2011/11/23

【台北】靜修女中,台灣文化協會創始地

1916年(日本大正5年),天主教道明會的西班牙神父根禮孟德創立了私立靜修高等女學校,也就是今日的靜修女中。有歌德式風格,西班牙古堡形態,也有修道院的感覺。


2011.11 靜修女中大門

在靜修女中校門前的寧夏路旁,有神父的雕像,紀念他為了台灣女子受教不評等所做的努力。靜修女中知名校友眾多,老一輩的有連方瑀、張小燕等,年輕一代的影歌星有林心如、何嘉文、季芹、安心亞等人。

蔣渭水1921年(大正10年)也在此召開成立台灣文化協會,當時林獻堂取得台灣總督府許可,據說有一千多人出席,跨越社會各階層人士,士農工商、醫師、律師都有。蔣渭水的思想先進,不但寫文章大力批評買賣婚姻、嫖妓納妾,更大聲疾呼男女平權、婦女解放。

1912年,蔣渭水當醫生後,上酒樓認識的藝妓陳甜一見鍾情,不久陳甜就嫁給蔣渭水為妾,並教她讀書識字。蔣渭水元配是家裡幫他決定的童養媳,或許因為如此,蔣渭水特別鼓吹男女平權。文化協會的民權啟蒙運動,陳甜是唯一的女性。蔣渭水過世後,陳甜就出家終老。

【台北】文萌樓,風化區,一段傷心的過往

歸綏街文萌樓周邊的街屋,建於1924-1925年間,在日治時代,歸綏街是服務販夫走卒勞動者的平價風化區,不遠處的江山樓也是酒家,服務比較有錢的人,內有才貌雙全的藝旦。



2001年,公娼走入歷史,性產業轉移到萬華一帶,歸綏街的老街屋牆上長滿的雜草,2006年被指定為市定古蹟的文萌樓保留了當年公娼的營業空間,或許我們可以比較正面的態度來看性產業,讓人了解這一段傷心的過往。今日雖然已經沒有公娼,但是性產業我想永遠會存在的。每次經過這棟房子前,潮濕的霉味傳出,2006年,曾經是公娼的官秀琴落海自殺的過往,都讓我深思。

看到隔壁還在生產製作麵條的小型工廠,是不是在都市更新後這些人的生活就可以解決?女性的身體來做為營利的工具、女性身體的自主權等問題,我們的立法院是否有跟上社會的現實面?還有國際的潮流如何?在文萌樓指定為古蹟後一切也都不能解決吧?

如今看這似廢墟的街屋,仿巴洛克的裝飾透露出黯淡的美感,看起來不像是同時建好的,但一棟棟的風格卻十分雷同,指定為古蹟的文萌樓不會拆除,可是整個街屋在都市更新後風味就消失了。我們如何看待我們的歷史,學習進步的路還很遙遠。

2011/11/22

【台北】蔣渭水紀念公園

在雙蓮國小對面的公園,有座蔣渭水的紀念銅像,提著醫師包幫台灣人看病。像我這個年紀的人,對蔣渭水的了解並不多,這幾年才真正認識這號人物,或許同是醫師也搞革命,所以有人稱他為台灣的孫中山。



日治時代,1912年,蔣渭水在台北大安醫院開始執業,感嘆文化風氣不好,認為台灣社會生病了,於是在1921年,在靜修女子學院(今靜修女中)成立了台灣文化協會,1927年成立台灣民眾黨,這個黨算是台灣人第一個成立的政黨,蔣渭水為了推廣他的理念,還發行台灣民報。在這樣的政治環境下,還數次到東京去請願,為了台灣人要有自己的憲法與自治而努力奔走。

蔣渭水在文化講演後,遭到警察唆使的流氓丟泥巴,還特地拍照下來,把泥巴當成勳章來紀念,請願活動被北署(今大同分局)拘留,多次出入牢房。他還曾有在用水中下毒下細菌想把袁世凱暗殺掉的想法,還真的去做了,可惜沒有成功。更奇特的是蔣渭水還開設了大型酒店『春風得意樓』來經營,並代理宜蘭的老酒賺錢。

1931年8月5日蔣渭水因腸傷寒病逝於台北醫院,逝世時身無分文。臨終遺囑:「台灣革命社會運動,已進入第三期,無產階級的勝利迫在眉睫。 凡我青年同志須極力奮鬥,而舊同志要加倍團結, 積極的援助青年同志,期望為同胞解放而努力,實所至望。」

這個年紀輕輕40歲就過世的怪人,80年後立了這座銅像來紀念他,蔣渭水的革命強調非武裝民主,也強調男女平權,這點在現在來看都是很先進的思想。

【台北】冬至溫馨的聖誕樹,基督教浸信會懷恩堂

每年的冬至是12月22日,又是聖誕節前夕,所有的教堂周邊都會立上聖誕樹,穿起閃爍的衣服。冬至又會想到要到台大對面的台一冰店去吃上一晚熱騰騰的湯圓,排著長長的隊伍,吃完湯圓後走到懷恩堂。於是,冬至、湯圓、溫暖、教堂與聖誕樹就是我每年被連結的記憶。



