中午十二點，下雨，這城市好像還在沉睡。當然，上班族已經在辦公室裏面工作了一個上午，但是這街道是屬於夜晚的感覺。
早開的咖啡館，也只能有我一個客人，享受整個空間，彷彿巴黎的夏天，太陽四點就起床，天空一片的白，但街道上無人，咖啡館前還留下前夜的喧囂，但人已經消失，靜的有點恐怖。
咖啡館、餐廳的定義逐漸模糊，這邊店家的實驗性很強，或許順便買雙鞋子或包包，讓我想起二十年前的東區，滷蛋、豆干、台灣小吃，還是當紅的餐廳型態，如今有這類型的咖啡館嗎？
2015/10/22
【台北】咖啡宴大安店
中午十二點，下雨，這城市好像還在沉睡。當然，上班族已經在辦公室裏面工作了一個上午，但是這街道是屬於夜晚的感覺。
早開的咖啡館，也只能有我一個客人，享受整個空間，彷彿巴黎的夏天，太陽四點就起床，天空一片的白，但街道上無人，咖啡館前還留下前夜的喧囂，但人已經消失，靜的有點恐怖。
咖啡館、餐廳的定義逐漸模糊，這邊店家的實驗性很強，或許順便買雙鞋子或包包，讓我想起二十年前的東區，滷蛋、豆干、台灣小吃，還是當紅的餐廳型態，如今有這類型的咖啡館嗎？
【台北】與 Ken 去逛台大的圖書館雜記
還記得報紙騎縫釘的空白，還可以放廣告啊！
1. 社科院圖書館，我稍微說明了一下這裡先進的設備，沒想到，因為他的廣東國語，吸引了一個會講廣東話的大姊注意，跟他聊了一些圖書館的設備，她覺得燈光不舒服，電腦電磁波等等，這也算是奇遇吧！要是我一個人來，應該不會有人跟我說。而且，我覺得這邊的燈光超棒的，書與電腦都不會反光，可以很專心讀書。
2. 總圖書館，五樓的舊報紙好有趣，復刻版的製作日期，製作人，也可以解讀這些人的思考方式。還看到了戰爭末期的台灣報紙，一直傳捷報，珍珠港美國受創，還攻入了香港、馬來西亞。原來戰爭兩方的歷史，看台灣的舊報紙就知道了。
3. 校史館，整修關閉，意外的去拍了東西都包膜的校史館
4. 人類學博物館，16:00後關了
5. 台大的教堂，不過，現在已經不是教堂了，有誰知道在哪裡呢？
6. 必買台大鮮乳，不過，一定買不到，只好買冰淇淋
7. 在鹿鳴堂的回頭書店買了巴黎人、淡水尋寶記，一本150元，划算
由於今天我整個快睡著了，只能把朋友丟在飛頁書餐廳，然後就回家，平常這些地方經常去，但跟這個喜歡亂衝亂闖的人去，我實在很怕被警察抓去問話。
【台北】UDNTV 老街再生
今日上 UDNTV，討論老街區再生的議題，台中中區再生基地的蘇老師帶來了所有的大墩報，特色是每一期都有地圖，我每次去台中索取的時候都拿完，這次專程拿來給節目製作單位，我很意外的收集的全套的大墩報，好高興。
學生的創意無限，在每一期都可以看到年輕人踏查的心血，加上利用日本時代的地圖，或是廣告型態，或是折價券，或是鳥瞰，或是手繪，探訪咖啡館、書店、職人，學生寫這樣的作業，應該很有成就感吧！
只是，可不可以請蘇老師規定一下大墩報的大小開數，與固定的摺疊方式啊！或許會扼殺同學的創意，可是這樣非常不好收藏呢！
2015/10/21
《灣生回家》滿溢的鄉愁，需要被理解的過往
若單純一部在某個時間因為戰爭而分隔的鄉愁，這部片絕對是滿分的紀錄片，1987年，台灣與中國開放了探親，是時，媒體上滿是回去找親人的故事，從失落的兄弟，到守寡的太太，甚至是母子之情，一直佔據媒體的版面。
1971年，開放日本人來台，許多比較有經濟能力的灣生回來找了故鄉，找了在台灣的朋友，若運氣好一點，甚至還可以找到原來的房子。
但，戰後的日本，從台灣、滿州、菲律賓等地方引揚回日的灣生，其實在日本的歷史也是被抹去的，而台灣這邊當然也是不講這一段歷史。當年一個家庭移民到台灣，必須要賣掉所有的家產，用一種西部拓荒的精神到台灣來開拓，1945年戰爭結束後，這些在台灣出生的日本人，命運跟父母親一樣，好不容易父母建立了一點點的家園，又要放棄一切到一個陌生的地方，而這次並不是拓荒，只是無奈的遷移。
灣生遷移回日本後，所受到的待遇，竟是二等公民。這是怎樣情何以堪的人生呢？
看到了片中一些灣生，為了更了解自己的故鄉，飽讀了有關台灣的書籍，為了讓自己更融入了日本社會，重新學習了日語，回台灣找兒時的玩伴，記住了原住民的名字，也用台語跟台灣人溝通。而他在日本努力的蓋了自己的家，並且掛了一個白布條，說名他是台灣出生的，這樣努力的灣生，想要跳脫被社會歧視的人生，實在令人感佩。
而片中另一位灣生，雖然父親曾在總督府工作過，曾經住在台北的幸町（大安區內），但是回日本後還是沒有地方住，只能住在廟裏面。最後，她以異邦人來形容自己，但這個異邦人回到台灣生活，本來生病的身體好了，那是一種回鄉的自在吧！
若單純一部在某個時間因為戰爭而分隔的鄉愁，這部片絕對是滿分的紀錄片，但從整部片滿溢的鄉愁，還有要處理的情感，架構上太廣泛，能夠剪接的如此，已經算非常不錯，而沒有處裡較深的立場與觀點，這是比較可惜的地方，或許能夠做到不得罪所有人的史觀，就很好了。
我期待未來有更多這類的電影、紀錄片，對於這樣的歷史，有更多的討論，我知道有人會用國仇家恨，會用殖民與被殖民的角度來評論，這部片用鄉愁切入，我相信鄉愁過後是「理解」，而「理解」過後，才能走向未來，期望未來有更多能夠以「理解」為主的電影出現。
2015/10/18
【台北】揪豆咖啡，每天都有不同的手做甜點
每次經過潮州街這家店，可能都是用餐時間，感覺客人不多。隔壁的牙醫診所的前身曾經是暗角咖啡，目前已經搬到廈門街一號。很明亮的揪豆咖啡，剛進門看到 illy 這個符號，會覺得來到了連鎖咖啡館。
但是，在看牆上四把手工電吉他，還有吧檯上的真空管的放大機，聽了老闆的選歌，就知道非常不凡。只是，燈光不知道會不會太亮啦！年輕人要做點愛做的事情都沒辦法吧！哈哈！
星期日的午後，從落地窗外看出去，有條小巷弄，一隻品種犬很乖也很可憐的被栓在門口，幾個外傭坐在門口聊天，等聊天結束，狗狗又被牽回家。夫婦牽著小朋友經過，抑或是年輕男女相擁路過，宛如城市的縮影。
假日，一群差不多跟我同年紀的夫婦、朋友，走進來聊聊天，會進入咖啡館的不再是年輕人，也不一定是像我這種隨處的自由工作者。
2015/10/17
2015/10/15
【新北市】三峽，大寮茶文館
以前總覺得三峽很遠，北二高通車後，大家可能也只往三峽老街祖師廟這邊跑，三峽的另一邊變成被人遺忘的角落！
在茶園上一棟日式老屋，日本時代是日東紅茶，在三峽、桃園等地種茶，當年也是東南亞最大的製茶廠，戰後變成了台灣農林公司。
我喜歡三峽的碧螺春，泡的時候顏色翠綠，香味十足，卻能留在口中持久的茶韻，茶葉的形狀捲曲但熱水沖開卻是完整的茶葉。那是一種淡淡甜甜的滋味，會讓我回想到學生時代的單純，社會化的過程遇到了複雜的人情世故，我們幾乎都已經忘了每個人都經過的純真年代。
在茶園旁喝茶，若能在清霧老屋中啜飲一口，想必終身無憾了！
《百日告別》還有雪王冰
兩對還沒有準備好說離開的人，頓時失去一半，一個懷孕的太太，一個準備要結婚去度蜜月的男生，突如其來的車禍，打亂了人生未來的步調。
從《父後七日》開始被大家探討的宗教與死別的關係後，這部片進一步探討「告別」這個議題。當有宗教信仰的人，可能就把一切相信在信仰之上，不去探究親人的離別，透過種種的儀式來放下自己的思念。但，若沒有宗教信仰的人，如何告別呢？
女主角在沖繩看到老太太透過每日的爬山，跟死去的丈夫做交流，讓她體會到「告別」的達成，只要兩個人心領神會，不需要透過大家所認定的儀式。
男主角最後透過太太學生的鋼琴聲，彷彿領悟了太太的精神，也是一種神交，而放下了情感。期間他把鋼琴藏起來，或者是教友間的安慰，反而是一種干擾，誰說熱情每一個人都能適用呢？
片中有關「做愛」這件事情，我想台灣人普遍應該不能接受，但是摯愛的取代，或者是遺忘的一部分。畢竟「愛」到底是生命之始與永恆的代名詞，與「死」的關係到底有何關係呢？
