【澎湖】古厝聚落

澎湖，我想大約20年沒有去過了，最後一次去應該是大學時代出野外，印象最深刻的就是我們這群臭男生跟青年活動中心的福利社小妹搭訕，據說她之後來台灣玩有來找我們同學，不過我並沒有去參加後續的活動。


拍攝：容顏

容顏的澎湖行整理：希望我有一天也去住那家民宿，聽起來很不錯。

到了玻璃屋，浪子拿了鑰匙給偉展並笑說：「既然你曾在這裡當兵，就不用多作介紹囉！」便放我們上三樓了。我們住的是這棟城堡的三樓，其實我還沒住過這麼豪華的"民宿"，進門時其實有點被嚇到，因為裡面的一切裝潢漂亮到讓我不想離開房間，而且，我很快就拿起了梳妝台上的留言本開始閱讀，讀著每個房客在這裡的甜美與幸福的回憶。不過，我還沒讀完就睡倒了，有點像上個月的某天晚上在家突然睡著一樣。坐船實在太累了，我們又一路睡到快五點，是被將要落下的陽光曬醒的。23.5蔚藍的房間面向北邊都有一扇大落地窗，可以看到很美的夕陽和日出，還有后螺沙灘，但夏天時就要拉上稍微擋光窗簾，一來是可以在下午時間降低房內的溫度，二來是...在下午時間從后螺沙灘望向這棟美麗的白色城堡，浴室和窗台旁邊是一覽無遺的，這點是我們隔天下午離開前，我跑到堤岸上拍照才發現的，讓我們兩人尷尬的轉頭望向大海。

每次坐飛機，幾乎都會經過澎湖上空，會被這個美麗的島嶼所吸引。印象在吉貝，天氣好的時候，海水藍色見底，沒有甚麼浪花，走在海邊就好像踏在天堂，我已經不知道那是夢中還是記憶中，白色的沙灘，小小的貝殼，還可以撿到很大的螺，聽聽來自未來的呼喊。

澎湖有海底噴發的火山景觀，也有防海風與就地取材的古厝建築，發電的風車，許多戰爭的遺址，與一顆三百年的大榕樹。我想澎湖應該還有更多更多，希望能舊地重遊。

【金門】水頭聚落與民宿

水頭聚落會那麼特別，除了有閩南古厝、各式洋樓、防禦的銃樓之外，從元代就開始有人居住，多姓氏多血緣的聚落，在小小的巷弄中即使不走動，也可以一覽歷史的痕跡。


2009.7 水調歌頭民宿，難得颱風來襲的雨水

當兵時初次到水頭碼頭，遙望著小金門，也遙望著對岸，起初沒甚麼感覺。但是到了水頭聚落，看到各式各樣的建築，有的屋頂古厝雖已經頹廢傾倒，但是門口的西洋磁磚花紋吸引著我，仍跟我們招著手，當年我在這裡拍了很多照片，沒想到回來一比較，拍的還是同樣的那些建築的美景。

這次在到金門水頭，因為颱風，難得在這裡住了兩晚，一晚可聽窗外的蟲鳴，另一晚則聽到窗外的風雨聲。這幾年金門縣政府整修了許多古厝，與屋主簽訂30年的使用與維修合約，然後出租給有心經營民宿的業主，我們住的就是第一批釋出的民宿古厝，據說目前有些古厝的子孫也投入這樣的經營模式，去標得古厝的經營權。

對歷史來說，三十年是很短的，但是對人的一輩子來說，三十年就是一代，能夠修好祖先留下來的資產保留下來，又可以讓旅客來住宿體驗先人的遺跡也不錯，只是這中間的平衡點如何拿捏，每個人都是過客，我們應該更珍惜這些得來不易的資產好好的維護才是。



相關網址：
金門國家公園的古厝民宿←想去經營民宿或體驗住宿的人可以點進去看看
水頭水調歌頭民宿
金門水頭「博士的家」民宿
阿達碼的水頭風情←有很清楚古厝的調查

【澳門】西洋墳場與聖味基教堂

不知道甚麼時候開始喜歡進去逛墓園，或許是坐在教堂門口聽收音機的阿伯吸引我，也或許是這裡有許多天使的雕像。在巴黎蒙馬特墓園繞了一大圈找門口，後來到了卻不敢進去憑弔，在台北的芳蘭山邊看著許多大墓。到底墓園對我們有甚麼意義？