妳說妳男友離開人間後的每年聖誕夜,都會想要到這裡走一走,在吵雜的人群背後,感受到可以繼續人生的力量;妳說妳在發現癌症之前歸依了主,從此不再感到任何害怕,很多事情就是交付給主,不用多想。我沒有任何堅定的宗教信仰,感受不到這股力量,但在這樣的教堂前,特別的尊敬。

1951年,懷恩堂本來是個以英語為主的教會,後來轉型為台灣在地的教會。1984年新落成的教堂融合了中國傳統的官帽的屋頂,配合宮廷常用的黃色,外牆是台灣常見的磚色系,一旁加長的十字架更突顯要落地生根的意象。走上教堂前挑高的平台,整個心情就從繁雜的街道跳脫了出來,看到教堂內的葡萄與雙雞的圖騰,都有特殊的意義。

浸信會以《聖經》為最高權威,主張人人平等、政教分離,並反對給兒童行洗禮,教徒成年後才可受洗。

網址:http://www.gbc.org.tw/
地址:台北市大安區新生南路3段90號
電話:02-23625321

【台北】創意咖啡玩味,George House 永康門市

開始接觸單品咖啡,是從 George House 開始的學會品嘗的,讓我學到怎樣用嗅覺去感受,並用咖啡生產地特色說明的導覽方式,帶入對咖啡因的了解,George House 不加奶不加糖,沒有其他點心輕食的味覺汙染,回到單純的品嘗咖啡香,能夠經營的那麼成功非常不容易。而今,永康門市更革命性的加入混和咖啡豆的玩味,也是一大特色。



單色系簡單的家具,圓弧或波浪形的桌椅,就好像說明從「單純」中出發,發展出一些組合的可能性,來這裡可以就以前的習慣點單品咖啡,也可以請服務人員幫妳混合不同的咖啡豆,從熱到冷的過程中,可以發現的層次更多更豐富,這樣的玩味對「飆」咖啡的人來說是一種享受!喝到最後可能都會挑剔到無法自拔,調咖啡比調酒更可怕,光是溫度這個變因,就可以讓人深陷其中。

喝咖啡的人口很多,這樣玩咖啡香的咖啡館還是第一次,十分具有革命的精神,只是不要忘了「單純」這回事。

地址:台北市永康街75巷3號
電話:02-23920801
營業:13:00-23:00
網址:http://www.georgehousefinecoffee.com/uk.htm

2011/11/21

【台北】Caffè Libero 咖啡小自由的露台

我是抱著朝聖的心情來逛咖啡小自由的,因為我每次都是星期日晚上經過,剛好那時都已經準備要打烊休息了,今天就給他星期一下午過來,人來人往的好不熱鬧。



一坐下來,不知道要點甚麼?於是隨便點了梅子酒咖啡,用酒杯、冰塊、梅子、酒、咖啡所組合出來的飲品,老實說我不知道怎樣定義這飲料,是清透自然的咖啡色與透明兩層,好像威士忌要放塊冰,底下有顆梅子。在這個空間慢慢喝下去,那麼順口又符合這裡的裝潢擺設,同樣的咖啡酒拿到別家店去,可能甚麼都不是了吧!

仔細聽周邊客人的聊天聲,聽到日語、英語、國語、台語交雜的聲音,也有一些日本背包客進來問路。小自由真的是一個自由的地方,穿著黑色制服的服務人員,1930年代的骨董燈,垂吊四個白色的燈罩,有畫龍點睛的懷舊復古感,就好像乘坐時光機到那個年代的效果。放著厚重的爵士樂,小喇叭的演奏,配合巴黎香頌似慵懶低沉的歌聲,天花板旋轉的吊扇,就好像身處當年的巴黎咖啡館。

40年屋齡的公寓改裝變成咖啡館,客廳、房間、露台,都被改成不同風格的空間,我坐在原來的客廳,看著土黃色天花板壓著巴洛克似的純白花條裝飾,骨董時鐘的鐘擺聲悄悄地迴盪在空氣中,可以感受到時光漸漸地流逝。房間內有一家店中店,雷斯理甜點,是到廁所的必經之地,整個裝潢就與客廳有很大的不同,不過我很喜歡這樣的驚喜。另外,還有一間房間,非常華麗的可以半坐半臥的紅色沙發。

小自由外部的露台,應該是最特別的一個地方,客人喜歡這樣享受台北街道自由的氣息,小朋友放學下課,下班的人急著回家,假日全家大小扶老攜幼到永康街用餐,都會經過這條大巷子與小巷子的交會處,這個高起的露台成為觀賞台北人生活的一個眺望台。人總是有窺看的潛藏慾望,這個露台剛好滿足了這點。但是同時,在露台上的客人,也被附近鄰居所窺看。

非常神奇,不同桌,不同國家,不同年齡的朋友在那邊坐下來,就會開始一起聊天。兩條巷子的交叉口,以往是路衝,現在則是咖啡館的一個特色,交會了來此客人的心靈空間。

有朋友在臉書上說:應該找天下午,隨我當個小助理,跟著喝幾杯好咖啡!聽段歷史故事。其實,我每次到咖啡館都是電腦一開,就開始工作,我也多麼希望有這些時光可以有這樣慵懶的時光啊!