游牧民族普遍有種哥哥過世，弟弟要娶大嫂，或者姊姊過世，妹妹就要嫁給姊夫的習俗，因為游牧民族一直遷徙，很難在找到適合的人，透過這樣的關係，可以維持家族的人丁。
但，百日告別討論身體性愛的關係好像不止於如此，到底做愛是一種取代過程的儀式，壓力的釋放，還是一種身體觸碰的懷念，或者是通往離開的最後一個方式，這就可以各自解讀了。
雪王復活了，這次搬上了二樓，可以再來點九層塔與芥末口味的冰淇淋了— 在雪王冰淇淋
2015/10/14
【台北】雅痞書店，巴黎倫敦的印象派時光
很感謝餐廳書店願意經常舉辦藝文活動，一進去就問老闆做這些事情是不是很辛苦，老闆表示：很累，很累，真的很累！
從DVD出租、書店，到餐飲服務，還有經常舉辦的藝文活動，大小事務都親力親為，也很感嘆，要找到適合的人真不容易，這是複合式經營的宿命吧！而且在台北市區的房租又貴，我認為或許真的要想辦法再簡化，但看了菜單之後，也真的簡化了，到書店去買一本書，也真的簡化了，離開後，我也只能想說，做生意真的沒有一樣是容易的。
今日分享重點是印象派，著重在文藝復興後的西洋美術史的發展，配合歷史的發展，來看看這些流派的傳承與創意，而不只是講印象派的畫家。這部分是個人的心得，希望大家到博物館，懂得欣賞一幅幅畫作，還有背後的時代故事。
【台北】青田七六的地球科學科普導覽
看起來這張照片是在帶小朋友的地球科學導覽，每次都會請兩個小朋友來表演示範歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊，大部分小朋友都表演得很好，但記得有一次兩個小朋友幾乎要打起來，變成大地震，只好把他們倆分開，算是失敗嗎？或許小朋友長大後想起，體認到這邊有個馬廷英教授，有一棟老房子可以回來看看，這樣就夠了！
https://www.facebook.com/geo76.tw/photos/a.204580272911483.44514.202074293162081/913787188657451
2015/10/13
【台北】青田七六的幾場導覽
20151013
今天是某扶輪社的分社上午來參加導覽，我其實有點嚇到，因為我在講的時候，大家完完全全專心的在聽我講話，這個主題是那麼有趣嗎？
我想可能是因為對於這個環境的敏感與喜愛吧！來參加導覽的人，大部分的人童年記憶都有住過木造的房子，所以特別有記憶。這時候只要再加上當年蓋這棟房子的背景介紹，還有當時流行甚麼，為何會有這樣建築設計的轉變，我想應該可以區分出地方特色了。
扶輪社有一個是我尊敬的社會系學姊，我有稍微介紹了一下我的書，很多人捧場買了好幾本，因為沒有預期要在這裡賣書，反而感覺有點賺到的感覺。
20151013
下午是新生國小主辦的參訪團，來自於上海，講了馬廷英教授與從小到大從遼寧到日本，戰爭時回中國又帶領學生到四川，最後來台北。還有他台灣海峽的研究，成為知名的地質學家。
我覺得我的用詞只要遇到上海人就切換上海模式，遇到北京人就切換北京模式，希望未來遇到南方人，就可以切到閩南模式。順利在半小時內達成任務，也讓有興趣的人可以進入室內參觀，介紹了坐在榻榻米的視角，我想一兩個重點，反而會讓人有意外的收穫吧！
20151015
今天上午的青田七六導覽，本來覺得平日應該人不多吧！沒想到居然也是有20人左右。最近講比較多不同的灣生在台灣各地的事情，也是讓大家多了解這塊土地充滿各式各樣的故事，這些故事都是寶，嚴肅一點稱為文史，了解之後，都可以幻化為一本本的小說，但，的確都是在我們這塊土地上發生的事情啊！
物換星移，我們又能做些甚麼呢？
2015/10/10
《太平輪下集》金城武比黃曉明厲害，失敗的上集拖垮了下集電影
一部片子，不知道衍生了多少的副標題，我搞得都亂了，上下集的主軸不同，上集的主角是黃曉明，因為兩岸的史觀大不相同，上集鋪設的梗拖的沉長，讓大家連看下集的意願都沒有。
今天鼓起勇氣看了下集，怎麼覺得上集又重新演了一次，導演怕大家看不懂，又重新剪接了上集片段，希望更多人能來看，但仍無法引起大家的興趣。
我認為是選題錯誤的諸多問題，利用一個歷史上的真實事件來當作張力，想要把大時代所有的故事全部融入，並加上虛構的故事套在裏面，反而比金庸小說還來的不真實。
少年 pi 的虛幻與真實，讓人玩味；太平輪的虛幻與真實，卻白白犧牲了巨星的賣力演出，不過，這無損我對金城武的喜愛。一個去當過日本軍醫，後來變成國民黨軍醫，又去勸說弟弟不要投共，如同縮頭烏龜的只想行醫救人者，在那個時代下，也顯出難得可貴。
或許時代劇就不容易討好所有觀眾，但愛情凌駕與國家之上，想要有亂世佳人或是鐵達尼號的盪氣迴腸，在大家的史觀都還不容易有共識前，票房很難有討好所有人。何況，台灣還不是一個正常的國家，要在那麼複雜的歷史中有共鳴，也很困難。
老實說，太平輪下集單純一部電影來看，從愛情來看是部好片，從歷史敘事來看也不錯，但是扣在太平輪這事件，其實大家並不那麼清楚真實事件，跟鐵達尼號對比，是非常可惜了。
2015/10/09
《一一》咀嚼社會的浮動，未來何去何從？
多年前看過一次，當時感受很深刻，但回頭查了我的網誌，居然沒有留下紀錄，這次看了感想不太相同，好片值得一看再看。
這部片當年雖然得了不少國際影展的獎，為抗議台灣電影體制，所以乾脆不上映了，這兩年來台灣的電影觀眾應該可以接受這樣的片子了吧？希望有天可以重新包裝上院線，但話又說回來，上了院線又如何？
每個人心目中都有一個理想的生活，等到長大，才發現那個夢想都不曾消失，簡南峻（吳念真飾）去東京出差，與初戀情人在東京重逢，想要找回年輕時的夢想，但在東京遊玩那七天，沒能有勇氣接受前女友，又做了一次逃兵，回到現實的生活中。
阿弟（陳希聖）這個只說大話到處借錢投資，居然靠前女友的幫忙，這樣奇形怪狀的社會現實，不由得說這電影真實的描述了2000年前後的台北狀況，解嚴後的兩岸開放，網路泡沫化的商業環境，每個人都不知道如何自處，也靜不下心來看未來，人與人之間失去了信任。至今，我們有好一點了嗎？
高中生談戀愛的不順遂，或許是受到父母的影響，人生還沒有夢想，就提早進入了成人的世界，荒腔走板的不滿與忌妒而犯下了殺人罪。
至於最小的一個演員，簡洋洋從小被同學欺負，他用自己的辦法來報復，我們所看到的世界只是往前看到一半的世界，所以他用相機記錄了所有人的後腦勺，並且把照片分發給每一個人，反而他的視角是最客觀的，看到了所有人的問題。
老人的沉默，代表了那個失語禁聲的年代，他們雖然不能做些甚麼，但是，他們唯一也最大的能力，就是「傾聽」，而這種「傾聽」居然讓所有人都啞口無言了。
一一，從一座城市的集體感受，非常有企圖心的要收納一個社會在某一個時間的現狀，收集那一份浮動的心，集體患得失夢的歇斯底里，暗自中讓觀影者的頭腦清晰了起來。
但清晰之後，我們還可以做些甚麼，這社會在這十五年中到底有了些甚麼改變，這些學生輩進入了工作領域，有草莓族之稱的漫無目的的工作著。而青壯輩仍然佔住主管位置，狀況更為惡劣的情況下，「網路應用」
或許是一個出口，手機的普及才讓當時的投資有些成果，這也是一一片中，唯一成功的夢想吧？所有人都是失落者，唯一的成功者，是那個抱持信念的日本魔術師吧！
2015/10/08
蔡瑞月老師的精神
每回經過蔡瑞月舞蹈社，看到很多舞者練習排舞，共同為了一場戲，或是一段舞蹈努力排練，汗流浹背之後，正式表演時帶給台下觀眾強力的震撼，背後是怎樣的精神可以讓舞者光只透過舞蹈就傳達到觀眾的心中呢？
我想就是蔡瑞月老師的精神吧！
1946年，蔡瑞月老師懷抱著滿腔的理想坐船回台灣，同船的有眾多留日的學生，滿腔熱血的想要貢獻所學，讓台灣這塊土地在各方面更加富強，也終於有機會脫離日本統治，台灣終於有機會可以在國際上表現自己。