2009.7 澳門的西洋墳場，中央有座聖味基教堂

本來天空很藍，很熱的午後，不知道為什麼當我散步到這座墓園的門口，天空就陰陰的，本來想說也不認識甚麼澳門的名人，拍張教堂的照片就要閃人，然後走進來後就不由自主的待了半小時，既然是西洋墳場，葬的應該都是殖民時期的葡萄牙官員或軍人吧！


通常在墓園我不太喜歡直接拍墓碑的照片，可能想說會拍到不應該拍到的東西，所以就隨便按了幾張

逛了逛有看到一個劉五姑之墓，孝女立，民國18年，只覺得為何沒有名字？亡者的名字真的叫“五姑”嗎？還有個小朋友很小就過世，墓碑上還黏了一個玩具。大體來說，在此墓園待一陣子還是悲傷的，看著英文的碑文，還有墓碑旁一個個天使的容顏，不難過也很難。

維基百科：聖為基墳場←裡面的連結有一些澳門的名人庇山耶值得一看

這個西洋墳場設立與1854年，中間的教堂是1874年所建，澳門人稱這裡是舊西洋墳場。昨日在書店看到一位舊友去了巴黎好幾趟花了10幾年寫成的《長眠在巴黎》，希望賣的好。

《不能沒有妳》與《白之春》、陳文彬與阿部寬

昨晚去看了《不能沒有妳》的首映會，前陣子看了日劇《白之春》，這兩部片都是描述父女親情的故事，卻因為某些原因讓父女不能在一起。

（以下內容會有部分劇情，恐影響觀看心情，請斟酌閱讀）


《不能沒有妳》2009.8.14 上映，請大家多多捧場支持國片

《不能沒有妳》描述一個父親在高雄港做沒有執照的潛水拆船工作，因為老婆生下女兒後跑了，於是他就跟女兒一起生活，住在港口無人辦公的廢廠房內。因女兒『妹仔』已經到了要上小學的年紀，於是父親（陳文彬飾）就帶妹仔去報戶口，卻遇上了媽媽（監護人）要親自來才能辦理的窘境，同時陳文彬也發現了原來妹仔的媽媽在跟他同居前已經結婚的事實。

面對明明就是從小與他長大的女兒不能報戶口念書的問題，他只好騎機車北上求助立委國小同學，雖然立委助理也幫他找了一些公務機構協助，可是同樣回鄉後又面臨到了龐大的官僚體系，陳文彬再次落入無法解決問題的狀態，同時戶政單位也連繫了社會局，準備對妹仔進行安置。

令人諷刺的是第二次他到台北求助立委同學時，路上到處在抗議，他同學也在電視上說要保護弱勢族群的利益，在平常人眼中看起來這樣平常的事情，卻落得陳文彬要到總統府去抗議，並想抱著妹仔一起跳下天橋引人注目。諷刺的畫面對白很多，女記者完全不理陳文彬，只重視關心面臨危難的新聞事件，或許她停下來關心一下他，就不會發生這種事情了。

求生存，只是人類生存的本能，但是我們卻這樣的誤以為這父親不能撫養小孩，要從他身邊帶走妹仔，以為這樣對小孩比較好。

這齣電影所有的人物都在很安分守己，都做好了扮演好了自己的角色，錯在哪裡呢？我想只是少了一分『同理心』，完全依照自己的想法去評量別人的事情。

這齣電影用黑白來表現，我覺得非常適當，每個場景就像一張張的老照片，明明不應該發生的事情卻還在我們身邊上演，高雄港口高對比的光影，明亮的白雲藍天，與台北的下雨天，在這樣的表現下更令人感嘆。水車經過的大街，無情的水潑在陳文彬好友的身上的那一景，本來不應該被潑到的水，卻因為無人的關照更顯得心情的無奈。看完了這部片，也讓我覺得無力感。



同樣也是描述父女不能在一起的日劇《白之春》，男主角阿部寬為了替女友籌措治癌的醫藥費，去殺了另一幫的黑道老大。入獄九年期間，女友為他生了一個女兒，但是女兒被一個麵包店老闆所撫養，並已經快樂的長大上學。這時阿部寬出獄，知道了這一切的過往，與麵包店老闆由恨而知的過程，明明就是自己的女兒，卻不能相認。