我覺得咖啡館就是要用逛的,於是刻意地不看網路上部落客所寫的記錄,那會失去了新鮮感,一踏入果然讓我驚喜連連,在台北逛咖啡館,應該可以分好幾本論文來寫。

Caffè Libero 咖啡小自由
營業:週一~週六 12:00-24:00,週日 12:00-18:00
地址:台北市大安區金華街243巷1號
電話:02-23567129
網址:http://www.facebook.com/pages/Caff%C3%A8-Libero/146771778682715

【台北】小米酒咖啡館與無聲電影

幾次來到小米酒咖啡館都是星期日的晚上,我喜歡這個時間享受比較少的客人的咖啡館,雖然如此,小米酒咖啡館有時仍然一位難求,或許是這個店名的關係,總覺得可以有酒的店就會開得很晚。



晚上進入小米酒,迎面而來的是冷調性的黑灰色系的桌椅與牆面,投影機打出無聲電影的光線深深地迷惑著我,一種在冷與熱之間的高反差,這個時間來這裡的客人不是一個人努力的工作著(如我),不然就是男女朋友輕聲細語談著情話,當然也有各自或躺或臥看著書、把玩著手機的人,不知道平常日的小米酒,是不是也是充滿這樣自由慵懶又有點魔幻的氣氛。

會想到魔幻!是因為播放無聲電影的關係,投影機投影出另一個世界,彷彿在小小的咖啡館的牆面上連結了另一個空間。

來到小米酒咖啡館,我並沒有點小米酒,也沒有點咖啡,我點了一壺和尚搗茶葉,喝了幾口卻有點醉意,剛好來這裡開店滿一年,看著小米酒的部落格的感想,我衷心的期盼老闆可以持續經營有獨特風格的咖啡館。

來自:咖啡館的新生(心聲)
這一年來,大大小小的部落客網誌我們都看過,
開心,生氣,難過,沮喪,失望,快樂,溫暖,窩心,
都經歷過,都發生過,

都在心裡了。

小米酒咖啡館 CAFE XIAOMIJO
http://xiaomijocafe.blogspot.com/
台北市大安區永康街41巷5號1F
營業:週二~週六 11:00-23:00,週日 11:00-22:00
公休:週一
電話:02-23957617

2011/11/20

【台北】真理堂的修女也瘋狂婚禮

幾年前參加過一場別出心裁的教堂婚禮,一來覺得新鮮沒有踏入教堂參加過婚禮,二來在台灣也鮮少踏入教堂內。參加過後真是永生難忘。



原以為聖歌都是緩慢溫暖的老調,一定會讓人睡著;原以為證婚的牧師是年紀很大,會講道講很久的。沒想到這兩件事情都沒有發生,牧師講了幾句話就開始唱聖歌,然後新人很快的步入禮堂完成了「我願意」的儀式,這一切就讓我這個攝影師頭腦還沒有來得及反應過來,全場就開始唱輕快的歌曲,在講道台上左唱右跳了起來,然後,儀式就在最 high 的時候結束了。

你能想像新娘穿著厚重的白紗,與新郎跳來跳去的景象嗎?應該是電影才有的場景吧!新人兩都是教友,相識三個月就決定廝守一身,據說教友的婚姻,教會是會經過考核考量才能同意的,兩人經過教友的品質保證,相信可以幸福久久。

2005年底台北真理堂的新大樓完工開放,一樓是書店,地下有停車場,每個樓層都有特殊的應用空間,嬰兒室、兒童教室、學生中心、圖書館、閱覽室、禮堂、禱告塔等等,每到假日經過真理堂,人來人往每個人的臉上都充滿了笑容,聖誕節寒冷的天氣經過這邊一閃一閃的節慶氣氛,一絲絲的溫暖從內心散發出來。我沒有信教,但是也感染了那一份自然的快樂感。

真理堂這幾年由家庭、職場的關係改善來切入,解決教友的問題。我看著網站上滿滿地活動,還有聖經班、線上演講、禱告直播等等,真愛TV還可以用手機欣賞,不知道我這個非教友,是不是可以去上舊約聖經的課程,多了解聖經的故事。

臺北真理堂‎:大安區新生南路3段86巷2號
網址:http://www.tlc.org.tw

【台北】大安森林公園內的觀音像

大安森林公園倚靠新生南路,路的另一側多是教堂、清真寺等宗教建築,在公園內有一座巨型的觀音像,森林公園的興建過程,還有觀音像是否要移走,市民曾經有眾多的討論與意見的表達,今日看著觀音像,對於公共空間的討論,比起20年前,我們似乎少了點參與感!



