水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2023/12/29
《玫瑰的名字》
2023/12/25
【台北】人間條件八--凡人歌
2023/12/23
【北埔】徒步到大地農場
2023/12/08
【台北】飛高高看我家-系列活動第五場來囉
我好像忘了分享這個活動,但是報名已經截止了,名額還剩下幾個,有想要參加的請私訊我喔!
這次林務局有航照圖資,可以現場讓大家看到,我覺得是難得的經驗,現場看到我們對於水圳道的關愛!
✈ 飛高高看我家-系列活動第五場來囉 ✈
喜歡戶外走讀的朋友別錯過!✨
這次活動邀請到資深的在地人文導覽老師 #水瓶子 ,將帶領大家一起來認識保育小站的建築,以及到附近的街區散步~💚你知道我們平時經過的巷弄,其實藏著台北古水圳道的故事嗎?
這次走讀路線將由北向南,從保育小站出發,沿途走訪9個地點,搭配早期的航拍照片,邊逛邊聽老師娓娓道來城市中的文史小故事~
12月的週末還沒有安排嗎?
一起來場午後小旅行吧!
我們不見不散哦!✌️
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「一起走讀我的家-台北水圳道與城市中的綠廊」
📍活動講師:水瓶子
📍活動日期:12月9日(星期六),下午2點至4點
📍活動地點:林業保育署保育小站(臺北市大安區金山南路二段203巷24號)及附近街區
2023/12/01
【台北】走讀龍瑛宗的青年時代
2023/11/30
《北投行進曲》
2023/11/29
【台北】攝影文化中心的展:比喻.隱喻:逐光追影及它義
2023/11/15
陳明章紀錄片《撼山河 撼向世界》
2023/11/13
【台北】自由人自由行走讀活動:東門之旅
自己廣告一下,自由人自由行走讀活動,感謝主辦陳子瑜學姊
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免費、免報名、準時到場集合參加走讀即可
2023.11.14下午週二自由行東門之旅
感謝水瓶子簡肇成老師公益導覽解說
集合、出發的時間地點~2:00捷運東門站3號出口廣場
請自備耳機,或緊貼手機聆聽,當天使用line群組的麥克風進行導覽解說,關閉自己手機的喇叭
請事先或當天加入群組(走讀結束後即可退出)
行程:
台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居(青田七六)→殷海光故居→彭明敏舊居所(溫州街18巷)→臺靜農教授故居→紫藤廬→欒樹下 書房咖啡館
4:30欒樹下書房咖啡館自費晚餐或下午茶
或原地解散
2023/11/12
【台北】他們在島嶼寫作Ⅲ 新寶島曼波
【台北】米道 X 鐵道 X 水圳道與城市發展
1934.11.12 台陽美術協會成立 第二回臺陽展海報設計稿
2023/11/10
【新北】走讀金瓜石
2023/11/07
【台北】1930年代大稻埕地景,陳君玉的大稻埕行進曲
心をえぐる 胡弓の音に
獨りゾ思ふ 獨りゾなやむ
2. 夏の夜更けて 太平町の
なつかしカフヱ 青い灯ほのか
ジャズが響く ジャズが響く
3. 秋の夜更けて 大橋の上
月影あびて きくやくすがた
影はながれる 影はながれる
4. 冬の夜更けて 裏町通り
人影うすく 星チラホラト
アンマの笛も その音寒し
看了歌詞,不但符合春夏秋冬深夜的地景,也加入了自此生活的人們的心情,而且帶有音樂,加上不同的顏色,歌詞實在是太厲害了。搭配這個年代的大稻埕,太平町以東是熱鬧繁華的,而港町的茶葉出口已經沒落,春夏在東而秋冬在西,也說明了這樣的情況。 夏夜、太平町、咖啡館、青燈、爵士樂,光看這些字整個畫面就出來了。有人可以幫忙翻譯出來嗎? 這王佐榮老師翻譯的,好有意境 鄭曉峰:〔胡弓〕(kokyuu, 胡琴)蠻常出現在戰前描寫中國的歌曲
2023/10/31
