【台北】天堂之路＠台北散步導覽

一直很想串起台北各宗教的朝聖地，橫跨南北的新生大排若能行舟，是很好的觀光資源，想像坐著塞納河的玻璃船，一路從圓山南下，看著雄偉的圓山飯店宮殿，然後西望孔廟、保安宮，一路行舟南下，望著這城市的高樓，欣賞城市發展的斷面，經過林森公園（十四號公園）的鳥居，再往南看到華山藝文園區，然後開始一連串的基督宗教的教堂，還可以看到伊斯蘭教的清真寺，經過台大從自來水園區出新店溪，這是多麼愜意的城市旅行啊！（這是我要競選台北市長的政見，是個大夢想）



今天我們要藉助捷運來串連天堂之路，可以看到閩南傳統宗教廟宇，也可欣賞台灣特有儒道釋合一的廟宇、中國北方的宮殿、日本禪寺，更有西方的基督宗教教堂，難得的是還有伊斯蘭教清真寺，一次就可以看到那麼多宗教建築，台北簡直是一個露天的宗教博物館。

1. 台灣神社：捷運劍潭站外的中山北路就可以看到被當成石獅子的柏犬，不過，台灣神社遺留的東西不多，可考慮一下體力與時間，不一定需要走上步道，不過可以欣賞一下圓山飯店的北方宮殿建築。

＊＊＊　坐捷運到圓山站

2. 護國禪寺：中山區玉門街9號
【台北】臨濟護國禪寺
http://trip.writers.idv.tw/2006/07/blog-post_30.html

＊＊＊　步行

3. 保安宮：大同區哈密街61號
【台北】保安宮＠大龍峒
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_13.html
【台北】二寫保安宮＠大龍峒
http://trip.writers.idv.tw/2006/07/blog-post_31.html

4. 孔廟：大同區大龍街275號
【台北】孔廟＠大龍峒
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_14.html

＊＊＊　步行回圓山站搭捷運，搭到民權站轉蘆洲線至行天宮站

5. 行天宮：中山區民權東路二段109號
【台北】行天宮
http://trip.writers.idv.tw/2006/06/blog-post_09.html
【台北】二寫行天宮
http://trip.writers.idv.tw/2006/10/blog-post_09.html

＊＊＊ 搭捷運至忠孝復興站，接下來要步行的距離比較長一點

6. 中華基督教衛理公會台北衛理堂：大安區新生南路1段113號
官方網址：http://wesleytp1.blogspot.com/

7. 大安森林公園內的觀音像：大安區新生南路、信義路口內（不知道還在不在？）

8. 基督復臨安息日會台北教會‎：大安區新生南路二段26號

9. 天主教聖家堂‎：大安區新生南路二段50號

10. 台北清真寺：大安區新生南路二段62號
【台北】清真寺
http://trip.writers.idv.tw/2005/09/blog-post_10.html
【台北】清真寺的叫拜聲
http://trip.writers.idv.tw/2010/06/blog-post_27.html

＊＊＊　結束了嗎？還沒有，請繼續走

11. 臺北真理堂‎：大安區新生南路三段86巷2號

12. 懷恩堂：大安區新生南路三段90號

走這條路，我們需要更多的尊重，宗教的殿堂需要低頭彎腰去體會，宗教與生活永遠分不開，難得這些空間因緣際會都在台北市內，不用出國，就可以窺看一二。

【台北】日式老屋之路＠台北散步導覽

在台師大附近，有眾多日本時代遺留下來的教職員宿舍，有很多已經改建大樓，但也有為數不少的老房子傾倒頹廢，也有老教授居住在此，也有一些指定為古蹟再利用的例子。



1. 紫藤廬：新生南路三段16巷1號，茶空間與30周年紀錄片：一間茶館的故事
http://trip.writers.idv.tw/2011/04/blog-post_3334.html