在大久丸這艘船上有二千多名乘客，這些留日學生們，自主組織了醫療、財務部門，並且照顧留學生。蔡瑞月在船上創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼，現場同學看到震撼不已，回台後蔡瑞月的表演不斷，而印度之歌可以說是台灣第一支的現代舞。
「蔡瑞月老師在教舞的時候一再強調跳舞一定要有中心思想，腳在地上往上跳有一股抵抗的力量。每一個舞碼在表演前，所有的舞者要了解故事的內涵。其實，我們的身體是十分政治性。台灣從小到大把藝術（音樂、舞蹈、美術等）活動與政治活動分開，在世界各地非常罕見。」，蔡瑞月老師的學生，同時也是媳婦的蕭渥廷非常堅定的說明蔡瑞月精神。
就是這樣的精神，讓蔡瑞月的學生們可以堅持舞蹈工作，觀眾不需要介紹，也不需要先了解舞碼，只要來看現代舞，就可以感受到那一份曾經受到壓迫的白色恐怖情境，一個女性能夠用自己身體承擔這樣的過往，透過現代舞表現出來，不只是台灣現代舞之母，也道盡了台灣這塊土地不斷的受到壓迫的歷史。
走一趟蔡瑞月舞蹈社，體會一下蔡瑞月精神，到一旁的跳舞咖啡館點一些蔡瑞月老師喜歡吃的甜食，對於不畏強權，對於弱勢關懷，會有更深刻的體會。
我想就是蔡瑞月老師的精神吧！
1946年，蔡瑞月老師懷抱著滿腔的理想坐船回台灣，同船的有眾多留日的學生，滿腔熱血的想要貢獻所學，讓台灣這塊土地在各方面更加富強，也終於有機會脫離日本統治，台灣終於有機會可以在國際上表現自己。
在大久丸這艘船上有二千多名乘客，這些留日學生們，自主組織了醫療、財務部門，並且照顧留學生。蔡瑞月在船上創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼，現場同學看到震撼不已，回台後蔡瑞月的表演不斷，而印度之歌可以說是台灣第一支的現代舞。
「蔡瑞月老師在教舞的時候一再強調跳舞一定要有中心思想，腳在地上往上跳有一股抵抗的力量。每一個舞碼在表演前，所有的舞者要了解故事的內涵。其實，我們的身體是十分政治性。台灣從小到大把藝術（音樂、舞蹈、美術等）活動與政治活動分開，在世界各地非常罕見。」，蔡瑞月老師的學生，同時也是媳婦的蕭渥廷非常堅定的說明蔡瑞月精神。
就是這樣的精神，讓蔡瑞月的學生們可以堅持舞蹈工作，觀眾不需要介紹，也不需要先了解舞碼，只要來看現代舞，就可以感受到那一份曾經受到壓迫的白色恐怖情境，一個女性能夠用自己身體承擔這樣的過往，透過現代舞表現出來，不只是台灣現代舞之母，也道盡了台灣這塊土地不斷的受到壓迫的歷史。
走一趟蔡瑞月舞蹈社，體會一下蔡瑞月精神，到一旁的跳舞咖啡館點一些蔡瑞月老師喜歡吃的甜食，對於不畏強權，對於弱勢關懷，會有更深刻的體會。
《佛羅倫斯漫步》推薦：放慢腳步、享受孤寂、細細品味／青田七六文化長水瓶子
第一次去佛羅倫斯旅行，安排了八天七夜，到達的第一天就走了一圈，當晚有點後悔怎麼排了那麼多天，可是走到後來幾天，雖然經過類似的巷弄，但發現時間不太夠用，留下未走完的遺憾，漫步佛羅倫斯，其實要花幾輩子的時間。
本書開宗明義說明佛羅倫斯最美的風景是「人」，這些不同年代、不同專長，或許出生地也不是佛羅倫斯，但卻愛上了這個不完美、不對稱，永遠未完工的小城市，很多文學家選擇在此長居，更多建築師透過競標取得作品永久在佛羅倫斯發表的機會，貴族家族間爭奪政權，卻留下了雋永的建築，更奇特的是經過幾次大水侵襲沖毀了橋梁，佛羅倫斯人選擇了原來的樣式，把橋蓋了回來。
這樣念舊的城市，卻是文藝復興的創造地，也曾經貴族間的鬥爭，文藝復興差點功敗垂成，在領主廣場燒死了許多政敵與藝術家。但丁用方言創作，也是文藝復興可以開散枝葉的重要因素。當你拿著書在佛羅倫斯閱讀，許許多多的歷史人物馬上立體起來，好像就在你面前上演歷史事件。
在佛羅倫斯散步，你要能夠享受緩慢，曾經在米開朗基羅廣場鳥瞰整個城市，慢慢的回味前幾天走過那些教堂，遇到那些雕像。旁邊有個老先生會跟觀光客聊天，我發現聊最久的是日本的女生，而老先生的太太在一旁悶不吭聲孤寂的欣賞風景。我好像有點懂得米開朗基羅的心情，俯視這座城市的景象幾百年幾乎不變，能夠在這裡創作留下作品，必須享受「孤寂」，而米開朗基羅許多「未完成」的雕像，不正也是這座城市的個性。
米開朗基羅在梵諦岡的聖彼得大教堂圓頂還未完工就過世，布魯內列斯基親眼看到自己設計的聖母百花教堂的圓頂完工，看著他的雕像，眺望著他設計的穹頂。我們觀光客或許爬一趟圓頂的樓梯，就喘的要命，但建照這個大圓頂的工人每天上上下下，在兩個圓頂間狹小的樓梯行走，想到但丁的神曲：有關地獄與天堂，想起了米開朗基羅在梵諦岡孤寂的面對天花板畫畫，上了圓頂看到了領主廣場的雕像，佛羅倫斯不是最偉大的城市，卻是讓藝術家實踐理想的天堂，但這座天堂有時也會變成地獄。
放慢腳步、享受孤寂、細細品味，佛羅倫斯的漫步，充滿了文化傳承的意味，達文西當年在佛羅倫斯遇見年少得志的米開朗基羅，那種惺惺相惜卻又較勁的意味，達文西在此留下的作品不多，後來到了米蘭發展。而米開朗基羅晚年在羅馬創作，放棄了許多他喜愛的雕刻計畫，一切的因緣交會，就在這座小城市小巷弄發生。
佛羅倫斯在漫步的過程，會偶遇到你累世的記憶，這也是這本書給人的獨特魅力。
《即使這樣我也喜歡你》徐譽庭「馬子們」改編
最近日劇走漫畫風格，經常會讓人大笑，大笑之後，其實還蠻值得深思的。
這是一個讓所有宅男羨慕的短劇，從小就不希望跟父親一樣的戀母情節，愛上老師後失戀，愛上女同學後失戀，愛上比自己大的熟女後失戀，然後才發現自己是跟父親一樣沒擔當的糟糕人。
我果然還是喜歡純愛影集的糟糕人啊！
【台北】Ten Square Cafe，又進入了一個少女的文青空間
許久沒有來個咖啡館小旅行了，趁著中午還有空檔到了安和路，不過感受到這邊停車費用的昂貴，本想放棄的時候，看到一個洗車打蠟的地方，剛好車子需要洗澡清潔一下，意外的進入了這個少女時代。
或許是我受到紐約時代廣場的影響，看到這家咖啡館的名字就想到了那個跨年熱鬧報紙橫飛，路人都可以熱情擁抱的時代廣場，進入咖啡館的文青元素一樣不缺。
吧檯前有一台文青腳踏車，可愛的大熊、小熊娃娃，是家庭主婦帶小還來很好打發時間的設計，一旁有法式鄉村碗盤櫃，加上櫃子內眾多的咖啡器具，大圓桌與大長桌，無論認識不認識的客人，都可以在這裡工作或是談天。以上，都是我的想像，因為從中午坐到現在，只有我一個客人在這邊舒服的聽著音樂工作著，我喜歡享受無人打擾的時間，聽著音樂，咀嚼咖啡館主人想要傳達給客人的概念。
安和路、臨江街、文昌街與通化街這個區塊，在兒時的記憶中都是晚上了逛夜市找同學玩耍的記憶，沒想到淡水象山捷運線開通後，周邊有了很大的變化，夜市仍然存在，但咖啡館、餐廳一家家的變換開設，國中時總是到同學家玩耍，那同學已經移民到美國波音公司上班，或者另外一個同學已經接班家族集團公司，那邊又有另一個同學開了醫美診所當院長，或者那邊本來在夜市擺攤的小學同學，因緣際會之下頂下了賺錢的豆漿店，雖然台北不景氣很久了，但這個區塊看的到蓬勃發展的足跡，高額的停車費就是一例。
走在這個區域可以五十元就填飽肚子，也可能花個五千元享受高級料理，希望神奇的台北市永遠有這樣共生共榮的區域。
【台北】台灣農業研究的濫觴
許久沒有負責上午的導覽，可能最近去了解了更多台灣農業研究的濫觴，日本的農業研究這段又多講了一點，但不是那麼通順，以後要多練習一番。
這群讀書會成員，非常認真的紀錄了我講的許多的專有名詞，對日本建築文化頗有研究，但是這部分我居然少講了，但是時間就不夠用了。
有關馬廷英教授的一些八卦趣聞大家還是比較有興趣，還好這部分亮軒老師的書裡面都很詳細的寫了，我只要照本宣科，千萬不可以過於誇張，這是我對於自己的要求。
很感謝大家來認識古蹟，很專心的想要知道以前發生過甚麼事情，也對於市定古蹟、歷史建築的規定有了一點了解，或許已經到了一個轉淚點，對於古蹟是否都應該由公家出錢來維護這件事情有更深的了解了。
2015/10/06
【桃園】中央大學宿舍，我的書寫人生
