第二天【博多】樂水園的人工瀑布

1. 樂水園剛好有抹茶體驗，太過簡單啦！庭院雖小，五臟俱全
2. 住吉神社，樹好大
3. Jazz Kissa JAB，老老闆不在，是不是改朝換代？喇叭很有看頭
4. 天神地下街，維持跟九年前一樣，更熱鬧了，不簡單
5. 福岡市赤煉瓦文化館，共享辦公室不少人，咖啡館沒人，二樓出租會議室生意也不錯。
6. 水鏡神社
7. 福岡縣美術館，民間生命力真強，看到很多模仿知名畫家的影子
8. ACROS FUKUOKA，建築與公園融合的案例
9. 福岡縣公會堂貴賓館，參觀費200圓，沒進入
10. Cafe Brasileiro 數十年如一日，最老的咖啡館
11. 川端通商店街
12. 櫛田神社 (Kushida Shrine)，獻納物很厲害啊
13. 博多運河城 (Canal City Hakata)
14. 中州屋台夜市，有一點大阪道頓堀的感覺，若日本沒戰敗，西門町應該比這裡還漂亮
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樂水園的瀑布與石頭

上回去福岡一直想去樂水園，可惜排行程沒有排好，總是在關門的時候才到，這次沒有錯過，在炎熱的夏天那個人工瀑布讓我吸飽了涼爽的冷氣，還有驚嘆這樣的設計哲學。

於是，又請出了AI大神來分析一下這個水與石，陰與陽，動與靜結合的奧妙之處。

請點入這裡看看https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_2.html

第一天：【博多】的夜市攤

跟台灣夜市大不相同，這個路邊雖然只有兩個攤子，但應有盡有，好像是一家店的規模，吧檯還有電視ㄟ。

上一次來福岡是2017年，看到了陳澄波的《東台灣臨海道路》，轉眼過了八年。發現福岡機場的國際線與國內線已經分開了，下機後突然不知道如何到市區啊！不過標示很清楚，一下就回過神來找到方法。

這次來覺得變化很大，車站周邊變成很熱鬧，觀光客不少，我經常把這裡跟四國的高松搞混，再來聽從AI的指示旅行，明天來去逛逛樂水園。

【台北】Coffee and Coupon #28

【台北】小學同學會

台灣廟宇深度導覽

台灣廟宇深度導覽

前幾天去三峽祖師廟，想要找找梅樹百鳥柱，還有台灣畫家前輩的作品，居然找了很久，這個比美術館還要美術館的廟宇，至今還有很多空白，如何能夠延續李梅樹整修時的願景，我想非常困難，但是翻閱了這本書，了解台灣廟宇之美，每一座寺廟，都有可能是一座偉大的博物館。

《腰瘦好吃》

《腰瘦好吃》特別附錄泡麵專題

這本＂春＂天版本的腰瘦好吃，特別想要翻開的是附錄，想起了也有一起去馬崗考察石頭屋，去之前先去找 曹銘宗老師，而那個簡單不過的日本拉麵，後來曹老師也談到了日清拉麵的創始人是嘉義朴子人。

最近十年來或許泡麵被冠上了"不健康"的食物，就很少食用了，甚至是超市滿滿地台灣、日本、韓國的泡麵，都沒有慾望想要買來吃，但是翻閱了曹老師的書讓我重新想要來試試看泡麵的滋味，上次學弟送了幾包大師兄銷魂泡麵，我還沒有機會食用就被兒子吃完了。

西門町甚至開了一家韓國泡麵24小時的無人商店，自己進去煮泡麵，這樣能夠存活嗎？下次去試試。有次去鎌倉看到當地雜貨店在賣咖哩調理包，或許地方創生的契機是泡麵也說不定喔！

《她眼中的世界》

《她眼中的世界》

戰爭這種好像只是男人世界才能參加的事情，透過女性模特兒與攝影師記錄下來，到底權力是如何的扭曲呢？

看電影的時候，一直想到《戀上海明威》的妮可基嫚，可能女主角都會互相比美吧？

這部電影有別於戰爭電影，放入更多的理解女性，最後他年輕的兒子其實並不是與她對談，而是透過她的日記與相片，重新認識了他的母親。

在「女性鏡頭語言」方面，「女性視角」到底有甚麼不同呢？透過色彩變化（從鮮豔到灰暗）來反映情感轉變，並運用特寫鏡頭一直捕捉米勒，而非直接呈現血腥畫面，很多都是借用鏡頭或表情來觀看。多次從相機視角呈現，讓觀眾身臨其境。