2. 殷海光故居：溫州街18巷16弄1-1號
http://trip.writers.idv.tw/2008/12/blog-post_27.html

3. 找到咖啡館 Café trouvé：泰順街16巷4號，是老房子再利用的一個空間

4. 青田七六：青田街7巷6號，馬廷英教授故居，市定古蹟再利用。
http://www.geo76.tw

5. 蠹行古書店：青田街2巷25號，雖然不在老房子內，可是裡面的書是很適合擺在老房子內的，這裡還有殷海光的字。

6. 昭和町文物市集：永康街60號，還有龍安市場內也有一些店

7. 大隱酒食：永康街42-5號，雖然外面是鐵皮屋，可是裡面可是很有老房子的感覺。

8. 總督府山林課宿舍群：金山南路二段203巷兩側之日式宿舍，可以見到日式宿舍非常樸實的一面。油杉協會有些計畫在這些老房子內，希望未來會有好成績出來。
http://www.fha.org.tw/

9. 台電勵進餐廳：和平東路一段55巷5號，或許是酸菜白肉火鍋太好吃了，一直沒有拍這個餐廳的外貌。

本來一直想要規劃自由主義之路的，可是實在也只有兩個點，紫藤廬與殷海光故居，甚至還想到王雲五，但是王雲五曾經在中國大陸推行貨幣改革，發行金圓券，結果引發金融混亂，不知道可否成為『自由主義』的反面教材？

所以，只好改變方向，把日本時代老房子做一些實體的串連，許許多多公部門所遺留下來的長官宿舍，希望都能不要拆除掉保存下來，這樣我們的文化資產就會變多。

【台北】女性意識之路＠台北散步導覽

台北有女性意識之路嗎？在波士頓，我依照旅遊手冊，走過了黑人權利、自由蹤跡的路線，真希望台北也要規畫一點這樣的導覽路線。不過，文化局好像沒有這樣的想法，我就自己來發想吧！



1. 蔣渭水紀念公園（台灣演義：台灣孫中山‧蔣渭水）

2. 大同分局(可看水牢、台北城牆石):將成為新文化紀念館
*** 乍看以上兩個點跟女性意識無關，可是蔣渭水當時男女平權的思想，也是很先進的

3. 歸綏街文盟樓：從日本時代開始的酒店茶樓文化，歸綏街在戰後變成公娼館的聚集地

4. 靜修女中：是台灣最早設立的天主教女子學校。1921年（大正10年）台灣文化協會舉行創立大會的地點。
*** 經過寧夏夜市入口

5. 蓬萊國小
*** 若可以的話，可以繞過去黑美人大酒家，延平北路與南京西路口，不過沒開放

6. 日新國小：1917 年建校，當年日新國小只招生男生，蓬萊國小只招收女生，因此戲稱「日新公，蓬萊媽」。日新國小建校初期借用大稻埕女子公學校（即永樂國小）上課。1934年日新國小開始招收女生，但是實施男女分班。

7. 赤峰打鐵街：一種只有父傳子的師徒制行業

8. 捷運中山雙連地下街的舞蹈文化

9. 剪髮街：由女性反過來主導的文化現象

10. 蔡瑞月舞蹈社（台灣演義：舞動台灣‧蔡瑞月）

這是年初我接大安社大的課程，所規畫的一條導覽路線，無論是一個人走，或是一群人跟著導覽老師走，應該都很有意思！有點想像力，在這些建築前回想當年所發生的事情，雖然建築物的變化頗大，但也會有穿越時空不勝唏噓的感覺。

【新北市】半夜一點的基隆魚市場

凌晨一點，基隆魚市的人漸漸多了起來，來自台灣各地的貨車在此下貨，從各港口或是從各國來的魚貨在此也都能買的到，要買新鮮的海鮮，到這裡來準沒有錯。


基隆魚市場、台北中央市場

因為青田七六有做日本料理的餐飲服務，所以每周都要來基隆市場二三次，我們總是會買一個阿桑的竹筍，新鮮剛摘下來沒有泡特殊的水，然後就是買鮭魚、鮪魚、蝦、章魚等等海鮮，還有釣客會把自己的魚穫放在市場的銷售店面寄賣。

