為今天去已經太遲,但老闆還在找附近的店面,所以延到8月25日才要關門,個人是覺得胡達華釘畫工作室那個空間很棒,只是少了一面大的落地窗,若能挪出部分空間放書架,然後一部分空間展畫,甚至在假日舉辦藝文活動,那也是不錯的選擇,不過觀光區人來人往,難得可以在此靜待一個下午,我的想法畢竟還是太理想化了。
因為二手書價本來就打五折,然後又打五折,買一百又送一百,我在此買了三本書,《台北城的故事》、《鹿港》、《地上北京》,只花了184元,書的價值真的很難計算,有些資料或許就在某本書的某一頁,就值得那樣的價格了,我每個假日一直不斷地從各處搬書回家,書房已經堆滿了,真不知道怎樣處理?
每次來這裡,總會專心的再看一次劉其偉寄給店主的書信,還有兩幅他的畫作,希望下次到九份,還能看到這樣的風景,與這樣的書香味。
相關網址:
【台北】洪志勝的九份茶坊與胡達華釘畫工作室
http://trip.writers.idv.tw/2008/06/blog-post_03.html
【台灣】劉其偉的水牛
http://trip.writers.idv.tw/2008/03/blog-post_03.html
【九份】樂伯二手書店
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/blog-post_25.html
樂伯的部落格:即將告別這扇窗:結束營業:除了原有的全館五折,每買一百再送一百
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2008/08/16
《一萬年。在路上》老夫子姐姐作品集1--中東五國世界遺產紀行
這是老夫子姐姐的第一本書,這是她多年的夢想,終於在今天出版,第一個拿到熱騰騰的簽名書,很高興來幫大家導讀一下。而我從2001年出了一本賣不出去的書之外,什麼時候還能出第二本書呢?
2008.8.15 出版,圖文並茂的中東介紹旅遊書
一般的旅遊書總是出熱門景點,我想這兩年最熱門的應該是日本、中國與吳哥窟,而中東國家世界遺產眾多,為什麼國人不喜歡去觀光呢?我想除了刻板戰爭印象之外,對伊斯蘭教世界的不了解,也是我們要克服的障礙,一片國際化的聲浪中,台灣到底在國際的什麼位置?我想讀完了這本書,會覺得世界太大,而我們真得太渺小了。
很高興得到老夫子姐姐的簽名,不過這句話會不會太重啊?
以色列耶路撒冷是猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖地,這樣神聖的地方又是剛建國快60年的以色列的首都,這小小的地方到底藏了什麼?又有哪些歷史,讀了這本書就可以知道。我對地理位置很重視,每個章節的開頭都會用地圖標示位置,並說明當地歷史,還穿插當地神話故事讓我們更了解當地文化。
《一萬年。在路上》這本書主要是介紹中東旅遊心得,透過輕鬆的遊記,傳達不同文化與宗教信仰。台灣這幾年來因為外籍新娘很多,這些外地來的新移民如何融入台灣文化而成為更重要的文化資產,成為我們必須要面對的問題。每每到了台灣各地,本以為用閩南語可以在溝通上更為親切,但最近經常碰釘子,遇到連國語也聽不太懂得外籍新娘,可是她們非常熱情,在美濃看到辛苦清洗著水蓮菜的越南妹,在蘆洲賣包子的潮州妹,在火車上賣便當的福州大嬸等等,在台灣就可以遇到那麼多的文化融合,透過這本書,我們更可以看到中東古老的文明。
這本書出版前,我曾經去做幾個章節的校稿,尤其是地名翻譯的部份,與黃老師、老夫子姐也反覆研究,實在非常耗時,現在看到成果印刷出來,只要想去中東或是已經去遊歷過回來,都應該買這本書來看看。
到這裡買可以得到老夫子姐姐的親筆簽名書→《第三次公益GO》【一萬年。在路上】捐助新移民學習中心
http://ok.writers.idv.tw/2008/08/go.html
2008.8.15 出版,圖文並茂的中東介紹旅遊書
一般的旅遊書總是出熱門景點,我想這兩年最熱門的應該是日本、中國與吳哥窟,而中東國家世界遺產眾多,為什麼國人不喜歡去觀光呢?我想除了刻板戰爭印象之外,對伊斯蘭教世界的不了解,也是我們要克服的障礙,一片國際化的聲浪中,台灣到底在國際的什麼位置?我想讀完了這本書,會覺得世界太大,而我們真得太渺小了。
很高興得到老夫子姐姐的簽名,不過這句話會不會太重啊?
以色列耶路撒冷是猶太教、基督教與伊斯蘭教的聖地,這樣神聖的地方又是剛建國快60年的以色列的首都,這小小的地方到底藏了什麼?又有哪些歷史,讀了這本書就可以知道。我對地理位置很重視,每個章節的開頭都會用地圖標示位置,並說明當地歷史,還穿插當地神話故事讓我們更了解當地文化。
《一萬年。在路上》這本書主要是介紹中東旅遊心得,透過輕鬆的遊記,傳達不同文化與宗教信仰。台灣這幾年來因為外籍新娘很多,這些外地來的新移民如何融入台灣文化而成為更重要的文化資產,成為我們必須要面對的問題。每每到了台灣各地,本以為用閩南語可以在溝通上更為親切,但最近經常碰釘子,遇到連國語也聽不太懂得外籍新娘,可是她們非常熱情,在美濃看到辛苦清洗著水蓮菜的越南妹,在蘆洲賣包子的潮州妹,在火車上賣便當的福州大嬸等等,在台灣就可以遇到那麼多的文化融合,透過這本書,我們更可以看到中東古老的文明。
這本書出版前,我曾經去做幾個章節的校稿,尤其是地名翻譯的部份,與黃老師、老夫子姐也反覆研究,實在非常耗時,現在看到成果印刷出來,只要想去中東或是已經去遊歷過回來,都應該買這本書來看看。
到這裡買可以得到老夫子姐姐的親筆簽名書→《第三次公益GO》【一萬年。在路上】捐助新移民學習中心
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