第一次踏入中央大學的宿舍演講，男生宿舍開放女生進來聽演講，又有點心可以吃，加上有正妹招呼大家來聽，學生又有聽講時數可以累積，現在大學生福利不錯。也感謝邀我去分享我的書寫人生的老師，很有心！
PS. 學生好乖，都乖乖聽完了。
2015.10.16
今天很意外的收到了一個結案報告，一般演講結束就結束了，第一次收到回饋。為了讓大家覺得我不是老生常談，所以用了很多平常生活的經歷，應該很容易接觸，不過，也會變得主題不太明確的狀況，我想我應該去抓點宗教的經文或是名人詞彙，來增加一點深度，也讓同學更容易了解每一個子題才是。
感恩！
【桃園】讀字書店，獨立出版品與獨立出版社的浪漫
一進去就被獨立出版品的封面所吸引，翻看後簡短的文字的確都抓到了事件的精隨，可是不知道為什麼，有種想要回味卻無法繼續咀嚼文字的感覺，買書是一種愛情的衝動吧？
看著這些獨立出版的雜誌第二期、第三期，樣樣都具有專業水準了，可是為什麼我沒有花錢買呢？是太薄了嗎？還是沒有廣告？還是？我也不知道。買書真的需要一些浪漫的元素吧！
剛開幕的書店，開在桃園的巷弄內，給我的感覺很獨立，無論是選書，還是擺設，後面可以有攝影展，還可以舉辦演講，期待成為另類的文化沙龍。
我買了《與電影握手》還有《書寫者，看見》，都是編排很簡單，以文字為主的書，是我太奇怪，還是一種回歸，細嚼慢嚥也是看書的重要過程，太快讀完的書，總忘了會留下甚麼，這跟談戀愛是一樣的嗎？
2015/10/05
《阿罩霧風雲》落子Attabu II ，歷史如何說，總有人不滿意，但總是要開始說
從「打拼，台灣人民的歷史」的紀錄片拍攝開始，利用照片、動畫、到擬蠟像裝扮的拍攝模式，是拍攝影片節省成本的方式。
看了這部以台灣家族的主題的電影，其實讀了一部以台灣為主的台灣史，即使是台灣人，仔細思量後每一個時代的遭遇都很矛盾，這些歷史事件之後，或許看過的人每一個人的想法都大不相同，而我們有大聲的說出我們的想法嗎？
每經過一次政權的輪替，有錢人的家族就會換一次老闆，而是否能夠永久的保存家產，讓家族持續的興旺，若當成一個企業來看，霧峰林家所做的事情都沒有錯，而且要在一個時代中持續的發聲，一直是很難的抉擇。
從清國到日本，國民黨與共產黨的抉擇，林家真的實實在在的參與了這個時代。
看完後在電梯內遇到 686，他說這部片不只是只有國語版本，下次應該來聽聽台語版本的旁白。
2015/09/30
【台北】新生南路、濟南路口散步懷想
今天剛好到這附近去開會，中午結束後在附近散步，高中一個人在此晃蕩的記憶湧上心頭。念延平高中三年中有兩年，放學會步行到城中圖書館念書，那段時間應該是我最自由的時刻。
我不跟隨著同學到南陽街補習，想要自己念書就好，而延平是一所只要考試考好，甚麼都不太會管的學校（就我認知），上課的時候只要不吵鬧，要念自己的書，老師基本上也都很尊重，或許從小到大就很習慣自己念書，到這圖書館沒甚麼壓力，我只要按時把高中三年的教科書溫習完，周而復始的念書考試寫題目，在學校的排名居然穩定的進步了。
高中時（１９８５－１９８８）的新生南路當然已經都加了蓋，這張從麵店翻拍的黑白照片應該還要更早，那時濟南路上有兩家麵店，今天中午進去了其中一家，點了我最常點的雜醬麵，不過整個味道完全不同，當時的老婆婆掌廚，現在都是越南籍太太，我也忘了這家麵店的店名與詳細的位置，搞不好也不是以前那家了。
當年我經常點了炸醬麵，然後等了半小時催了好幾次都被遺忘，婆婆都會多放一些菜給我。今天這種情況又發生了，點了一碗湯忘了上，不過我想若沒上就算了，機靈的越南籍太太發現了，現在的服務比上以前要好太多了，但麵中卻失去了某種味道。
從麵店走到圖書館還會經過一個排水溝，有點臭，但是卻告訴我要開始努力念書了，進入圖書館溫習完進度，圖書館關門，繁星向我微笑，慢慢的等公車回家，周而復始規律的生活，像極了修練，那樣的日子應該永遠不再回來了。
2015/09/29
《戀戀銅鑼燒》有辦法跳脫牢籠的只有自己
利用緩慢的敘事法，淡淡的帶出故事中所有人被「某事」綁在一個框框裡面，就好像一隻鳥關在籠子內。但故事人物受到老阿嬤厲害紅豆餡的啟發，每一個人都跳離了自我的牢籠。
男主角最後一幕跳脫了自己的限制，在公園設攤叫賣銅鑼燒！
女學生擺脫了母親這個無形的枷鎖。
在籠中的金絲雀被老阿嬤給放了。
老阿嬤過世時從人世間解脫了。
這部片還有討論很深的痲瘋病政策，人類的自以為是，將不同類型的人區隔開來，隨著不同年代應該都會有不同的政策，人類在進步，但用外觀來判定一個人，非常無奈一直都是如此。
每一個人物都有自己的限制，也都有一個有形無形的牢籠，看完了這部片，好想去買熱騰騰的銅鑼燒，但人間可能沒有這樣的滋味了？
《拿破崙之村》公務人員都應該看的連續劇
看日劇看到很時事、很鼓舞人心或很能啟發的，我總是會死命的推薦給朋友。
十幾年前剛當上小主管，那時我拼命要同事看《西洋古董洋菓子店》，希望同事間的互相合作能跟片中一樣。九年前阿部寬的《熟男不結婚》，我跟另外兩個朋友一起連夜把這部片看完，不知道有沒有害到學弟至今未婚。但《拿破崙之村》這部片卻是我不忍很快看完的一部日劇。
每一集都讓我臉框含著淚水，這樣八股的劇情，一個農村的沒落，每一個人(包含村內的人)都覺得這個村子沒救了，但是卻在一個熱心的公務人員手中慢慢的找回村中的特色，而且，他把所有的功勞都歸給了同事、長官、村民。
最後一集，其實討論全世界做社區營造（或稱社區復興、農村再生）都會遇到的問題，到底公部門要不要補助或建設地方，然後把大量的觀光客帶到小地方，破壞環境後又成為另一個廢墟，永續經營變成一個良性循環的老中青少三代都有的人口結構，是不是應該由農村的人們親自動手來做才有意義呢？
到底是怎樣的過往人生，會有這樣鍥而不捨的精神呢？其實，台灣的基層公務人員，每個人都有這樣的精神吧！但一進入體系之後，很多人的熱心就慢慢的藏在內心了。
2015/09/28
《噬血戀人》人類的永生之夢
或許很多人很羨慕吸血鬼可以長生不死，只能依靠著吸人血維生，時間來到了二十一世紀，吸血鬼若到處殺人，勢必很快地暴露行蹤，於是吸血鬼只能跟醫院或研究單位私下買血。
但，人類因為吃了太多有毒的食物，害的吸血鬼要能夠買到高級的純血也不容易了，所以吸血鬼也面臨了死亡的危機。
若你只能晝伏夜出，又可以永生，那麼你會做甚麼呢？女主角讀遍了世界名著，學習了各種語文，她的朋友甚至幫助過許多文壇大師代筆。男主角專研音樂，收集各種樂器骨董，許多有名的音樂片段都出自他手。但，劇終他看到了一個年輕的女歌手，說了一句話：這個人成名太可惜了！一種反諷的語氣，的確歌手成名之後，就難以再突破了。
猶如伍迪艾倫在《午夜巴黎》中吊書袋，瘋狂的把許多歷史名人搬出來調侃一翻，這部片也搬出了音樂的歷史，揶揄了莎士比亞，也談了哈姆雷特。永生的意義是甚麼？吸血鬼把幾世紀的生活，寫成小說，但這個吸血鬼卻因為喝了次級品的血漿而中毒死亡。
為何女主角那麼討厭倫敦，即使只是轉機經過，也不願意停留呢？
男主角選擇了底特律這個汽車工業之城，已經沒落的廢墟，到處有工業廢水，可以殺人於無形。女主角選擇了摩洛哥的丹吉爾，這個第一次世界大戰的引爆地，基督教與伊斯蘭教徒的交界，歷史來來回回的爭戰。
其實人類已經永生了，透過書籍、音樂、電影，可以獲得前人的感官經驗。但結局仍然無法打破永恆的殺戮。
2015/09/27
《2030 彼岸的家人》
日本的櫻花與職人，若遇上了老人都不老，要一直漫無目的的工作到死，那生活的目的在哪裡？「家」還有存在的意義嗎？
所有的小城鎮都荒廢了，只剩下超級大城市，所有的3C產品不滿意就丟掉，再也沒有手作的溫度，人們的食物都來至於無根的溫室，大家也不再去野餐賞櫻，家人的情感變成一個負擔。
整部片的所有人物，都呈現曾經有非常絢爛的人生，但人生的高峰過後，就應該死了，但是卻因為高齡化社會，每個人都活在一個漫無目的社會，不斷的用工作來填補空虛，太宰治的《斜陽》中的貴族，在櫻花最美的時間殞落，就是如此。