在日本時代,這裡就是規劃成大型公園的預定地,1949年,國民政府來台,當成國際學舍與眷村使用,電影「超級市民」有在這邊取景,拍出在台北市生活的小人物苦悶無奈的一面,1992年起住屋開始拆遷,於是在 1985 年由藝術家楊英風所雕塑的觀音像是否要遷走產生了眾多爭議。

後來市政府以藝術品來定義這觀音像,不能燒香膜拜,才解決了這個紛爭。

1990年代,解嚴後報禁開放,社會多元化的聲音讓我懷念,雖然有點紛亂,大家都有自己的意見,1990年3月的野百合學生運動算是一個最高點,感覺好像才是去年發生的事情,很快的居然過了20個年頭,我站在觀音像前回想這些時光,大安森林公園已經變成一座給市民運動休憩的空間,缺少了甚麼?我說不太上來,或許是公共討論的空間吧!當年那朵鋼製的野百合不知道跑到哪裡去了?

2011/11/19

【台北】基督復臨安息日會台北教會

每每經過這個教堂,看到奇特的建築,總想要進去看看。



1977年設計建造的教堂,是螺旋形的建築,順著螺旋狀的樓梯,一階階而上進入教堂,可以讓入口跟平面吵雜的道路有所區隔,這種方式可以讓大家的心情有所轉變,基督宗教的教堂建築,充分利用高度與光線,讓這神聖的空間更顯出神聖。

教堂立面牆上有馬賽克藝術「三天使」立體浮雕的圖案。啟示錄第14章6-12節的記載三位天使要警告大家天地的異象。

  • 14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民。
  • 14:7 他大聲說、應當敬畏神、將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。
  • 14:8 又有第二位天使、接著說、叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了、傾倒了。
  • 14:9 又有第三位天使、接著他們、大聲說、若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記

這個教派的教會顧名思義是以耶穌基督會在世界末日後降臨,然後把聖徒接往天上千禧年王朝,他們認為每周第七天為安息日,從星期五日落至星期六日落為聖日。1844年成立第一所教會,然後擴散到全世界。

地址:台北市大安區新生南路2段26號
網址:http://taipei.sdaglobal.org/

2011/11/18

【新北市】可愛的十三生肖,垚焱陶藝工作室

這是之前到陶瓷工廠參觀,玩陶體驗的行程,一進去看到這些可愛的陶玩偶就猛拍。



從事陶藝工作要很有體力,看著身形瘦小的七年級女生余珮鈺,講話都已經沙啞了,還很開心很高興的教大家怎樣做這些手做玩偶。而且看她手拉坯非常輕鬆,我實際拉過實在是需要用手勁的工作,實在非常佩服!

能夠朝著夢想前進是最美的,希望余珮鈺跟她的夥伴都能化繁回簡,找出一條實踐夢想的路。

垚焱陶藝工作室
門市:新北市鶯歌區重慶街100號
電話:02-86777539 02-86723165
工廠:新北市三峽區中正路一段174巷16號
部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/yauyan2005

2011/11/17

【台北】天主教聖家堂

這是青田七六第一次辦的戶外導覽活動,在青田七六集合,然後由峰堯在室內解說伊斯蘭教原由、教義與生活方式,然後前往附近的天主教聖家堂,最後在參訪台北清真寺,認識了有別於台灣傳統民俗信仰的一個午後。



聖家堂的建築從空中鳥瞰下來,呈現十分壯觀的十字架形狀,從大門看過去很像一個大的帳篷,高約18公尺,進入教堂內,室內並無任何柱子,一眼就看到高牆上的聖母、聖子與聖約瑟所組成的「聖家」,這也是聖家堂這個名稱的由來。很特別的是聖家堂內的18幅彩繪玻璃,已經有百餘年的歷史,1998年從比利時運來,是法國李維克的作品。有別於傳統放置高聳位置,讓陽光照下來顯現神聖的做法,這裡的彩繪玻璃放置與人同高,讓人更容易親近。

義大利傳教士利瑪竇在明朝時到中國傳道,把基督宗教翻譯成「天主」教,沿用至今梵諦岡教廷的基督宗教就被稱為天主教。

天主教是個非常入境隨俗的宗教,從利瑪竇的行事作風就可以知道,傳教士派處到世界各地,先學習各地語言文字,了解各地風情,利瑪竇還苦讀文學、歷史後,後才開始傳教。台灣人拿香敬拜祖先,這點在天主教是可以允許的,而我們在天主堂凝聽教友對台灣各種信仰的分析,很少有一個宗教會主動的討論分析其他信仰的種種,乍聽之下會覺得有點批評或批判的感覺,但是後來想想能夠理性的分析,不說明好壞讓大家自己判斷,不失為異中求同的一個方式。

1965年蓋好的聖家堂面對新生南路,在大安森林公園散步、運動的人們很難不注意這棟很像帳篷的教堂存在,在國外自助旅行,總會看到教堂就走進去欣賞宗教畫作,順便坐在椅子上看旅遊書休息一下,有時會遇到做彌撒就一起聽聽聖歌。可是在台北就沒有這樣的習慣,小時候有被強拉去教堂做禮拜,很害怕會遇到同樣的經歷,這次到了聖家堂算是第一次感受到天主開放的真正態度。

2011/11/16

【台北】 老公寓空間再利用,伊聖詩私房書櫃

踏入伊聖詩私房書櫃,會不知道這是一家麵包店,還是一家書店,或者其實是家咖啡館、餐廳,無法定位一家店,也正是這一家店具有特色的所在。有時在週末的晚上,書店門口會擠的水洩不通,有時是演講,有時是小型的演唱會。