【台北】Y字路日本觀光團
2023/10/26
SQUEEZE 擁擠的夾縫中的咖啡館
最近比較常來跟老闆串門子,看著她與外國客人交談無礙,周邊有不少觀光客住宿的地方,總是能看到拉著行李廂的人在小巷行走,能夠把老房子整理好,帶個老社區一個新的氣象很不錯。
不知道為什麼,也不知道何時開始喜歡走這樣的小巷,雅江街與隆昌街都有這樣的樂趣,於是查了一下1914年的地圖,雅江街應該是在後菜園街區,而這個"街區"的命名應該也是從舊的街道名來命名的。
窗明几淨,後面有個可愛的天井,可惜最近陽光沒有照射下來,很難想像隔壁就是廟。 — 在 Squeeze Coffee 。
2023/10/20
【花蓮】薄薄社的饗宴
1. 國家文化記憶庫:薄薄社
2. 中研院花蓮市百年歷史地圖
2023/10/18
【台北】不當黨產走讀
【北埔】199402→20221029→20230409 龍瑛宗書緣,夜流的三十年漂流
2023/10/17
【北埔】之美
圖二:龍瑛宗文學館的導演手沖咖啡
圖三:藍鵲書房
圖四:剛好我穿的襪子很搭
2023/10/08
【台北】國中同學會
2023/10/07
【台北】台大偶遇七七
2023/09/30
《當越南王子走進彭瑞麟照相館》 一張照片背後不為人知的台越歷史,作者:洪德青
2023/09/17
《武士道》 新渡戶稻造 里見八犬傳 台灣糖業與足立仁
2023/09/12
【台北】彭明敏的逃亡路
2023/09/09
《本日公休》類似是枝裕和小品電影
2023/08/30
《自由的滋味》白色恐怖走讀活動,路線的形成過程
原本在青田七六導覽走讀的內容只想串聯周邊大概類似規模的老房子,當時紫藤廬與殷海光故居都是已經開放的古蹟,梁實秋故居也修復完成,但發現這些老房子屋主與梁實秋都沒有交集,於是將梁實秋故居與紀州庵文學森林作為文學故事的走讀路線。
隨著時間的推進,臺靜農、俞大維故居在許多文化恐怖份子的努力下意外的獲得了文化資產的身分,閱讀《龍坡雜文》這本書的〈記波外翁〉,把台大中文系前三任的系主任翻出來看,這篇把原本內定為台大第一屆的校長許壽裳(魯迅好友)也寫了出來,這些位於溫州街台大教授的宿舍住宅區,反推回去到日本時代帝國大學的住宅,又住過那些人,舉辦過哪些活動呢?
意外地,也是讀書會的舉辦地點呢?
金華街的台北刑務所警察宿舍失火與修復再利用的過程中,這些文化資產背後的故事與白色恐怖,追求自由的過程中,可以回推到文化協會進行各類活動引發的治警事件,終戰後的二二八與四六事件,這座監獄也關過了不少相關人員。
這樣的走讀舉辦後,過了新生南路這頭還是我延平中學校長與創辦人朱昭陽的住家,然後再仔細挖下去,也都與二二八後白色恐怖相關聯,甚至到了1981年還發生了陳文成事件,陳文成基金會也設置在此。
這是一條會自己增長的走讀路線,感謝彭明敏基金會舉辦這樣的走讀活動,自由不是自己掉下來的,我們若要深究這百年來對於自由人權的取得歷史,是一定要走一趟,對我們城市的紋理與歷史脈絡會有更深刻的認識。
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遙想近一甲子前的台灣民主歷程,穿越威權與自由的界線,
解讀台灣人民自救運動宣言
【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】走讀軟禁彭明敏的溫州街
▓ 導覽老師:水瓶子
▓ 時間:2023/9/10 上午 09:00~11:30
▓ 集合地點:東門捷運站三號出口1F
▓ 報名費用:免報名費
▓ 報名名額:限30名
▓ 行程:
台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居(青田七六)→
殷海光故居→彭明敏舊居所(溫州街18巷)→臺靜農故居→紫藤廬→欒樹下
金山南路與信義路附近,熱鬧的東門市場人來人往,應該想不到在1904年,一旁的台北刑務所完工,是台灣第一座石造的監獄,也是台灣司法獄政邁入現代化的第一步。