看到了一位大叔很熟練的處理一隻隻大鮪魚，切下鮪魚肉，我們的廚師東看西看，覺得肉質不是很好，很奇怪的同一條鮪魚為何會有不同的肉質？

在這裡可以看到台灣的生命力，大家都拼命的工作，把魚穫搬來搬去，沒有太多的討價還價，或者會來此的客人都是熟客，閒話家常一下就把貨品搬上車，深夜，有些海鮮還活蹦亂跳，到了中午晚上，就進了饕客的肚子裡。

【台北】星期日的夏天晚上＠flat white 小白咖啡館（已歇業）

幾次來 flat white，都是星期日晚上，不知道為什麼喜歡這個時間過來？人比較少？想看看慵懶的假日是誰在咖啡館。這幾年，星期五晚上就開始忙碌，星期日晚上是我最放鬆的時候，來到咖啡館把一周的工作收尾，想想下周還要忙些甚麼！



年輕有型的老闆是平頭，看看牆上的照片就知道畫的是自己，這樣大的咖啡館空間，竟然有三分之一以上是吧台與服務人員工作的地方，加上門口的陽台，在永康街這個寸土寸金的商業區，我真的很佩服這樣空間的配置，長條的大桌子往往都是一個個帶著 Mac 筆電的 SOHO 族來此工作，來此工作的外國型男也不少。從外面看進來，一度還以為是設計師的工作室。不過，或許只是星期日的晚上 SOHO 族趁著明日上班族截稿的壓力趕工，我想假日白天的景象一定不同，或者是一群姊妹淘邊拿著手機撥動著螢幕看著照片，也同時抱著寵物聊天。

這家店是住在這個巷子內的劇團導演學弟介紹的，不知道為什麼一看到男老闆，就讓我想到我學弟導的戲，《膚色的時光》那種飛來飛去旅行都會男女的兩面愛情，或者是一個老人撐著一把紅色的大傘緩慢地飄移代表時光的流逝，《麥克傑克森》無厘頭的歌舞與《芝加哥》場景的混搭，完全都出自於這個學弟腦中漫無限制的創意。每每跟他聊天，就會把人帶入他的腦中，是有一種無法預知的脈絡架構中。在《李小龍的阿砸一聲》上演前的一個月，我們來到這家店探訪，我一進門看到那個大時鐘，就愛上了這家店，也難怪學弟喜歡在此思考了。

我問男老闆是否還有持續在畫畫，他說咖啡館忙碌的沒有甚麼時間創作！

聽著德國的一個樂團的音樂，沒有歌聲，只有電子音樂，一種單純的打擊聲與輕音樂聲中，星期日的晚上時光過的特別的快，而我，也很有效率的完成了重要的工作。這家店，我想應該很多上班族會請半天假來放鬆一下吧！

café flat white
店址：台北市大安區永康街41巷12號
電話：02-33938872
OPEN:周三～周一 12:00-22:00
公休日：周二
網址：http://www.facebook.com/cafeFW

【台北】吉絲夢妲 Gismonda＠新藝術烏托邦慕夏大展

這次幕夏大展展出幕夏眾多的長巨幅海報，的確是慕夏成名時期大量的作品，透過展覽，讓我們了解新藝術的裝飾風，也讓我們了解當時社會背景，世紀末的資本主義社會，如何透過複製、印刷，推廣劇場表演，巴黎蒙馬特頹廢的歌劇舞者興起，工業時代大量複製的產銷模式，電影的發明，讓娛樂圈有了一股新思維的改變。

這是我要試導覽慕夏大展的活動（要登入臉書帳號才會看到）
http://www.facebook.com/event.php?eid=197022813676596