如同網站介紹的,這是一家關於環保、自然,土地、生態的綠色書店,不只在兩個房間內的書籍都是這類的主題,就連這邊賣的麵包、輕食餐點都融入了這樣的精神,若是能夠幫助台灣的小農,這邊的餐點,也會加入天然不加工的原料,我聽著年輕又帥氣的服務人員一講,就好想點那種麵包來吃。這邊的服務生不但年輕高挑帥氣,講話輕聲細語又專業,於是我在來了幾次之後,毛遂自薦我自己的書,希望能夠陳列在這家書店裡面。

店前的大樹,伴隨著水池,加上小朋友喜愛的盪鞦韆,入門口簡單大方的玻璃門,進到屋內滿滿地磨石子地板與牆面,流露出小時候住家公寓的質感,午後的陽光照射在玻璃杯反射到牆壁或天花板,真是我兒時的回憶,我想大人到了這個空間就會落入兒時的回憶,而小朋友來這裡就喜歡到庭院看魚盪鞦韆。

平常有不少團體會包場開會討論,也常有全家老小在這邊舉行家庭聚餐,希望環保的議題,能夠讓來這裡的客人感受到並且落實到生活中。

地址:台北市大安區新生南路3段22巷7-1號
電話:02-23621134
營業:每日 10:00-21:30
網址:http://www.facebook.com/www.escentsbooks.com.tw

2011/11/14

【新北市】一直得獎的翁銘志,三峽有福製茶廠

1980年出生的翁銘志,在24歲就獲得碧螺春特等獎,一家三代都在製茶,年紀輕輕就接下這個辛苦的產業,他帶大家去體驗採茶,並親自示範製茶的過程,看他熟練的技巧與力道,製茶的確是非常辛苦的,年輕人肯留在家裡接下這個工作,實在難得。



有福製茶廠從上游一直做到包裝出貨,全部自己完成。

種茶需要適當的天侯、溫度、濕度,只要有一樣不對,就做不出好喝的茶葉。熟練的採茶阿姨快速的摘茶葉,看起來簡單,卻是40-50年的工夫。茶葉經過萎凋、炒菁、揉捻、解塊、烘乾等過程,每個步驟翁先生都操作的很快,但是我們實際去操作,幾乎都做不來,從手感、聞味道、試溫度等等,沒有多年的經驗是做不出好茶葉的。

翁媽媽後來一邊泡茶大家喝,一邊講著這個小兒子如何踏入這一行業,家裡給他很大的空間讓他嘗試,讓他自由發揮,翁先生也很快的就上手了,看起來除了從小的耳濡目染之外,做茶這件事還需要有天賦的。雖然翁媽媽講起來輕鬆,可是這一份世代傳承的生意是沒有那麼容易兩三下就說清楚的,期間不經意的流露出珍惜與疼惜兒子的感情。

接觸到經營土地的農產品,總會感受到無比深厚的內斂情感,不去挖掘往往不知道其中的深奧。

有福製茶廠
地址:新北市三峽區竹崙路87-1號
電話:02-26681230

2011/11/13

【台北】貴德街看不見的遺跡2

很早就想把貴德街一個個點的歷史讀熟,然後去憑弔紀錄一番,但沒想到一直沒時間(偷懶),有機會接了一個案子,但是其實字數不需要很多,就整理了一番,每次重讀貴德街歷史,就會感覺那是臺灣史重要的一頁。



1860年淡水開港,大稻埕也屬於淡水港的一部分,當時蘇格蘭商人陶德(John Dodd)來台開設洋行,栽種、研發茶葉技術,1865年,他引入中國安溪的茶葉來台種植,在艋舺、大稻埕都有設立製茶烘培的工廠,開啟了大稻埕國際化歷史的一頁。

1886年,劉銘傳引入外資要開發大稻埕,李春生與板橋林維源合資蓋了一些洋樓店鋪出租給洋商,有建昌街、千秋街,這兩條街就是目前的貴德街。

今日走在貴德街的亭仔腳,完全感受不到港邊往來熱鬧的場景,撿茶葉的婦女在此邊工作邊聊天,工作一天下來就可以領薪水,比較有錢人的洋樓會把房子地基蓋得高高的,避免大雨淹水到家裡面,西寧北路以前是房子的後門,可以讓小舟進出貨物,前門從貴德街進出,很難想像今日只是小巷道的貴德街,曾經有人來人往繁華的過往。

*德記洋行(長安西路303號)

德記洋行,如今已經變成德記大樓,1845年英國人創立於廈門,屬英屬東印度公司,台灣開港之後,1867年德記洋行來台安平港、淡水、大稻埕設立分行,從事鴉片、樟腦、砂糖的進出口貿易。

1911年,德記洋行在台灣因日本帝國商人透過專賣制度而排擠外商,使這些洋行紛紛離開結束營業,1974年開始,德記洋行代理消費性飲品,也接手經營開喜烏龍茶,在台灣的德記洋行目前最大股東為統一企業。

*怡和洋行(貴德街36號)