台北監獄關過了哪一些人?當我們慢步經過了白色恐怖期間受到迫害的學者、教授的住處,受到當局如何的監控?或許多少能體會自由得來不易。
走讀之後,在 欒樹下書房 稍停,觀賞 【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】影片,讓思緒沉澱,品嘗身在此時此刻,自由的滋味
2023/08/27
【北埔】龍瑛宗〈午前的懸崖〉 ,太宰治與太平洋戰爭
2023/08/25
【新竹】龍瑛宗文學館3週年慶
2023/08/23
【台北】走讀大稻埕文化啟蒙地
2. 太平町通(延平北路)1923年迎接裕仁皇太子的本島式奉迎門、台灣民眾黨本部、真人廟、陳植棋(被退學事件)、蔣渭水、石川欽一郎、倪蔣懷
3. 賓王時尚旅館:蓬萊閣、東薈芳、文化協會分裂、臺灣工友總聯盟、台灣洋畫研究所(倪蔣懷)
4. 天馬茶房:萬里紅公共食堂、法主公廟、黑美人、維特咖啡館、大千百貨(亞細亞、彭瑞麟、楊麗花)、菊元商行(布)
5. 大安醫院:文化書局、雅堂書局、國際書局、日光堂書局、三民書局、蔣謂川
6. 永樂市場:乾元蔘藥、霞海城隍廟、郭雪湖、南街殷賑
7. 小巷子散步:新加坡舞廳、馬來亞餐廳 — 與張正揚。
2023/08/22
【台北】手比七七,剛好今天是七夕《夕暮大稻埕》
2023/07/29
【台北】南下北上的邂逅
張貼時間是 2023/7/21
時刻表:2023/07/29 19:00-20:30
主講:水瓶子
與談者:劉抒苑
繪本分享:施明儀
地點:華山青鳥
報名:https://www.accupass.com/event/2307210901143928639890
每次都要接受考驗,這回要講龍瑛宗的〈邂逅〉,是 1941年的作品。頗為難理解在火車上的交談,談論的內容是文學,但其實這篇文章剛好在軍國主義的最高點,當年日本去偷襲了珍珠港,也大量的指定了古蹟來宣揚日本皇族的事蹟。由這樣的背景來了解這篇文章還不夠全面,還要了解橫光利一。
還要繼續讀橫光利一的〈拿破崙與白癬〉〈頭與腹〉。
當你搭電車、高鐵或搭乘巴士,會想到這些嗎?1941年這個時代的交錯與交會,這些短篇小說到底要說甚麼?
紀元二六〇一年元旦,台北車站的月台,旅客排成數列,正在等上午九時三十分的南下快車。這是配合 「旅客請依序排隊」的主旨,爲了因應新體制,公平而嶄新的交通道德的情景。 看了前五六段,像是看俳句,一下用日本天皇的"紀元",一下火車又化身成猛獸,像是日本卡通,萬物擬人化,前一句要排隊,下一段就美德就丟掉,諷刺的比喻。 整篇文章五千多字,來來回回看了好多回,我想兩位主角劉石虎與楊名聲,同是一個人的內心交戰,1941年這個對於戰爭中的台灣人,我想內心也是交戰不已,日本民族主義興起,在龍瑛宗的文章中暗藏並敘述了這樣認同的矛盾。 表面上《邂逅》是一個有錢肥胖的仕紳與貧窮瘦弱的作家相遇的故事,劉石虎與楊名聲的對話,是衝突的開始:「至少,我是看不起台灣的文化,台灣是不會產生文化的,要不,你看,偶爾寫了二、三篇東西,就以爲對台灣文化有了貢獻。有那樣的傢伙,才使我感到討厭。」 楊名聲:「我對那個女人玉英,覺得很抱歉,可是,結婚不是只靠感情啊。結婚畢竟要遵從理性。」,所以理性與感性,麵包與愛情是不能並存的。 整篇文章透漏許多價值觀,有種"作家"就是非常會談感性的戀愛的刻板印象,但我覺得龍瑛宗文章的結構,簡直就是理性的不得了。 對於其中的水果密碼:椪柑、木瓜與鳳梨,或許還有甚麼隱喻呢?各階級的文化價值觀、男女平權隱隱地可以從文章讀出端倪,但對於用"旅行"來觀察並刺激書寫內容,這點倒是許多千古作家就是使用這樣的模式把異國文化介紹到各地去。
2023/07/27
《檸檬》
本來以為只是私小說,說明心境,說明自己的"病",但真的只是這樣嗎?有些評論者說明是一種小確幸,但,真的只是這樣嗎?