最後黑道老大的兒子來報復，刺傷了麵包店老闆，阿部寬為了救女兒的養父麵包店老闆，因而失去了性命。

日劇最擅長的就是挑動人性，阿部寬的演技在表現這樣的親情，還有這樣的無奈，臉部表情的抽動，簡直是整齣戲的靈魂。《不能沒有妳》的陳文彬，這樣的一個大男人，在社會局長官面談的小房間內，談及妹仔的個性，突然嚎啕大哭，比起阿部寬，我覺得更多了那一份真。

《不能沒有妳》劇照
原子映像部落格：《不能沒有妳》

《我的鐵道之旅》平溪線

這本不算雜誌的書出現在7-11的書架下，是雄獅旅行社相關子公司出版，是達人坐火車旅行的紀錄，剛看完劉克襄的《11元的鐵道旅行》，翻開《我的鐵道之旅》又遇到劉克襄，我很喜歡他對台灣旅行的關照方式，希望我也能這樣的去旅行。



我貢獻了這本書四頁的內容，文字與照片散見在我這部落格裡面，不過我是花了一些時間整理嶺腳車站與附近的散步見聞，我自己看完後總覺得自己認識的不足，還希望在去晃晃，更希望能住在那邊幾天混熟一點，或許可以拍更多更能表現當地特色的照片。






《平溪線》鐵道之旅

台灣的鐵路除了老車站，從花東到南迴，還有幾條特別的路線：平溪線、內灣線、阿里山高山鐵路，各地都有不同的特色，坐上火車窗外的景物就在我們眼前不斷地變換，好似坐在一部時光機器上，看著歷史的變換。


在菁桐站還有賣舊式硬卡的車票

很感謝這本書給我機會放幾張照片與文字，裡面除了劉克襄，還有方文山、黃國華、Justin、蛙大、洋蔥頭、Hally Chen、阿德、小田、Eraser、Roger黃、賴世傑等人的作品，給想要做鐵道旅行的人一些參考。

我的書櫃相關書籍：

蔣勳《美的曙光》讀後感想

一直很喜歡聽蔣勳老師的演講，前幾天到敦南誠品去逛逛，看到他出了新書《美的曙光》以及一些有聲書，很想當下買回來看，但是書的封套不能拆開，沒看到內容，就想等過陣子看到再來決定要不要買。沒想到隔天有鹿文化就跟我連繫，說要寄書給我。



這兩天翻完了內容，感覺真是通體舒暢，蔣勳老師從盤古開天創世紀開始介紹，石器時代與世界各地的古文明，再到青銅時代人類生活的演進，切入人類藝術起源這個主題，與《人類的藝術》所分的章節類似，但是蔣勳老師融合了中國文化與西方學者的研究，用很口語化文字讓我們知道人類藝術的美。這本書應該是幾年前在竹科演講的整理，曾經發過有聲書，不過價格頗高，如今出版成書，可嘉惠不少讀友。

我印象最深的是第六講河流與文明：

水可以滋養萬物，但卻永遠都往低處流。當人類努力爭著往上爬的時候，水卻甘於平凡，甘願往下滲透。

蔣勳老師用西區老台北的艋舺帶入，轉到淡水、大稻埕迪化街等地的貿易演進來說明台北這座城市的歷史，然後轉到巴黎聖母院前的零座標，這一切都是河流與文明的關係，我們生長在台北這座城市，淡水河成就了台北的進步與文明，而河流居然惡臭不堪，這實在是我們要反省的。

整體來看，從人類古文明來看藝術史，這本書已經談到了文字發明對藝術的影響，對於未來，我希望能看到蔣勳老師不只是講中國、埃及、美鎖不達米亞、印度、希臘的古文明，還有經常被我們遺忘的南島文化，這是段人類在海洋的古文明歷史，台灣在南島文化的邊緣，應該有更多的故事可以說才是。

這個星期日(2009/8/9 19:30)在信義誠品3F有蔣勳老師的簽書會，歡迎有興趣的人去聽聽他的演說，應該是種享受吧！(蔣勳‧閱美聽孤獨新書簽名會)