怡和洋行,今日完全找不到遺跡,只能在貴德街34號前的怡和大廈前招牌憑弔。1813年東印度公司特許到期,一個船醫接手經營與中國茶葉、鴉片的買賣,本來總部設立在廣州,後來香港割讓英國,於是遷移到香港,在中國各港口設立分行,上海、漢口、青島、天津、長沙、重慶等處。

怡和洋行當年政商名流,並支持戰爭的軍火背後都有說不完的故事,胡雪巖、李鴻章、伊藤博文、張學良都有些關係。怡和集團在台灣有怡富證券、頂好超市、Pizza Hut、IKEA等知名企業。

*李春生紀念教堂(貴德街44號)

李春生有台灣的茶葉之父的封號,1838年生於廈門,在廈門英商怡記洋行工作,與陶德一起來台,擔任寶順洋行總辦,經營茶葉生意,教導茶農。寶順洋行結束營業,轉到和記洋行。

而後李春生自行創業投入煤油市場,成為北台灣石油的大代理商,除了茶葉、煤油外,他還有樟腦、米、糖、布等的貿易事業。除了經商,李春生還勤於寫作,時事評論、茶葉製作、哲學思想等等。

1895年日軍來台,台北城陷入混亂,他有提議迎接日軍進城維持秩序,在日治時期他也擔任台灣史料委員會的一些職務。1924年過世,享年86歲,李春生是台灣仕紳中少見的基督教徒,台灣基督長老教會的奠基者。


*港町文化講座(貴德街51號)

1921年,林獻堂、蔣渭水人領導的組織「台灣文化協會」成立,並在港町(貴德街)設置講堂,稱為港町文化講座,每週六舉辦文化講座,藉由演講來提倡民族主義啟迪民智,散播新思潮的種子,並教育民主的素養。

除了辦理講座,台灣文化協會以《台灣民報》做為宣傳工具,在台灣各處設立讀報社,成立文化書局、文化劇團,也舉辦各種有關歷史、法律、衛生等短期或長期的講習會,進行文化演講會、文化劇運動。

*大稻埕千秋街店屋(莊協發商號)(貴德街51、53號)

建於1920年代末期的千秋街店屋,「莊協發」商號外觀初看貌不驚人,是一個兩層樓、兩連式的建築,簡約型態的磚造式街屋,也是一「三角窗厝」,但細看陽台、天井與竹節式落水管,墊高的騎樓都是當年臨港容易淹水的見證,窗門板則是可拆卸式,方便做生意拉開後方便擺放陳列的設計。

莊協發商號雜貨店,歇業20年後目前重修為柑仔店風貌,在文史學家莊永明老師規劃下變成「莊協發港町文史講亭」。

*李臨秋故居(西寧北路86巷4號)

李臨秋,知名作詞家,1909年生,父親為富商,後家道中落,1924年,進永樂町永樂座戲院擔任職員。他以閩南語為兩部中國上海電影填廣告歌曲的詞,頗受歡迎之後,再接再厲,創作《望春風》為代表作。《四季紅》、《月夜愁》、《雨夜花》、《補破網》等均膾炙人口。

*林柳新紀念偶劇博物館(西寧北路79-1號)

林柳新偶博館的前身是進春茶行,1918年,周卯創立於現址,出口茶葉到泰國、新加坡、越南、菲律賓與廈門等地,長子周士富在泰國設立德春茶行。而後1931年才改建成現在的樣貌。原建築群有住家、製茶工場、茶棧房等,可看出整體製茶產業遺跡,茶棧為洋風立面,目前保存狀況良好,製茶工廠尚保有原磚牆。

林柳新家族買下後,2005年將台原大稻埕偶戲博物館遷移到現址,並改名為林柳新紀念偶戲博物館,經常舉辦偶戲、展覽、導覽活動,並有豐富來自世界各地的偶戲館藏。

*陳天來故居(貴德街73號)

陳天來故居,建於1920年,目前為臺北市宅第古蹟。陳天來(1872-1939年),父親曾受聘於廈門英商怡記洋行,當年與李春生是好友,一起來台打拼,販售專供茶業烘焙用的木炭。

陳天來從小就幫忙店務,為了解茶商的需求,還到福建探尋製茶的過程和方法。1891年,陳天來創立錦記茶行,致力發展茶葉貿易到南洋市場而致富。曾任茶商公會會長,奔走「製茶稅」的廢止運動。陳天來致富後,開始多角經營:「蓬萊閣」(酒樓)、「第一劇場」、「永樂座」是他眾多投資經營的娛樂事業。

*辜家鹽館(歸綏街303巷9號)

1920年,辜宅完工,建築有中國閩南式與西方折衷主義交會的風格,辜宅建造時的機能,本來商業用途為主,有前後兩棟,外牆、結構皆以磚石、檜木為主要建材,另外再以洗石子家徽裝飾最為繁複。一樓做為鹽務辦公場所,二樓做為接待官員、賓客,三樓做為公媽廳。1963年鹽館拆除,後棟成為辜家主辦之榮星幼稚園場所,並使用至今,進入幼稚園還相當不容易,音樂班非常有名。