整部片透漏著強烈的「孤寂」感，這是我們要學習的下一個課題嗎？
2015/09/26
【台北】城市散步Taipei Walking Tour 城南系列的書香之路
今天的導覽開始還是一樣開頭講了台北市的都市計劃，從艋舺、大稻埕、台北城、西門町、城南，然後往東邊發展。其實瑠公圳也是一樣這樣的由西往東的開發。這個看 1939的瑠公圳水利組合圖應該可以很清楚。
然後帶進去了幾家書店，舊香居、永楽座(剛好在放紀錄片欣賞)、明目書社、女書店、台灣ㄟ店、唐山書店(地下)、茉莉總店
其中沒有進去的，流浪ing書店、雅博客、聯經上海、誠品、胡思、古今書廊、茉莉影音館。
其中大致上提了台北書街聚落的遷移歷史，新書、二手書、回頭書、簡體書等，在台北有著獨特的發展(廢話，全世界各地都一樣)，不過政府介入的比例，比起世界上各國，我們只要政府介入，往往搞死一個產業(例如:運動中心、圖書館等)，有時候又會希望政府不要介入的矛盾心態。
感謝書店老闆建了那麼好的地方讓大家有看書買書的空間。
【台北】李國鼎故居的朗讀節活動
照片為 齊東詩舍 http://poeticleap.moc.gov.tw/
這算是第一次當苦練咖，終於榮幸的上了朗讀節的活動，從小到大投稿國語日報多次上報，但是從來沒有上台演講過，因為字不正腔不圓，念文字台灣國語，每次朗讀都讓大家聽不懂。
朗讀節的主場在台北華山與高雄駁二，在各地也有延伸的朗讀活動，很高興去年參加了在 青田七六 亮軒老師的朗讀活動，就在書中描述的地點，請作者朗讀自己寫的文字，我瞬間迷上了這樣的朗讀活動，而不只是透過閱讀去了解消失的人事物。
於是，今日在李國鼎故居，我就試圖用念書的模式，念著青田七六這本書的內容，講解為何亮軒老師會這樣寫，也念了梁實秋與韓菁清的書信往返，再念了一些王文興老師的家變，試圖回復當年的紀州庵的模樣。希望大家可以有空去找找書中的風景，也真的找的到。
當了一個小時的國文老師，希望大家有所收穫。
結束後出李國鼎故居，遇上了 詩人 顏艾琳 ，一見面她就一直說周邊也甚麼好吃好喝的地方，也帶我去詩舍繞了一圈，也有參與 華文朗讀節 Wordwave Festival的活動，若未來朗讀節可以透過直播的方式，在各地朗讀，透過網路傳播，讓更多人參與。
苦楝咖啡停業一陣子，後面的苦楝樹經過颱風還健在，詩與文，都會比詩人與作家活得久。
2015/09/24
《我的書店時光》還有我的圖書室時光，復興高中的演講
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
今天到復興高中跟同學、老師分享從小到大接觸書、書店還有圖書室的過往。
等我嘰哩呱啦講完兩個小時之後，圖書館的主任簡先生帶我到他辦公室，由於我們兩個人的名字只差一個字，十分投緣，除了看了他辦公室旁的珍藏書之外，還看了一樓的書庫與三樓的閱覽室等，主任是雕刻藝術家，又是學校老師，這個場域的設計規劃，都是他主導的。
其實，令我印象最深刻的是他把走廊的電視看板移走，然後放了書籍的介紹，類似主題書展，另一面是名人說過的名言，而這個走道是同學的要道，經過的時候也可以看一下最近的書展之類的。
不只是書店的經營要吸睛，學校圖書館的經營，也要想很多點子讓學生可以多閱讀，簡先生跟這些服務老師、志工，真的想了不少點子啊！— 在復興高中
2015/09/23
【台北】民生工寓
最近窩在家裡比較多，已經許久沒有到咖啡館工作，我把所有蒐集到的資料放在雲端，也把必要的資料帶在身上，一進入工業風格的咖啡館，民生工寓，一陣陣聊感情聊工作的聲音傳來。
難得在前院的玻璃屋內，好似坐在路樹旁，幾乎與行人共享這個空間。若我住在民生社區，有時候鄰居跑步經過，或者下班回家，甚至帶狗出來「嗯嗯」，所有的社交活動，都被鄰居看光光，好像是美國社區一般。在台北生活，很難有這樣的社區，一種有點鬆散不需要管理員，但卻有擁有公園綠蔭與鄰居的所在。
反過來，我在咖啡館內工作，鄰居也同時知道了我在做甚麼？
每一個社區都有他的獨特性，走晃了兩家賣店，雖然是器皿吸引我進入，可是卻是雜誌令我驚嘆，一種是以設計為名到日本各地深入旅行的雜誌( design travel)《d》，一種是採訪知名品牌的創作理念(Brand)，《B》，在放放堂 funfuntown。
日、韓的雜誌，一個呈現低調的去挖掘小地方，一個是高調的認識大品牌。呈現強烈的民族性，台灣有代表性的雜誌嗎？好想創立一個。
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
2015/09/21
《民王》訛虞我詐的政治圈，是否可以開創一條真誠為人民服務的道路？
與兒子交換身體找回從政的初心，該劇很多不合常理的人物，四面八方的漏洞，感覺人物與劇情結構都十分不合邏輯，也或許這就是政治的畸形異狀吧？
我喜歡鱷魚臉的演技，只要這樣就足夠了。
《海街日記》女性的傳承，要勇敢的做自己
這是好幾個不倫的故事總和，但整部片洋溢著四姊妹的幸福，對應到因為父母出軌、不倫，相對應餐廳老闆娘遺憾沒有小孩，又羨慕男女之間的真情，所有情感的總和，發生在鐮倉小小老房子內，曾是日本的政治中心，也道出了傳統男性社會的「傳承」，遺忘了從女性的角度來思考。
從外祖母留下來的房子，三個姊妹從父親外遇再婚不告而別後，母親也離開這個傷心地，她視這個房子為不愉快的回憶，想要賣掉，但這棟房子其實在三個姊妹中是來自於母系的傳承，會長出梅子，醃漬梅酒的味覺回憶，也參雜著父親的記憶。
第四個妹妹一起來住之後，其實內心背負著母親是狐狸精的贖罪心情，一方面傳承著母親的歉意來到這個家庭，一方面又不敢說出父親體貼，因為怕一講出來好像變成了剝奪了姊姊們本應該享受的父愛，另一方面，有想要有姐姐的母愛，一個十五歲少女的心中，有著十分成熟的個性，比起二十歲的老三（我最喜歡這個邋遢的明星），想到的林林總總要多的多。
海洋是維納斯的誕生地，片中的隱喻在海邊才有了母愛，而對比的在山形縣的時候父親過世，缺乏了母愛也失去了父親。
導演是枝裕和從《橫山家之味》到《我的意外爸爸》，這一類探討血緣關係的親情片，在保守社會中往往被忽略而不討論，在台灣其實問題也很嚴重，我們總不去解決這類的問題，很多家庭失和，留下孤單的兒女，這部片試著用正向的姊妹之情，街坊鄰居的感情，加上同學之間的友愛，讓所有不滿的情感淡淡的宣洩出來，導演敘事的功力很強，劇末在鐮倉的海灘上來來回回的海浪中，是否有血緣，似乎都不那麼重要了！
2015/09/20
【台北】書店導覽
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
來參加的朋友主要是三重文史，還有一些老師，很感謝因為出了《我的書店時光》這本書，不少書店老闆、朋友會邀我參與一些有關書店、閱讀的導覽與演講，也因為走過了很多場，本來帶大家逛書店我一直是覺得很個人的事情，如今變成很自然的一件事情。
今天來了老中青少的族群，我本來有點害怕要帶這麼大群人逛書店，到底可否逛到精隨呢？還好，大致上把書店分類一下，各家書店的特色都介紹出來，今天覺得台灣ㄟ店的老闆精神超好的。
有提及的書街歷史及其他：
1. 二手書：牯嶺街→中華、光華→溫羅汀
2. 新書：上海→北京→重慶南路→溫羅汀開分店
3. 簡體書：發財車→大學附近→溫羅汀周邊又收起來
4. 回頭書或出版社設攤：中國書城（成都路１號）→國際學舍旁→大學內活動中心→中山地下街
行程：
1. 青田七六：亮軒、壞孩子、青田街七巷六號
2. 旅人書店：借景、旅行主題、大隱陶集
3. 水準書局
4. 梁實秋故居(忘了要經過，真糟糕)
5. 舊香居：日盛書局，非典型二手書店
6. 永樂座：新書、二手書、不用點飲料就可以坐下來