《吉絲夢妲》是慕夏1894年聖誕夜前一炮而紅的海報作品，自創文藝復興劇團的50歲名伶莎拉當時非常滿意慕夏的作品，一下子就簽下5年的合作合約。高傲優雅的表情，眼神無神的凝望這這棵ＸＸ植物若有所思，代表信守承諾的植物，公爵的寡婦女主角猶豫著是否要下嫁給工人，雖然這個工人救了她的兒子，正在猶豫的女主角複雜的心情，就是整齣戲劇的張力。

簡單的表情，好像模特兒走秀一般不透露出心裡的想法，華麗鍍金的名貴穿著，上頭拜占庭馬賽克的裝飾，慕夏獨有的英文字體，加上頭上的花飾，整個海報塞滿了裝飾品，一再重複幾何的圖形，在新藝術風建立了獨特的風格。



最後，劇中這工人幫女主角頂罪，女主角歷經了種種有關道德、背叛、出賣等等的心裡掙扎，而工人男主角有了榮譽與勇氣，最後終於娶得美人歸。



慕夏大展官方網站
http://www.muchaart.com.tw/

名人故居於仲夏夜開幕，讓莎士比亞最歡樂的故事，陪您發現自己＠青田七六

日本時代足立仁教授，1930年代親自設計了這棟日式傳統宿舍，戰後國民政府來台由馬廷英教授居住，同是名人居住過的痕跡，青田街七巷六號，將於六月二十二日開放，在城市喧囂中還有這樣的世外桃源，走進大樹綠蔭，享受緩慢生活的風情。



莎士比亞筆下的愛情不再哭泣，就是從仲夏夜之夢開始。仲夏夜，也就是六月二十二日夏至這一天的夜晚，賓客齊聚在充滿大自然有愉悅芬多精的夢幻村，傳說中的精靈懷抱著最天真的無邪春夢，展開仲夏之夜的愛情故事，是莎士比亞大膽放肆歌詠愛情的代表作。

今年，仲夏夜來臨的時候，青田七六－－馬廷英教授故居，老樹、石頭、青草、花朵與蟬鳴，在都市森林塑造出一個休憩花園，在這裡，就像莎士比亞歌劇裡給我們的夢，散發著青蔥香氣的仲夏夜，仙侶將神奇花朵製成的魔液塗在眼睛上，於是，他瘋狂地愛上了睜開眼後看到的第一個人。

那個人，當然是你，這個美麗花園的主人，花園每天開始等待著您的造訪。青田七六花園裡有台灣三六六朵花精靈將是您的園丁，當您的造訪到來，莎士比亞已經為貴賓安排好可以散發出自己的光采的花語密碼，藉由她們所透露的線索、信息，發現自己。

黃金種子文化事業有限公司，這幾年執行許多數位典藏計畫，投注很多資源在開發文創產品，目前經營優台灣網路商店，將讓全世界看見台灣的傳統文化和自然之美，每一項產品都具有在地意義，產品背後都訴說著動人的故事。並經營集地咖啡館三年的時間，每周定期舉辦旅行人文相關講座。

http://www.geo76.tw

（特別感謝老夫子姐姐，仲夏夜之夢的構想）

《不在讓你孤單》灑狗血的傳統劇情，卻帶出了寂寞城市間的真誠愛情

看到舒淇有演這齣電影，在《非誠勿擾》中的表現，會很期待這齣戲。很多場景，的確舒淇的演技很值得肯定。



我很直接的說，若想要看到《非誠勿擾》的精彩，這部電影還沒有達到這樣的水平，不過，偶而看看一些小品浪漫愛情片，從香港九七之後，跟北京這座城市的交會，也是可以欣賞一下的。