2011/11/06

【台北】看見青田一二,mina 高的藝術私宅

mina 在青田街12巷租了一個房子當做畫室,她動作很快的一下子就把整個空間大改造,屋內的一根柱子變成了一顆大樹長滿了各式各樣的樹葉,小學生的課桌椅,舒服的骨董椅,撥盤式的電話與厚重090時代的大哥大,在畫室內我「看見」了各式各樣的可能。



地址:台北市大安區青田街12巷12-4號
電話:0973961101
OPEN:預約制
公休:週日、週一
網址:http://tw.myblog.yahoo.com/rer-rer

mina 留學法國學畫,一股不肯服輸、勇於嘗試的個性,讓她的生活充滿了各式各樣的色彩。聽過她在法國學畫的甘苦過程,配上印象派畫家的故事,就好像電影《交響情人夢》中的野田妹,遇到學習鋼琴的瓶頸時,老師帶領她了解作曲家創作的背景。我想 mina 應該也是這樣辛苦過來的,聽她講「常玉」、「潘玉良」的畫,先了解畫家當年的心情,才能了解畫中的真義。

創作是藝術家唯一的舞台,在生活中體驗藝術,不斷地創作,mina 也在此教油畫,不時傳出充滿歡樂的笑聲。走出畫室,對面是一棟罕見有兩層樓的日式房舍,住著研究台灣蛋白質化學的先驅學者,這樣的街區,我又看見了更多的可能。

2011/11/05

【台北】找到咖啡 Cafe Trouve

在巷弄間散步,總會有一些驚喜,今年開始整修開業的老房子再生的找到咖啡,從遠方走近,好像是一種空間的探索行動。剛好一個阿姨住在隔壁的老房子,她說老房子有人整理總是好的。



地址:台北市大安區泰順街16巷4號
電話:02-23655653
營業時間:週日~週四 10:00-23:00,週五六 10:00-24:00
網址:http://cafetrouve.blogspot.com

這一區原是台大教授的宿舍區,老房子在沒有人住的情況下很快就會因為屋頂破損而傾倒,如今用輕鋼架保存屋頂與牆面,在用強化玻璃與外界的空間連通,我喜歡在庭院的旋轉木馬與溜滑梯,讓人回到了童年的記憶,這幾隻馬好像本來是在學校咖啡館搬過來的,一些復古燈飾,木椅與木頭地板,抬頭可以看到木樑木板托著黑瓦,一整個空間充滿了現代與古代的交錯,這種設計,我說不出是衝突還是和諧。

我點了生菜沙拉,豐富多樣的蔬菜與橄欖油沾醬,上菜的時候剛好與朋友聊到印度旅行的回憶,她旅行回來後因為車禍受傷,本來很順利的人生突然起了大變化,所以多方嘗試各種的工作,正如同這盤簡單的料理,人生沾了不同的醬料,就會有不同的味道。我其實聽了有點想哭,但是看到她樂觀的一切都看得很開,似乎就是命運的安排,到過印度旅行後,面對人生種種,變得很隨緣。

「找到咖啡」旁的空間有一家「找到魔椅」生活雜貨店,有置身國外精品店的錯覺,或許來自柏林的跳蚤市場,也有令人玩味的小東西。曾經是台大宿舍的地方目前轉變為一家咖啡館,我會想要知道曾經住過哪些教授?做了甚麼研究?讓老屋更有歷史感。

2011/11/04

【京都】小魚的自助行,初體驗?

很高興又收到小魚的明信片,這回是去日本自助,連在台北搭捷運都會迷路的小魚,如何能克服在日本找路坐車呢?我想應該背後有貴人相助吧?!


2011.10.28 寄出的明信片,常寂光寺

我今年本想去京都、北京、拉薩,可是都沒有成行,我離職後反而異常的忙碌,真希望明年能夠多去些城市旅行。

不過看到常寂光寺,一搜尋就讓我想起已離開我們兩年多的鳳飛兄。

常寂光寺,雅啊!

2011/11/01

【台北】世界各大城市的文化傳承一@行天宮社大的文化資產課程

沒想到第一個小時,我只講了兩個城市,威尼斯、佛羅倫斯,後來第二個小時就用趕的,準備的兩段影片也都沒有放,只好下次在分享了。


簡報內大部分照片是我拍的,有部分取自維基百科,或朋友提供

2011/10/27

【台北】兔子公爵手創烘焙咖啡館

在永康街的每條巷弄內,都會找到令人驚奇的店,打開門進去都有家的感覺,無論老闆、服務人員的熱情,或是店裡面的裝潢擺飾,唯一不喜歡的是假日每家店總是人滿滿的,服務人員可能也忙的沒有笑容,我想當 SOHO 族最棒的事情就是花一點點錢享受到一般上班族享受不到的品質與服務吧!