這種只是病態的幻想,把檸檬想像成一個好朋友,也可以治病,最後變身成為一顆手榴彈,作家幻想把這個他非常喜歡的書店,一念之間變成厭惡,他用書本蓋起他的城堡,然後把他最喜歡的檸檬放在城堡上,想一起把書店給炸掉。
第一次翻閱,只覺得這病人真的有病,後來覺得他的想像力很豐富,但後來對於這種憂鬱病態,每一個人都會有的想法,他居然可以描繪出來,放大到整個社會來形容每一個個體都不為過,從西方的意識流到了梶井短命的人生,的確創造出一種風格,也成為日本所獨有,可以發現現在日本的漫畫與連續劇、電影,都擁有這種風格。
來參加星期六晚上的講座吧!或許你也可以多認識一點龍瑛宗
主題:南下北上的『邂逅』-客籍作家龍瑛宗的生活在他方
2023/07/29 19:00-20:30
主講:水瓶子
與談者:劉抒苑
繪本分享:施明儀
地點:華山青鳥
https://www.accupass.com/event/2307210901143928639890
【台北】明治喫茶店舊址
臺北市區改築記念/台灣日日新報/1915年出版(右邊第二棟立面改做) 上:臺北市區改築記念/台灣日日新報/1915年出版
下:google 街景
前川國男設計的東京銀座明治製菓 龍瑛宗與宮田彌太郎 作家呂赫若經常出入明治喫茶店,也邀請龍瑛宗一起去。 1944年龍瑛宗計畫發行小說集《蓮霧的庭院》,找了版畫家宮田彌太郎繪製封面,曾留下一張兩人笑開懷坐在喫茶店的照片,不過不確定是否在明治喫茶店。 但,很悲哀的是因為軍政府審查不過而沒有出版,後來 1985年才完成他的心願! 查了許多地圖只知道大概的位置,但這張照片對出來正確的位置,一直覺得這麼漂亮的立面怎麼可能打掉,這兩張照片核對下來,還真的整個窗戶都打掉了,但兩側的房子維持著原來的立面裝飾,這樣對出了位置,是今日的衡陽路46號(大三元)。
2023/07/11
【台北】高中生的營隊,走讀踏查溫羅汀與昭和町
2023/07/04
【台北】早坂犀牛,林朝棨(1910年5月26日—1985年7月4日)
https://pansci.asia/archives/362410
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%97%A9%E5%9D%82%E7%8A%80
https://www.youtube.com/watch?v=B-GSr5SWmLk
2023/07/02
《百年台灣大地》推薦序:科技雖然可以改變未來,但要從了解自身開始/青田七六文化長水瓶子(作者為台灣大學地質系七七級校友)
執歷史學家之筆
總匯十九到二十世紀臺灣最珍貴的地學史料
重現塵封超過一世紀的大地故事
★首部融合臺灣近代史與地質研究史的跨領域作品
★以臺北帝國大學理農學部早坂一郎教授為核心,回溯、開展近代科研精采歷程
★由科學訴說一段跨越國族藩籬的歷史
★從東亞到臺灣、從玉山到墾丁,復刻田野現場與遭遇
★科學史、殖民史、高等教育史與在地生活的連結
◎斯卡羅中的李仙得原來是地質物產研究者!