（以下會揭示部分關鍵劇情，未看過片子，請斟酌閱讀）

方鎮東（劉燁）是名敬業的公安，因為抓拿盜賊傷了腦子，罹患了失憶症，這時佩如（舒淇）從香港來北京賣房，出現在他的世界中。儘管這樣見面認識的機緣這樣不合邏輯。方鎮東曾經結婚而老婆跑了，有個溝通障礙的弟弟，還有一個愛他弟弟的聾啞女朋友，這一切的對比，在佩如的心中是這樣的渴望，她渴望這樣的愛情與親情，對比自己從小長大的香港，這樣的金錢勢利的環境下，她希望能夠在北京打拼生活。

方鎮東病發後，被移除公安職務，而佩如開店失敗，只好回到香港，這一切的浪漫愛情，好像就因為現實的考量嘎然而止。

佩如在香港住在弟弟家的衣櫃間，每日想著方鎮東，擠出最後一絲的愛情，回到北京去找方鎮東，然後不顧一切的照顧他，並為他懷孕生了一個小孩。就在此時方鎮東又追趕盜賊而腦受重傷，就在沒有希望的同時，方鎮東在佩如的強力信念下活了過來，影片結束，留給觀眾一個假想。

當然，若是以前傳統的電視劇，會說因為腦重傷而修復好了之前的失憶症，從此兩人愉快的過著幸福的生活，還好電影沒有這樣演。雖然很多情節充滿了不合常情，但畢竟是電影，我會從這兩座城市的疏離感中觀察，中國人口過多，競爭激烈的人們為了彼此的生活，少了互相關懷的人情，人與人之間除了討生活，少了真誠的愛情，也少了親情，也是很值得我們深思的。

【台北】世紀大師－－畢卡索特展，朵拉‧瑪爾肖像

1936年，畢卡索認識了攝影師、畫家、詩人朵拉，或許同樣是身為畫家，畢卡索喜歡上她的獨立個性。


1937年／Portrait of Dora Maar 朵拉‧瑪爾肖像

這個時期的作品，畢卡索還是很重視變形，雖然臉部五官扭曲，但是還是可以把人物特色從畫中抓出來，臉後艷麗的色塊非常簡單，看到有時是凹下去，有時不同角度或意念一轉，看著畫是凸出來的，就因為這樣的凹凸，臉部的角度就會產生不同的觀感，就好像同時看到一個人不同角度，產生出有全貌的感覺。

畫這幅畫，畢卡索也56歲了，能夠同時愛上那麼多女子，真是羨慕又忌妒。

畢卡索特展
http://picasso.ishow.gmg.tw/

【台北】世紀大師－－畢卡索特展，仿馬奈《草地上的野餐》

馬奈《草地上的野餐》，一直到現在，還有人持續用諷刺的方式來描繪這幅畫，我想這是馬奈意想不到的，一幅普通的創作，可以帶來這樣的迴響，我想是時間地點都對了，一百年後畢卡索的這幅畫更把馬奈當年的畫解構再建構，可以有不同的解讀。

【巴黎】馬奈草地上的午餐原創作與後續
http://trip.writers.idv.tw/2008/12/blog-post_03.html


1960年／畢卡索


1863年／馬奈

馬奈那幅草地上的野餐，述說著當年巴黎沙龍中男人假惺惺道貌岸然的心理，但是看畢卡索的畫，這男人好像很正常的欣賞女人裸體的美。畢竟過了百年，那時的畫還要假借描繪希臘神話中的女神，才能偷渡畫中裸女，而經過一次、二次戰後，女權獲得很大的改變，藉由畢卡索超級多次的戀情，讓我們欣賞到不同愛情中女人的模樣。

畢卡索從1950年開始，把以前大師的作品拿來重新詮釋，這部分有希臘神話的元素，也有聖經中的故事，了解之前名畫的背景，然後經過畢卡索的再現，有時候覺得『時間』真是很好玩的，不同時間來講同一件事情，居然差異會那麼大。這兩幅畫的女性裸體在今天看來都很普通，可在當年應該都有很大的爭議性吧！

畢卡索特展
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