7. 明目書社：發財車、簡體書
8. 女書店：有編輯部出版部的書店
9. 台灣ㄟ店：日日春書包與影片
10. 南天書局（經過）
11. 口頭介紹： 一堆曾經在台電大樓周邊收掉的連鎖書店：金石堂、東方等
12. 唐山書店：解嚴、媒體、政府、社運、理論書
以下是時間不夠無法去的
1. 古今書廊：畢業紀念冊、歷史書
2. 茉莉總店
2015/09/19
【台北】大家藝起來導覽，財團法人中華民俗藝術基金會
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
這是簡章 http://www.beclass.com/share/201508/767638570541nwz_0.pdf
今日上午在郵政總局，聽 釋照勝老師分享眾多的老照片，精彩的不只是照片，而是背後這些機關搬遷改造有趣的過往，此為也認識了更多日本時代的學者，例如：小笠原金亮的鳳梨罐頭、兒玉源太郎的南菜園、今日為陸聯廳的水道課課長官舍等，當然還有更多城南的重要建築的變遷史。
下午是我帶導覽，因為聽了上午的演講，所以決定多帶大家去看看上午老師講的所在
1. 福州街11號的尾辻國吉宅，說明了一下何謂熱帶建築的調適。我有提到南風原醫院，這本書裡面有詳述
http://www.linkingbooks.com.tw/lnb/top/9789570843460p4.aspx
2. 福州街、南昌路口的水道課課長官舍，這裡有詳實記錄發現的過程
http://www.arch.ncku.edu.tw/Research%20Group/ca+ihta/wait_deal/shinan/master/20020109.htm
3. 福州街的台大校長宿舍，這個我沒有帶大家過去看，因為圍牆有點高，我沒有帶大家走過去，就看一下我的部落格的照片
http://trip.writers.idv.tw/2015/04/blog-post_30.html
4. 戴炎輝故居，這個還未整修開放的地方
5. 南昌公園，請大家未來自行在去公園的小廟看石碑
http://barefooter.pixnet.net/blog/post/6402111
6. 走晉江街到長慶廟，鼓亭庄舊址
7. 野草居食屋，陳玉麟教授，石井家族自宅，說明了霧裡薛圳的支流，下游為赤川
8. 稍微說明了新店支線的功能
9. 紀州庵，念了《家變》的開場白
10. 王貫英紀念圖書館，提了《過於喧囂的孤獨》
11. 梁實秋故居
今天從日本熱血建築師一直講到熱血農業研究者，再到熱血料理亭，最後在熱血文學家故居念了熱血肉麻的情書內容，結束這回合。
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2015/09/16
【台北】大稻埕217號公館
今天來這邊工作，一進來樓上，又再度進入了一個小女孩的房間一樣的驚奇！
樓梯間的扭蛋，書架上滿滿各類型的書，書櫃上自行 DIY 的德國老房子，還有大富翁等桌游，滅火器放在微笑桶子內，舒服的沙發，給小貓喝水還有玩耍的豬八戒、貓熊玩偶，書櫃背面是反核旗幟，柯市長的萬象更新、改變成真，還有 OneCity OneFamily 的春聯，牆上還有很多個性貼紙，跟隨您的夢想，角落有樂團的樂器，仔細一看，居然還有師大附中的制服與書包。
抬頭看居然是壓力水管燈飾，還有銀行燈，兒童桌椅與數不完的布偶，更令人臉紅的是豹皮桌子，還有一個大木桌，看了桌腳大有來頭，我進來工作約莫兩個小時，獨自享受著爵士樂，吹著冷氣，每仔細看著屋內的任一物品，每一小個物件都可以說出一段故事，想必老闆是讓人有家的感覺吧？
今天還沒有看到老闆，應該是為了這個家出去打拼了！
我大概了解這就是混搭風，難得的斜陽打入了窗戶，照在地上貓熊的臉上，一付落難的表情，一閃一閃的聖誕節氣氛的燈光，不覺春天已經過了很久。來這裡，一年四季都是春天吧？
【台北】賣麵炎仔。金泉小吃店
今天中午經過，大排長龍，後來經過一個小時再經過，本以為已經賣完了，運氣極好的進入，時間是 13:45。
印象中第一次來，是父親在雙連國小任職期間，一個月考結束後格外輕鬆週六的中午帶我來吃午飯，強烈的陽光照在前方的洗石子餐檯，屋內的衛生環境不慎理想，但是客人摩肩擦踵，地上滿是殘渣油漬，不小心會滑倒，日期是 1977年的6月。
快四十年期間，每次經過都是大排長龍，不然就是賣的只剩下一點東西，今日有幸再踏入，窗明几淨，服務人員極為客氣，三層燒肉一樣極為好吃，吃的很飽才八十元，真不知道有沒有算錯。
大稻埕還是平日來比較好。
2015/09/15
【台北】4599協會的導覽與其他
參加這個協會的資格是 45-99歲，我剛好是年紀最小的，每次參加都覺得非常汗顏，要帶這場導覽活動，也怕只是班門弄斧，所以只能靠講名人的八卦來取勝。
每次都很剛好星期二是梁實秋故居的休息日，青田七六也在內部整修，有些地方是星期一休(殷海光故居、紀州庵)，有些地方是星期三休，所以，我的經驗是最好這三天都不要排導覽活動，不然經常進不去。
動用了惡勢力請人家開門，真是錯誤示範。
1. 青田七六
2. 紫藤廬（經過）
3. 中村三八夫住過的房子（溫州街20巷9,11號）
4. 殷海光故居
5. 梁實秋故居
有關中村先生
椰林大道的規劃者是中村三八夫，新聞報導在此 http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/800593
中村三八夫先生離台返日時是助教授職（台北帝大理農學部園藝學講座教室），他專門研究熱帶果樹，著有《世界果樹圖說》，這本書在1978年由東京農業圖書株式會社出版。~)
以下是張文亮教授的說明：
我在台大任教時，無意中在辦公室的舊書堆中，看到他在1943年（昭和十八年）所著「南國の果物」，捧讀再三。他在書中提到中國的「椰」字，意義深遠，「耶」字原為「耳之相連」亦即父親，耶上加父字，即為「爺」，意即祖父。耶是尊稱，所以古人將高樹稱為「椰」。子為多結果實。他建議種植大王椰子，可能並非影射日治皇軍高高在上，而是願這學校如同椰子樹，令人尊敬，多結果實。
2015/09/13
【台北】快樂的占卜活動
這是一個快樂的占卜活動，通常會去算命理都是人生遇到了低潮，在極度不愉快的情況下去找老師解惑，我不能說人生順遂，但至少到目前為止，我還沒有認真的去找算命理的老師解惑過，因為我覺得老師需要很強的能量，才能幫助來算命的人。
所以，算命的活動中，很多時候都不是很愉快，甚至是負面情緒很大的地方。
但，這個占卜活動充滿了歡樂， 周能安看到外國人馬上可以用英文解釋何謂易經，看到日本人馬上改用日文解釋。
鬼谷子改良了占卜沉長的程序，改用了龜殼與銅錢。而這個活動在於甚麼東西都能用來占卜，我居然一抽就抽到了"書占"，剛好我就是要問這類的事情，後來我刻意的請這個占卜仁波切用我寫的《我的書店時光》來占，大拇指一翻就翻到唐山書店那篇，果然我要問的事情，在我大一的時候就發生過一次，而我也寫在了書上面了。
我只能說冥冥之中自有定數，而在這麼歡樂的占卜中體會，也是一絕。
【台北】品旅遊的青田街導覽
好一陣子沒有帶導覽，這場活動是因為上次颱風延期的導覽，我前一天才猛然想起，假日的上午，永康街、潮州街的很多店家都還沒有甦醒，於是趕快跟小丸子借了鑰匙，讓大家進「？什麼」，還好 彰藝坊偶相與花樣工作室 與 秋惠文庫 Formosa Vintage Museum Cafe 早上 11:00 就開門了，長期帶這些地方的導覽，一群人大喇喇的走進去，又沒有消費，有時候實在非常抱歉。我希望帶動的是文化價值的提升，這幾個地方，都有深厚的功力。
1. 青田七六
2. 旅人書店(經過)
3. 品墨良行(經過)
4. 昭和町文物市集(經過)
5. ？什麼
