【台北】蔣渭川，台灣省政治建設協會

今天去二二八國家紀念館聽蔣理容老師講她的阿公蔣渭川當年為什麼變成省議員，又為什麼成立了台灣省政治建設協會等等。

我很驚訝的很多台灣史學者教授長者都出席了，除此之外，還有許多年輕人，某種程度的同溫層衍然成形，這個同溫層已經不是同一個世代，已經跨世代了。結束時，蔣理容老師說她正在寫小說，非常期待。

蔣渭水與蔣渭川在不同政權下都遭受到極大的挑戰，也都想了各種辦法達成任務，熟知台灣文化協會與台灣民眾黨的精神，蔣渭川戰後成立台灣民眾協會，但在李翼中勸說下改為「台灣省政治建設協會」。

1947年3月10日，政府派武裝警察攻擊渭川宅邸，謂「我們奉命要來槍斃你」。警察開了二槍都卡彈沒擊發，蔣渭川往屋後逃走，警察追過去開了第三發沒有打中，後來第四發子彈穿過女兒蔣巧雲頸部，然後打中兒子蔣松平，蔣巧雲十一天後死亡，蔣松平卡在身體的子彈幾年後才取出。

1975年5月5日，老蔣過世後一個月，蔣渭川突然過世。

《中東與伊斯蘭世界史圖解》

隨手翻閱到了中國與埃及希臘都有煉金術，傳到了伊斯蘭世界後，改良的蒸餾器，影響了世界"酒"的釀製。

書架找到這本《酒的世界史》居然作者是同一個宮崎正勝，兩本書的內容應該不會矛盾吧？

不會說全世界的酒都是由日本傳出去的。

苑默文：alcohol這個詞就是阿拉伯語，英語裡al開頭的好多詞都是阿拉伯語 al是阿拉伯語裡的the

【台北】在延平北路周邊散步，走訪蔣渭水的足跡

連續三周，走了三趟，我與老夫子姐、星球旅行社客人在延平北路周邊散步，走訪蔣渭水的足跡。　#在自己的城市旅行

原以為旅行社的客人比較不習慣參加這樣的行程，為了避免走在大太陽底下揮汗如雨，我們先在室內用投影簡報模式報告，會選擇"台灣百年咖啡館文化"這個主題，主要是想把"咖啡館"這個傳播自由與革命的歷史講清楚，從歐洲的文化沙龍，法國大革命、美國獨立，種種事情無不與咖啡館這個場域習習相關。

我們蔣渭水經營春風得意樓不久倒閉，但他在大安醫院推廣台灣人要有自己的議會的概念，透過文化協會、文化講堂、讀報社、工友聯盟等組織，並且成立了台灣民眾黨，這樣的經營頭腦，在那個初入繁華資本社會的台灣，其實相當的不容易。

昨日導覽經過重田榮治在大稻埕的布行－－菊元商行，沒有時間講他成立台灣第一家菊元百貨公司的經過，我把連結補在下方。 https://taronews.tw/2018/11/26/185818/

很高興除了旅行社的客人，還有不少部落格時代的老朋友，還有朋友的朋友，都願意來捧場，期待這條路線成為台北的新文化運動之路。

【台北】某旅行社來參加導覽順便考察

感謝某旅行社來參加導覽順便考察，我應該說了很多，很感恩有旅行社注意到我們的文化導覽服務，雖然青田七六屋內的導覽是免費的，我希望是無價的，會依據不同的客人的需求來給不同的內容，但完全要緊緊的扣在"文化"（舊有的生活方式）上。

小眾社群同溫層的圈圈讓我們重新思考舉辦各類活動的可能性，一棟房子可以有多功能用途，也是日本榻榻米使用後不留雜物的整理文化，期待這樣的精神能夠更回歸到心靈層次。

我們隨時準備好各式各樣的文化定食或文化套餐給來此的客人。

歡迎參加七六聚樂部的活動喔

https://www.qingtian76.tw/%e4%b8%83%e5%85%ad%e8%81%9a%e6%a8%82%e9%83%a8/

《遠渡來台的日本諸神》 《公園地景百年流轉》

《遠渡來台的日本諸神》《公園地景百年流轉》

對於這種一生懸命的研究者，要致上最高敬意！

晚上來找一個交集，公園裡面的神社，有誰能先舉例嗎？

會有神社裡面的公園呢？

https://www.facebook.com/tripwriter/posts/10221928020017208

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在今日台北植物園境內，我們或許稱為南海學園，建國中學得校門口對面，有建功神社，在金子展也先生的書中台北市的日本神社（非寺廟）有台灣神宮、護國神社、建功神社、稻荷神社、大安稻荷社、北投社、久須乃木社、南木社、松尾神社、山砲兵營內神社、芝山巖祠、清瀧神社、圓山水神社。