PS. 《美的曙光》是有鹿文化寄來的書，以上為水瓶子閱讀心得！

相關書籍：

《美的曙光》目錄

第一講、創世紀——藝術的誕生
回到文字以前∕「人」「獸」之別∕脊椎直立的意義∕空出雙手開∕Chaos，世紀最初的渾沌∕從「野合」到「婚配」∕盤古開天地∕真正的不朽∕大洪水曾是共同的記憶

第二講、石破天驚 ——舊石器時代
人類在曠野的卑微、無助∕人對動物的崇拜∕創造他所感覺的高貴、崇高∕人類不斷超越，最後變成動物的主宰∕只活在神話中的龍與鳳∕當人類希望恢復動物野性時 ∕感覺一種「概念」∕人類的進步，從編織開始∕纏足與田徑場

第三講、形狀的發現與工具利用
當雙手變得「萬能」∕人類懂得創造工具了∕思索、記錄到整理 ∕從「矛」到「髮簪」∕鋒從磨礪出∕極簡風潮釋放的美∕嚮往圓潤之「美」∕從實用到無用∕因脆弱對堅實的想望∕經久不衰的器物∕淬鍊與否分出了陶瓷

第四講、新石器時代與土陶製作
安全感的來臨∕玩泥巴是檢驗手指進步的方法∕讓手保有感覺∕仰韶文化時代的手拉胚∕手的進步，須要記憶經驗∕人類的手，因進步而退化∕蒙恬造筆之前∕千萬年前的象徵藝術與抽象藝術

第五講、安土敦乎仁——農業定居與陶器製作
土地是人類安全感的來源∕從遷徙到定居∕手工編織的情感∕讚頌土裡土氣∕消逝的島嶼記憶∕苗而不秀者有矣夫∕陶瓷中國∕清明時節雨紛紛∕天人合一所得到的智慧

第六講、河流與文明
西區老台北∕巴黎的零座標∕Croissan ——肥沃月彎∕愛美，因耐心而生∕航行在埃及古文明之中∕生之河流與死之河流∕逝者如斯夫，不舍晝夜∕善待這位母親

第七講、埃及金字塔 - 對抗死亡
今昔埃及∕埃及、中國兩大古文明的宿命∕埃及古文明之鑰∕克麗奧派特拉（Cleopatra）——因她還原了埃及文明∕拿破崙喚醒沈寂已久的埃及之謎∕神祕的吉薩金字塔∕上帝遺留的指紋∕金字塔——翻過來的舟∕埃及古文明的縮影∕無法解釋的埃及古文明之謎∕殊途同歸的絕對與綿延

第八講、美索不達米亞文明
河流哺育城市∕世界文化的起源？∕黃沙漫漫中的巴比倫∕民主與帝制∕河流與帝國∕威武的飛獅與可愛的石獅子∕巴比倫的占星術影響了全世界∕文明的起源之謎？∕宇宙循環的心得∕嚴格：貫徹天上人間的態度

第九講、黃河半坡、仰韶、馬家窯文化
被掠奪的文化∕古代文化的探索之門∕從穴居到構木為巢∕文字能力晚於繪畫能力∕一脈相承的吃魚文化∕古文明與現代之間∕多產的馬家窯∕「美」，就是「秩序」∕藝術品是手跟腦的思維，達到的極致表現

第十講、長江流域良渚文化，蒙古紅山文化
先民的蛛絲馬跡∕死亡，復活的希望∕豐潤的女體之美∕被改寫的歷史∕陽剛之美與陰柔之美∕南方——最優雅、細膩的文明∕複雜多樣的遺址特色∕千年，不過一剎那

第十一講、上古人像造型比較——埃及、印度、中國、希臘
古遺址——小國寡民的悠閒生活∕如蓮花般開落的埃及王朝∕期待永恆的肉體之美∕以最謹慎的姿態等待復活∕穩定嚴肅的沉重之美∕嫵媚的流動之美∕兩個美麗極端∕嬉皮與大麻文化的發源∕在動作間歌頌和諧

第十二講、青銅時代——夏二里頭文化人類的價值，因思想而存在∕從咿呀學語到美感形成∕人類文明的曙光∕青銅——成就人間典範∕製作青銅器物的皇家祕方∕技藝的巔峰∕鼎——安和樂利的象徵∕問鼎中原——古代的政黨輪替