6. 彰藝坊
7. 秋惠文庫
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
1. 青田七六
2. 旅人書店(經過)
3. 品墨良行(經過)
4. 昭和町文物市集(經過)
5. ？什麼
6. 彰藝坊
7. 秋惠文庫
2015/09/12
【嘉義】新港散步，新港客廳演講《我的書店時光》
本來想藉由到新港客廳演講的機會，到嘉義去玩幾天，但事情太多，於是就來個新港快閃遊。
看來就是奉天宮前的一條街還蠻好逛的，飲料店很醒目，特產也很突出，可是每家店好像都一樣的感覺，終於瞄到一家蚵仔煎，我加點了青菜，老闆說現在青菜太貴不提供！
有一攤媽祖的T恤做得還不錯，或許今天的人不算多，有些店家並沒有開，新港鄉小小的地方，應該很容易製造出一些特色來才是。但仔細想想，現在的確已經比幾年前要好上一點點吧？
街屋上的鐵窗窗花吸引了我，台糖小火車與鐵軌當作一個展示，公園旁長者輕鬆的聊天，今日的夕陽特別的火紅，天主教堂前面阿彌陀佛的大招牌，還有奉天宮內一組「UN for Taiwan 」的牌子，電線在空中花枝招展。
我咬了一口新港飴，看著創始者盧欺頭的照片，在小鎮散步很輕鬆愉快，突然想到文創應該在地化才能感受到特色，而不應該在大都市的園區裡幻想。
2015/09/11
從《青鳥》到《娚的一生》，豐川悅司演出「永恆」的不倫
十幾年前的《青鳥》豐川悅司雖然沒有犯罪，但卻入獄贖罪，出獄後與不倫的女兒結婚。
《娚的一生》是進階版，豐川悅司小時候就是孤兒，養母熱心公益收養了很多孤兒，但養母在結婚的前一刻豐川悅司就離開家裡獨立生活，愛上了學校的老師，就是女主角榮倉奈奈的阿嬤，這樣的不倫戀，或許是從小的戀母情結作祟，也或者自以為永遠無法得到愛情，反而在阿嬤過世後鬆了一口氣。
豐川悅司在一切放鬆後愛上了不倫的孫女榮倉奈奈，劇中小男孩的出現，反映著他心裡的投射，隔壁鄰居的阿嬤，更是一個對照組，複雜的心情交織，直到52歲，才嘗到不是偷情的戀愛滋味。
而榮倉奈奈也有對照組，因為愛上了有婦之夫苦惱的躲到阿嬤家，當他知道了阿嬤的往事，又害怕事情重蹈覆轍，落的跟阿嬤一樣的下場，種種的對照豐富了該片的內心戲。最後一幕大雨中兩人流下的眼淚，在雨中轉化為幸福的滋味。
火爆浪子豐川悅司，果然很多事情都很直接，妳會愛上這樣的男人嗎？
2015/09/10
【宜蘭】王院子的骨董店
我狐疑的開到修車廠旁，聞到了一些油漆的味道，王院子的店會在修車廠後面嗎？原來，是比修車廠還要大的骨董店，只是沒有大招牌，王院子說這裡是大家來寄賣骨董的百貨店。
大約一年多沒有見到王院子，身體氣色比入獄前好的太多，或許是沒有煩心的事情了，每次來他家挖寶，都會有一些人拿東西來，看到這一大堆的骨董，有時散發出檜木的香氣，有的又很有故事性可說，但在這裡一視同仁的擺放，唯一的差別就是不同的標價。
來這裡一個多小時，王院子除了接電話，就是忙著標價忙著談事情，忙著寄信給朋友，還忙著貼文按讚。
一個精緻的日本碗盤，只要40元，在我眼中是最划算的，或許我不太識貨，還有很多櫃子應該也不錯，有興趣的就來冬山找王院子囉！
冬山路二段496號
《小森食光》夏秋與冬春＠羅東回家生活
電影中難以有散文的敘事模式，這部片做到了。雖然有著季節為主的題目，但是不太紀錄時間，而且有時回憶兒時的味道，與母親的相處，或者想到在城市中結交的男友。
表面上獨立自主，不依賴其他人的市子（橋本愛飾），其實依賴著食物、農作物、土地，更依賴的是四季的更替，這個更替中讓他以螺旋狀的方式成長，而不是在原地踏步，在小森的時光，勇敢的面對困境，尤其在冬天下雪的季節，在剷雪中檢討人與人之間的關係，或許市子有點自責母親的離開，但後來她也釋懷了，能夠從勞動中體會，我想是最單純又最直接的幸福了。
這兩部有點像是紀錄片形式的電影，其實私藏了眾多在地文化，還有農作物耕作的知識，更是飲食文化中對於味道的記憶，淡淡的導出對舊有生活演進的看法，這一代的農業是世代交代變化最嚴重的一代，或許有著斷層，而本片悄悄的彌補了起來。
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| 寄件者 台灣‧宜蘭 |
2015/09/09
《這幅畫，原來要看這裡》モチーフで読む美術史
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| 寄件者 書 |
從大學開始就很喜歡看西洋畫作的書，旅行到世界各大城市最難忘的也是去博物館，本來也都只能看畫名，大概了解畫作的內容，但是要看懂整幅畫的細節，除了要懂希臘神話、聖經、歷史之外，更大的樂趣就是藏了一些水果、動物、食物等物品的隱喻，這本書就是在介紹這些，由於也只能寫一小段推薦，我就寫了這樣兩具句話：
「這本書讓你看懂西洋畫作的隱喻，也了解東西文化差異！」──水瓶子
很佩服新經典文化，很活絡的行銷模式，跟內容網站：【故事，寫給所有人的歷史】合作，還有線上展覽活動，點這裡看看答案。
新經典文化ThinKingDom還出版了深夜食堂系列，利用書籍內相關內容在網路上辦活動，我想是最好的方式，但目前出版社好像鮮少用這種模式，值得所有出版社借鏡一下。
【台北】台大散步，滿載而歸＠磯永吉小屋
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
磯永吉紀念室每周三六日開放，今天再度抽空進去晃晃，看了磯永吉與末永仁先生的胸像，也看了一下實驗室保存良好的舊設備，導覽志工老師也都很熱心的解說。
結束後經過稻香館，一進去後志工說這邊也有賣菜，上午就會賣光，下次要上午來買菜，看到了「鹿鳴」米，是台大校長親手種植（當然只有第一鏟），所以志工說是校長米，我又刻意挑了台大農場出品的芭樂茶，喝了不知道腸胃會不會好一點啊？
舒適的氣候在學校散步，聞到農村才會有的氣味，隔條路就是車水馬龍的城市，雖然在台北市的台大，校內外像是兩個世界。
2015/09/08
【台北】有關小猴子咖啡館的印象
這幾年在咖啡館晃蕩的日子，很難忘懷小猴子咖啡館，一個是老闆永遠帶著笑容乾淨俐落的一個人忙進忙出，我喜歡不脫泥帶水的女生，一隻大眼鏡好像隨時都會掉下來。
可能那個區域不好停車，所以也少過去了，周邊也開了不少咖啡館，這商業區旁的住宅區，變成在上班族覓食的區域，這樣的巷弄文化在台北市不同的區域有著不同的臉孔，永吉路的巷弄間，其實還有二樓的平房，除了這十年內蓋的高樓，大多數還是二、三十年前蓋的五樓公寓，這邊一家書局是兒時放學駐足的場所，或許流連在小瑪莉的遊戲台，那邊一家雜貨店老闆總是隨時賣最新的小遊戲卡片，曾幾何時，這些店被時光遺忘，之後店內的所有東西好像時光膠囊一樣，只停留在腦海中，等我們想要去追尋，甚麼都已經消失，或許看到一拐一柱的老人家走在巷弄裡，那不是幫我們繡學號的阿姨嗎？
一種近鄉情怯，日常生活的遺忘被重新拾起，轉眼已經過了數十年。
這張照片是我四年半前的記憶，牠總是很好奇的走進走出，如今咖啡館內又多了一隻貓也是同樣的態度，但這隻老貓經常躺在吧檯內睡覺。— 在 Cafe no.218小猴子咖啡
2015/09/05
《台灣老花磚的建築記憶》推薦
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| 寄件者 書 |
http://www.books.com.tw/products/0010687780
1920年代的台灣，是邁入現代化最快速改變的一個年代，第一次世界大戰結束，全世界的思想快速的交流，一棟棟華麗的建築拔地而起，講求美感、快速，花磚成為熱門的建材，而且經久耐用，時光流轉色澤仍然鮮明。