「希特勒浴缸」，一種女性的反抗與敘事掌控，攝影不只是一種象徵，也會帶來力量。

怪音來了

怪音來了

昨天去看北流的特展：《摩登時代：唱片轉動・流行誕生》回來再複習一下 林臺味的書《怪音來了》。

P.191 台北素描這一篇依照時間點寫出的台北風景，含有濃厚的聲音元素，真的非常適合在走讀導覽的時候拿來朗讀，而當年的曲盤，除了流行音樂之外，還有函授教學、說故事、傳統戲曲、布袋戲等等非常多元，1930年代的台北市，真的如同歐洲大城市的街道嗎？交通工具與店家發出的聲音也都神似嗎？

答案是肯定的！

除了純純、愛愛幾位台灣唱片界核心人物，書中也提及阿鳳、阿好、玉蘭、金印等其他歌手，以及為「紅鶯之鳴」譜曲的王福。這些人物的共同努力，才構建起「跳舞時代」豐富多彩的音樂圖景。跳舞時代的成功，並非單純依賴藝術才華或商業頭腦的某一方，而是兩者之間緊密互動的結果。陳君玉等人提供了唱片品牌、咖啡廳等平台與宣傳推力，而陳君玉、周添旺、純純等藝術家則貢獻了能與大眾產生共鳴的創意內容。這種相輔相成的關係，是任何文化產業得以蓬勃發展的關鍵。

或許《摩登時代：唱片轉動・流行誕生》這個展，用VR或是Cos 來呈現，才更能聲歷其境！

【新北】梅樹月的立石鐵臣

梅樹月

每年去三峽李梅樹美術館已經是例行公事，今年看似簡單的展出，其實一如往年，也很不簡單！

跟日本美術館商借的展品，除了立石鐵臣的作品外，有一些是1900年代日本畫家恩地孝四郎在台灣寫生的作品，可以視為在日本統治初期還沒有大量建設前的作品，那是比較原始的台灣畫面。

看完展覽會覺得好像作品比較多元散亂，以台灣風土加上黃榮燦具有社會主義思考與大宣傳的版畫內容，其實串聯的主軸還是＂立石鐵臣＂這個人的經歷為主。

立石鐵臣雖然是1905年在台灣出生，但未成年就離開台灣，第二次回台1934年，台陽美術協會成立，但又回日本繼續學習，1939年第三次回台在台北帝國大學工作，也投入《民俗台灣》工作，戰後並沒有立即回日本，而在這時認識的黃榮燦，兩人都是版畫創作者，民俗台灣雜誌社的位置後來也成為黃榮燦的公司。

這樣豐富的經歷，從這次展出：梅原龍三郎的大紅色，或是誇張的筆觸；陳澄波繪畫中彰化元清觀因為都市改正而拆除的圍牆；顏水龍神明的視角，還有版畫。這些畫作立石都有一些短評，讓我們很快的找出這些畫作的特色。

而立石在雜誌寫一篇來台旅遊的提醒，其實至今依然適用，對於南國風情的想像，還有人與人之間平等的提醒，如今回頭來看我們面對戰後外省人，還有外籍看護、外籍配偶等等，也要充分的理解各族群。

從立石的畫與話，回頭看台灣，可以找出自己的特色。

【台北】國中同學會，黃俊雄布袋戲

今天是國中畢業四十年重聚，我們班創下了考上第一志願最多人的紀錄，除了念書考試之外，我們中午吃便當的時候，是可以打開電視看布袋戲的。

所以我把合照改繪成黃俊雄布袋戲偶的樣子，不過不太像。

今天討論的話題，因為有同學在美國、日本生活工作，還有船長在世界各港口跑，沒有來。我問了各地文化還有融入在地遇到的困難，有同學在ＩＴ產業鏈工作，最近當紅的ＧＰＵ與相關的產業，我理解的是以前一台伺服器內部的零件拆解，每一個重點零件的生產都變成一家大公司，台灣生產出來的伺服器可以提供ＡＩ雲端的算力賣給越來越少的＂大＂客戶。

到底我們會不會製造出一個＂天網＂，如同魔鬼終結者的劇情呢？