第十三講、文字時代的來臨：歷史曙光
如火烈烈的燦爛王朝∕家天下世代的來臨∕中國的醒酒瓶∕故宮的鎮館之寶∕毛公何許人也？∕散氏盤，古代的停戰契約∕文字，是自我意識的符號∕甲骨文重現了商朝，那段被遺忘的時光

第十四講、美是心靈的覺醒
美，是心靈的愉悅∕夕陽——綻放生命中最燦美的笑容∕喜怒不形於色的東方哲學∕輕狂少年，冷漠長大∕美轉圜了人間紛擾∕沒有目的的快樂∕當感官的主人，而不是感官的奴隸∕走在鋼索上的人

【布拉格】溫塞斯拉斯廣場與國家博物館

前一次在布拉格，雖然住在新城區，可是卻沒到過幾個新城區的景點，重回布拉格第一天就到新城區的國家博物館與廣場走走。


1912年完成的溫塞斯拉斯騎馬雕像，是雕塑大師麥斯貝克的作品

麥斯貝克的作品→【布拉格】未來的榮耀雕像＠高堡

這個廣場發生了許多著名的歷史事件，1969年有學生在此自焚，1989年抗議警察暴力的示威，後來導致共黨垮台的絲絨革命。這廣場原來是馬市，附近林立著新藝術風格的旅館、商店與餐廳，尤其是看新文藝復興的國家博物館這座建築，就讓我流連。

國家博物館是以科學、考古人類學、礦物、生物的收藏為主，從館外看豐富的雕刻代表的意義，就花了不少時間，門面的四河噴泉，正面上方兩個天使各代表愛與奉獻，坐落在前方的雕像還代表文學與科學，整座建築上方兩側的小雕像，還代表火、水、土與美麗、真實、寬恕、勤奮等等，而在牆面上不計其數的雕像，代表的意義更多了，多表示在自然科學上與人文歷史上的。

或許是我太早來此，門口大嬸（不是警察也不是警衛）不讓我進入，也沒有開放時間的標示，不知道怎樣買票進去參觀，我事前做過一些功課，很多人都說不需要花錢進來看，畫冊上說明一些壁畫與富麗堂皇的大理石雕刻值得一看。



看到不少小學生聽老師解說，雖不知道再說甚麼，但我想這一座建築與廣場的活教材，捷克建國與共黨垮台的歷史給學生的啟發應該相當大吧！

自由行程之菠丹妮採買/國家博物館(National Museum)/溫瑟拉斯廣場(Wenceslas Square)

【新北市】陳澄波與淡水紅樓

每次到淡水總要躲過壅擠的人潮，在小巷子爬幾步的階梯，走過重建街，繞過小巷子，一探紅樓究竟，拍張照片然後回家。


用LG Viewty Smart 手機拍攝，藝術照暖色與黑白模式，旅客拿著相機四處拍攝，出出入入，小孩或在庭院奔跑，百年歲月在各種顏色下見證了淡水的歷史。

紅樓起建於1895年，正是清朝正式把台灣讓與日本成為殖民地的時間，1899年完工，這樣的洋樓佇立在半山腰，望著出海口的景致，貿易與軍事的重地，紅樓看著日本人離開，身後的白樓荒廢，老街老建築拆除的過程，商船軍艦消失，觀光客船重新的開啟，人們的來來往往，紅樓依然在此。

1999年，就在紅樓誕生百年後，被整修改建為咖啡館。傳統台灣的貿易組織是郊行，但是台灣被各國列強開港後，慢慢地轉變成洋行，而改用洋樓的建築。

淡水紅樓咖啡館


這張陳澄波的《淡水》1935年，右上方就是紅樓，右下方是已經拆除的白樓

陳澄波與紅樓同時誕生在1895年，1933年他從上海返台後在嘉義寫生，1935年在淡水畫了不少作品，也是這幾年在拍賣會上拍得許多高價的作品，有《嘉義公園》、《淡水》、《淡水夕照》等畫作。陳澄波經過艱苦的幾年，不斷地參展，而小有名氣，在中日戰爭中仍不斷創作，1947年因為二二八事件而死於嘉義。