◎馬偕親歷並記錄了1891年雞籠地震與海水倒灌的驚險情景…
◎早坂一郎和臺灣學子在臺南左鎮發現了最完整的犀牛化石?!
◎日治時期的天然記念物、國立公園等保育倡議影響至今
十九世紀末日治時期,日籍學者紛紛來臺,是近代臺灣各種科學研究的起始。本書以臺北帝國大學理農學部地質學講座教授早坂一郎(1891-1977)為核心,向前回溯西方人如何因交通、貿易、蘊藏豐富的礦產資源來到島嶼;向後探究臺灣學者接續科學研究至今的努力,引領讀者認識近代地質知識體系進入臺灣的歷程,並透過精采的田野調查,看見地質學的建構與殖民治理與在地生活之間的關聯。這些成果,不僅重現百年前的臺灣大地風貌,更以獨特的科學視角,訴說出一段跨越國族藩籬的歷史,開啟一扇扇百年前島嶼生活的時代景窗。
臺灣位於亞洲大陸東緣、板塊交界處,由造山運動形成,多斷層及地震,向來是地質研究的熱點。最早的地質調查研究始於十九世紀中葉歐美人士來臺探查,其中最為人熟知的有羅妹號事件的美國駐廈門領事李仙得、加拿大宣教師馬偕等。
十九世紀末,諸多一流的日籍學者來臺,全面展開地質研究。早坂一郎來臺時,已經是東亞地質學的大家,亦是世界級的少數腕足類化石研究者之一,非常重視古生物學,認為達爾文之所以能成功,是因為他具備充分的地質學古生物素養。他將古生物學分類與新的研究方法帶來臺灣,貢獻甚鉅。最值得一提的是1931年早坂收到陳春木從臺南左鎮菜寮溪河床寄來的化石,並在林朝棨的指導下,開啟了菜寮溪動物化石研究的開端。
早坂非常重視科學普及,在臺研究多與人民生活密切相關,例如溫泉、火山、地震等。1935年4月21日新竹、臺中發生大地震,早坂帶學生進行研究,指出震央位置並提出防止震災的方法。1945年他推薦指定了地質方面的天然記念物,包括泥火山、海蝕石門、過港貝化石層等,至今仍是重要的地質襲產。其對於臺灣南部熱帶海岸原生林以及喀斯特地形非常驚豔,主張在南部設置國立公園,引發了論辯。
1937年中日戰爭爆發,配合統治需要,早坂將研究重心延伸至南方,包括海南島、泰國、帝汶島等地。戰後1949年,早坂與最後一批日籍學者返回日本,期間心境頗多轉折。此後,林朝棨、顏滄波、馬廷英、王源等,持續將地質研究向下傳承。
作者花費多年時間,往返臺日兩地,將塵封超過一世紀、豐富龐雜卻散佚各處的田野資料、珍貴史籍,細細爬梳收整,完成此一跨越語言與學科的臺灣近代地質學研究紀錄書,讓我們看見臺灣近代學術轉變的脈絡,以及學術的多元性。
地史研究與人文史交互影響、演進,就像腕足類化石漂亮的環、左鎮菜寮溪的野牛齒,每一個研究的印記,都將島嶼的山河、常民的生活融入其中,並指向當代科研與環境保育的新課題。
本書特色
1. 重現19世紀至20世紀,臺灣地質的珍貴性與生物多樣性被發現的精采歷程
2. 以年代為經,人物為緯,展現不同時代的科學家樣貌
3. 指出早坂一郎的時代重要性,以及其在古生物生活史、腕足類化石研究的貢獻
4. 了解近代臺灣學術的起源、發展脈絡,以及多元性:1928年臺灣首創最高學府「臺北帝國大學」成為近代大學模式在臺灣發展的濫觴。「講座制」尤為近代地質與相關科學奠基;其中理農學部更居重要位置。
5. 看見殖民時代在政策制定與科學研究間的應用與限制