當兵時，在金門的荒煙漫草中驚見美麗的花磚，對花磚有了好奇心，但也僅止於驚嘆的階段。如今看到康老師多年的收集，有系統的整理出版，讓大家看到磁磚在世界文化的脈絡中佔有一席之地，從來不排斥外來文化的台灣與外島，經常是保留多元文化的地方。
小時候看著工人用水泥砌磚蓋屋，房子蓋好了在外牆貼上磁磚。台語中的「紅毛土」原來是荷蘭人帶來台灣的，日語中的外來語「太魯」(Tile)就是瓷磚。建築工人的日常用語，受到外來文化的影響。
外國人來台總覺得很奇怪，為什麼一棟棟公寓大樓，會把原本應是浴室廁所用的磁磚貼在屋子外面！或許是因為台灣多雨潮濕，貼上磁磚不退色又容易清洗。稍有講究的建築師，會去找特別的花磚，在陽台、梁柱上貼一兩塊，在平淡無奇的顏色中，有畫龍點睛的效果。
台灣的花磚流行大概就是 1920-1935年間，或許是戰爭的因素，或是更多更新的建築材料問世，也或許成本原因而式微。但最近幾年台灣推廣文化創意商品，看到不少花磚圖騰大量的被重用，無論是貼紙、膠帶、明信片、吸水杯墊等等。
企望這些有美感的事物再生的同時，能在一些老房子重新維修，或者大廈重新拉皮的工程中，加入或加回這些圖案，重新找回當年的花磚文化。
【台北】溫羅汀書店散步導覽，Deya 的手提包
這是今天公司辦的活動，應該也是我講的最順的一條路線，我把經過哪些點，還有途中的關鍵字打在下方，讓有參與的朋友回味一下，也可以查到相關的資料。
提的包包是 deya 提呀 的簡便手提包，帶導覽逛書店最方便，可手提也可肩背兩用，衣服是可以自行上色 DIY 的Ｔ恤
deya x 彥甫，大稻埕深度文化微旅行
https://www.facebook.com/deyabag
有提及的書街歷史及其他：
1. 二手書：牯嶺街→中華、光華→溫羅汀
2. 新書：上海→北京→重慶南路→溫羅汀開分店
3. 簡體書：發財車→大學附近→溫羅汀周邊又收起來
4. 回頭書或出版社設攤：中國書城（成都路１號）→國際學舍旁→大學內活動中心→中山地下街
行程：
1. 青田七六：亮軒、壞孩子、青田街七巷六號
2. 旅人書店：借景、旅行主題、大隱陶集
3. 水準書局
4. 梁實秋故居(經過)：介紹雲和街與雲和這本書
5. 舊香居：日聖書局，非典型二手書店
6. 永樂座：新書、二手書、文創、按摩等混搭的書店
7. 明目書社：發財車、簡體書
8. 女書店、台灣ㄟ店（沒有經過）：有編輯部出版部的書店
9. 南天書局（經過）
10. 唐山書店：解嚴、媒體、政府、社運、理論書
11. 一堆曾經在台電大樓周邊收掉的連鎖書店：金石堂、東方等
12. 古今書廊：畢業紀念冊、歷史書
13. 茉莉影音店、胡思（經過）
14. 茉莉總店解散— 覺得開心──在青田七六。
提的包包是 deya 提呀 的簡便手提包，帶導覽逛書店最方便，可手提也可肩背兩用，衣服是可以自行上色 DIY 的Ｔ恤
deya x 彥甫，大稻埕深度文化微旅行
https://www.facebook.com/deyabag
有提及的書街歷史及其他：
1. 二手書：牯嶺街→中華、光華→溫羅汀
2. 新書：上海→北京→重慶南路→溫羅汀開分店
3. 簡體書：發財車→大學附近→溫羅汀周邊又收起來
4. 回頭書或出版社設攤：中國書城（成都路１號）→國際學舍旁→大學內活動中心→中山地下街
行程：
1. 青田七六：亮軒、壞孩子、青田街七巷六號
2. 旅人書店：借景、旅行主題、大隱陶集
3. 水準書局
4. 梁實秋故居(經過)：介紹雲和街與雲和這本書
5. 舊香居：日聖書局，非典型二手書店
6. 永樂座：新書、二手書、文創、按摩等混搭的書店
7. 明目書社：發財車、簡體書
8. 女書店、台灣ㄟ店（沒有經過）：有編輯部出版部的書店
9. 南天書局（經過）
10. 唐山書店：解嚴、媒體、政府、社運、理論書
11. 一堆曾經在台電大樓周邊收掉的連鎖書店：金石堂、東方等
12. 古今書廊：畢業紀念冊、歷史書
13. 茉莉影音店、胡思（經過）
14. 茉莉總店解散— 覺得開心──在青田七六。
《紐約漫步》推薦序
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| 寄件者 書 |
http://www.books.com.tw/products/0010687783
自從荷蘭人在曼哈頓築了一道木牆要防止印地安人入侵之後，曼哈頓注定要成為移民追夢者的天堂，雖然整個曼哈頓的大量開發不過是這一百年來的事情，但本書規劃了這九條漫步路線，讓你看到紐約不同的風情，也是美國能納入各國移民的重要因素。今日這道木牆就是華爾街（Wall Stree），轉變為全球金融中心。
＊傳承轉化為曼哈頓精神
紐約擁有眾多的摩天大樓，如今看起來光鮮亮麗，但卻也發生了許多慘案，包括2001年發生的九一一事件；股市崩盤很多富人一夕之間一無所有，從高樓跳樓自殺；也發生許多大失火事件。但這些事件到了電影之中就轉變為一種浪漫的代名詞，在《金剛》與續集、《金玉盟》、《西雅圖夜未眠》的帝國大廈，都有著某種傳承的意義，這種傳承也被轉化了，我稱為曼哈頓精神。
曼哈頓也是世界的片場，散步在街頭經常看到電影的拍攝，有時候會覺得走入了電影之中，第一次去格林威治村，迎面而來兩個親密的男同志，令人尷尬的卻是自己的內心，本書介紹的眾多的電影，看過後都覺得又重返曼哈頓的街道，除了黑幫、動作、科幻片之外，伍迪艾倫發跡的城市，也是他作品中最常入景的地方，是多元文化在此安身立命的所在。
切爾西的空中綠蔭步道，讓我想到鬧哄哄的地鐵車廂在高架橋來來往往，紐約市長曾想要拆除，如今卻變成散步、慢跑的好地方，這樣的高廊也轉變為曼哈段藝術的集中點，串聯起了很多藝廊。原本藝廊的聚集區在蘇活區，但日漸高漲的房租，這些藝術家與藝廊遷移到切爾西，讓原本是陰暗的廢置倉庫，一改過去的樣貌，我想這也是曼哈頓精神吧！
＊漫步在各民族的城市
華人留學生可能會到中國城逛一逛，喝一杯珍珠奶茶，或是吃一頓港式燴飯，上海江浙菜，走一趟中國城就能滿足思鄉情懷，儘管風味不如故鄉美味，但的確滿足了華人的需求。
以前聚集的猶太區，也因為猶太人有錢了離開這個區域，書中寫著：「下東城仍保留著意第緒世界臨時駐留的小小氛圍。參觀廉價公寓博物館（果園街90號），很容易就想像得出這些移民家庭，塞到小到不行公寓裏面過的生活。」，不只如此，猶太文化的食物烹調也豐富了曼哈頓。
不僅如此，在曼哈頓你可以很輕易的找到韓國人的街，也可以找到日本書店，土耳其的食物等。在還沒有網際網路以前，曼哈頓已經是通往世界各地文化的集線器（HUB）。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》寫著：人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。尼采用一輩子大部分的時間在散步中思考，我們有幸可以直接按圖索驥進入作者的漫步精隨，該書的作者並不是從小在此長大的紐約客，而是比利時人，描述紐約可以有千百種方式，讓我們透過《紐約漫步》重溫一場舊夢，無論這場夢是否令人回味！
青田七六文化長／水瓶子
2015/09/04
【台北】上廣播與麻豆外拍
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| 寄件者 台灣‧台北３ |
一早被叫去上廣播，聊天的主題是網路書寫，由於跟主持人很熟，每次去都覺得聊的很開心，兼具整理心情與說話練習，其實不錯，很感謝主持人一直給我這個機會。但，電台旁邊的停車場圍起來，應該又要蓋大樓了。
中午達爾文約的麻豆還有攝影師外拍，許久沒有參加這類的活動，沒有帶小白出來實在有點後悔，我發現麻豆跟攝影師都好敬業，在室內學習閃燈技巧也很有收穫。
只能說攝任何事情都學無止境，也都要持續練習才是。
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