在陳澄波畫作中，今天我們可以看到淡水的紅樓、淡水中學與長老教會等，但是他畫中佔據這個畫布的閩南式屋頂已經不多了。或許下次去嘉義，可以去探訪他寫生之地是否依舊。

PS. 這篇文章是水瓶子個人遊覽心得，利用新款手機LG Viewty Smart 隨手拍攝影像。

【台北】賴和與後代的音樂創作

上個月圓環文化工作室辦了《用影片讀賴和，影像與音樂裡的賴和身影》，這個月來不斷地聽《河》這張專輯，那種感受我實在無法描述，所以這篇心得就一直被我壓著。我想想還是把一些連結記錄下來，等著未來發酵再來書寫。


河左岸劇團製作（另有賴和記錄片，到台灣e店買的到）


鬥鬧熱走唱隊的作品

賴和介紹（取自維基百科）

賴和（1894年5月28日－1943年1月31日），台灣彰化縣人，原名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先。本職是醫生，但是卻在文學領域留下盛名，尤其是他的詩作，被公認是台灣最有代表性的民族詩人之一。賴和不但是台灣日治時期重要的作家，同時也是台灣1930年代作家所公認的文壇領袖，曾經催生、主編過《台灣民報》的文藝欄。由於他提攜後進不餘遺力，因此他的同輩楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」，並在「光復慶祝後二日」一文中讚揚他為「台灣的魯迅」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。

賴和本職是個醫生，也到處行醫濟世，不論是什麼他都願意替病人治療。就如孔子有教無類般，只是他是有醫無類罷了！因為這樣，許多人的性命都因為賴和的有醫無類之精神給保住。但是畢竟本職是個醫生，所以需要靠行醫來賺錢。可是窮困人家付不起醫藥費，賴和卻只拿出一本帳本上面記著「某某先生，某月某日因某病，某藥幾兩……費用某元」，所以很多窮困人家都很感激賴和。因為他並沒有強迫他們要馬上付出醫藥費，而是可以賒帳，但是，每年過節的時候賴和都會將帳本給燒掉。若是有窮困人家要來還債，賴和都會一概拒絕，也否認曾經有將這些費用記載在帳本上。

當日活動心得：
簡余晏：世間未許權存在，勇士當為義鬥爭！聽賴和的詩，遇到吳易叡他們！
黑社惠：認識台灣新文學之父--賴和先生

相關網站：
賴和紀念館
賴和文教基金會
維基百科：賴和
鬥鬧熱‧續攤部落格
吳易叡：也住夏都∥Summertown
風潮唱片：鬥鬧熱走唱隊-河 (River) 賴和音樂專輯

【澳門】博物館的老照片展

大三巴牌坊再往上走，右邊是砲台公園，也是澳門博物館。不知道是不是澳門最大的博物館？比台北市立級的許多博物館的空間都要小，但是展出內容很面面俱到。


博物館的入門票不但有簡介，有一面還可以當明信片寄出。

從博物館入口搭手扶梯上樓，博物館沿著山邊蓋，入門後一樓展出中西古文名發展的歷史，然後殖民時代中西文化交流澳門所處的位置。在海洋帝國時代，台灣的位置比澳門、香港的位置更重要，但在這邊的古地圖的表現上不知道是刻意抹除，還是以澳門博物館來說覺得並不重要就不得而知。

二樓展的是澳門傳統行業，生活文化，中式與葡式的客廳擺設，還有木偶戲與粵劇，傳統的中醫等等。令我印象深刻的是各種街頭的叫賣聲，跟台灣早期街頭的叫賣聲有很大的不同，可是萬能的行動攤販，可是一直都很類似的。

三樓目前展出的是《凝光擷影》中國澳門老照片特展，雖然我對澳門這個地方很不熟悉，可是一進到老照片特展，就覺得特別有趣味，簡介攝影術發明的過程與原理，我看得津津有味，而有些老照片透過帶上3D眼鏡的呈現，更讓人深入其境。就我得感覺是拿老照片來分圖層後製出來的，應該不是用雙鏡頭視差的原理拍出，不知道目前有沒有這樣的軟體來把照片弄成3D立體的呢？



澳門博物館
凝光擷影特展

反省台灣做為一個海洋國家，我們的歷史闡述還是多以中國歷史為主，幾年前公視拍的打拼台灣人民的歷史，是以國際化的角度來自省台灣的歷史，在澳門做為一個港口經貿的出入口，又長期被殖民來看，澳門對自身的定位清楚，而台灣的定位在哪裡？似乎沒有人知道！