我想建功神社、芝山巖祠應該都算在公園內吧！而劍潭山上的台灣神宮不知道算不算呢？這些神社或許都不存在了，但所在地大部分還都算是公共空間。 廣告一下，有興趣可以來參加這個活動 #在自己的城市旅行

http://travelers.tw/trip/4527

《標本‧文物‧我們的歷史》森 常治《台湾の森於菟》

要看的書實在太多了，於是來實施每日一頁，然後再來連連看，看過那一頁的內容，在連結到另一本書。

翻到《標本‧文物‧我們的歷史》P.148 是森於菟的菸灰缸盒，森於菟曾經擔任台北帝大醫學部部長(院長)，終戰後移交給杜聰明。他的父親森鷗外，不但是軍醫也是知名作家。

森鷗外在 1895年陪同北白川宮來台，也有堅信腳氣病源細菌說，可以食用征露丸康復，拒絕陸軍阿兵哥採納米麥混食，他認為海軍洋食實驗為毫無科學根據的魯莽舉動。

這部分不知道森於菟如何描述他老爸的政策呢？

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本．文物．我們的歷史：臺大博物館群與藏品精選》

這本書出版後立馬取得，翻閱了一章，很慶幸有些地方我已經去過了，但其實回顧去當地博物館的腦中記憶，並沒有閱讀這本書當下那麼激動。

既然肺炎傳染病讓大家都不能出國旅行，倒不如用閱讀的去逛逛博物館吧！

去中東的伊斯蘭國家旅行，跟我小時候認知的歷史地理有完全截然不同的感受，我們那時讀的世界歷史，是以歐洲觀點來書寫的，因此伊斯蘭教被指為異端，羅馬帝國分成東、西兩個帝國，而不是一個羅馬帝國一個是拜占庭帝國。

這樣的教育下，導致我們對於伊斯蘭文化完全陌生、無知，甚至是誤解，其實自古以來人類社會就是不斷的交流與互相影響著。

這跟我到上海、北京去看周恩來、魯迅、梁思成的歷史一樣，我又要如何了解國共相爭下各方的觀點呢？1895年起，大日本帝國陸續統治過台灣、滿州、朝鮮等地，這幾十年隨著各種文件資料公開與數位化，又讓我頭腦再一次衝擊！

我們是怎樣看待我們這塊土地的歷史，我們又如何看待古蹟、文物呢？透過解讀這些文物，我們會有不同的感受。

大英博物館從掠奪中東文物，後來公共化之後，其實我還是要為他們說句話，很多文物是後來很多人的捐獻，這本書開頭就說阿曼捐了不少，那麼阿曼為何要捐這麼多文物呢？ — 與苑默文。

【台北】建功神社在哪裡？

建功神社在哪裡？

城南百年時光-幽幽草徑，漫步城市森林說歷史半日+晚餐

#在自己的城市旅行

現在還存在的神社，大部分主建物都拆除重建，台灣難得保存的神社應該是桃園神社，而建功神社漢和洋風格由井手薰設計，其實目前還在，這一趟的城南活動，不但可讓我們重新認識植物園，也可以多少了解日式庭園在公園內發揮了甚麼樣的精神？

建功神社的軸線，往南來到了南菜園與紀州庵，又發生了怎樣的故事呢？

請大家報名這個活動，讓我們重新認識這塊土地

http://travelers.tw/trip/4527

【台北】由於這個Y字路在鋪柏油，於是留下了這張大家非常驚恐的畫面

#在自己的城市旅行

由於這個Y字路在鋪柏油，於是留下了這張大家非常驚恐的畫面。

Y字路可以說明甚麼呢？

1. 老街道、水圳道、上下坡與都市改正計畫而造成的交會

2. 過去與現在的交會，雨淋板的大量使用，背後是高樓大廈

3. 等等等

昨天的路途有點遠，從台博南門院區走到青田七六，其實跨越了許多不同的區域，看到的老建築也是五花八門。原本這條路線都是在紀州庵結束，講一下日人生活休憩方式，我們繞回青田七六，嚴肅的經過了台灣電力株式會社的大甲溪水力發電辦公室，山林課員工宿舍，然後進入高商組合、帝大組合，我想每一個人應該都累翻了。

非常慶幸，台北還遺留這些建築可以讓我講故事，若全部都沒有了，那我可能只能用老照片講故事了。

感謝 陳良偉冒死拍攝照片

【台北】1915荷造場，在樟腦工廠與小白宮中間的空間

以往每次來都覺得小朋友很喜歡在廣場上跑來跑去，因此餐廳的空間雖然挑高，但是還是很多小朋友喊叫的聲音，所以一進門就走出來。

今天似乎還好，可能疫情之故，小朋友沒那麼多，後來才知道已經換了經營廠商，原本的呦呦‧荷造場變成現在的1915荷造場，不過楊英風的作品仍在。

可能是假日中午的菜單是比照晚餐比較貴，所以客人比較少？

我剛好是快到下午茶時間進場的，所以就點了下午茶，還蠻特別的起司臭豆腐，好吃不臭！

最近進入了不少這種很寬廣餐飲空間，但每次都覺得十分喧嘩，簡直就是阿兵哥的大食堂，但，到日本的博物館餐廳，或是百貨公司美食街，透過座位區的燈光、高低區隔、大小桌椅的區隔，都不會有如此的結果，而價位也不會很高，這部分我覺得有很大的改善空間。