兔子公爵手創烘焙咖啡館
地址:台北市大安區永康街37巷6號
電話:02-23968110
網址:http://www.dukerabbit.me/

這家店中午大部分是滿的,詢問店裡的服務人員,她們說主要是賣自己烘焙的蛋糕點心,只有供應這家店與金華街的巴哈咖啡起司工坊,也有提供宅配服務。廚房工作與烘焙的地方應該佔了整個店的三分之一吧!讓我想到了在伊斯坦堡,包著頭巾的伊斯蘭女性甚至在門口櫥窗做麵包,這幾年各國的風潮是把料理的過程給客人分享,一方面是一種衛生的展示,一方面也可以讓人了解製作的過程。

上次來這裡點了肯亞AA,也吃了剛出爐的甜點,今天來這裡發現了一個很好玩的煮咖啡器具,像個天秤一樣,酒精燈加熱熱水滾了之後會跑到另一側,水煮過去後重量減少於是天秤一偏,底下的酒精燈蓋子就蓋下來,酒精燈熄掉後水就會流回來,一壺咖啡就煮好了,這樣不用擔心咖啡煮的過久,整個煮咖啡的過程可以在客人的桌上欣賞。

兔子公爵店內白色型態的磚牆,淺綠色沙發,淺原木色系的桌子,就好像兔子自由自在的悠閒的在平原草地吃草玩耍的氣氛,非常精簡的裝飾與擺設,帶一點金色精緻的咖啡器具,杯具托盤等都是老闆親自挑選,店中間有個兔子的時鐘,會讓我聯想到愛麗絲夢遊仙境的世界。

有個女客人,我想是有點年紀的女性,或許是小孩大了,她說她經常跟某個社團的爬山攝影旅行團玩台灣,該團都是小巴士出遊,機動性很強,也會帶到水果園去採當季水果,一整個很隨興的享受旅行與生活,如同這家店的氣氛。另外旁邊有一組老人家,雖然有點年紀了駐著拐杖,可是跟家人的聊天很能融入輕聲細語,要我選年紀大時是要頭腦清楚,還是手腳健康靈活,或者耳聰目明?

附近的咖啡館、茶館或是餐館,流行有兩個店面,都是同一個老闆,不知道這樣是不是比較省成本?

2011/10/26

【台北】學者的老少配,從《殷海光、夏君璐書信錄》說起(殷海光、梁實秋、沈剛伯、馬廷英等)

上個月去殷海光故居聽平路小姐的講座,其實,殷海光與夏君璐以今日的標準來看並不是老少配,從這本書的書信往返,夏君璐從1945年17歲認識殷海光的那天開始通信,1949年離家千里迢迢來台灣找殷海光一起生活,是非常需要強大的勇氣,是怎樣的愛情可以讓夏君璐這樣的拋開一切呢?當時殷海光已經在台大任教,而夏君璐才進入台大當學生。



本來『老少配』這個題目很普通,後來陸續查了名人的婚姻狀況,還不少有這樣的情況,很邏輯性的我就做了一個表格,或許也可以從星座、血型、生辰八字去分析,但是有些日期還沒有查清楚,就慢慢來補齊吧!

More about 殷海光全集 18 殷海光.夏君璐書信錄

2011/10/24

【高雄】小鼻子小眼睛的插畫展明信片

認識 Croter 是在一個部落客的活動,剛好我們晚上同寢,本來以為回台北後應該可以在更多活動見面,沒想到他就搬到高雄去工作了,而且,還在高雄辦了不少的展覽。



http://www.croter.com.tw

一直要邀請他來集地咖啡館做個插畫展,或許是都忙碌沒甚麼機緣,但竟然在一個雜誌的報導看到他幫青田七六畫的插畫,又收到他寄來的明信片,非常直樸而率真,原始又簡單的『感情』在裡面,表達了平衡又不平衡的人際關係。真希望他能夠持續創作,他的作品讓我想要 reset 一下頭腦的衝動。


《明周》時尚雜誌2011.8月123期報導日式屋舍漫遊

2011/10/22

【台北】卡發咖啡(Kaffa Cafe)(已搬至內湖),牽阮的手

記得大學時代(1988-1992)到青島東路國家資料館這個地區,剛好有集會遊行抗議事件,那天,我看到群眾表演式的小心翼翼的在攝影機前把一台汽車立起來,不一會攝影機與 SNG 車離開,與警察對峙的人群突然就消失,下班的車潮一下掩蓋了剛剛的緊張。



我已經忘了當年為何會到立法院這邊來了,也忘了是甚麼事件讓群眾上街頭抗議。但是當年的街頭運動、社會運動,隨著解嚴後媒體、報禁開放,經常會在新聞中看到的畫面,讓目擊事件的我深深地絡印在我心中,也了解了些政府、媒體、運動者間微妙的關係。反觀這幾年的農民運動,社會的無感,運動者的無力,面對生活中種種的無奈,又是完全不同的型態。

今日到國家資料館看《牽阮的手》的試映,導演莊益增、顏蘭權花了五年的時間拍出來的紀錄片,並用一些動畫輔助回復歷史情境,整部片流暢而不沉悶,但是看得時候的心情卻是非常沉重的。主題環繞著田爸爸(朝明)與田媽媽(孟淑)一生所做的努力,是一部從台灣戰後的歷史回顧。



田媽媽在高中畢業後就跟了田爸爸私奔,年輕時候的田媽媽應該是由田爸爸牽著走,但是田爸爸年紀大了之後,反倒是田媽媽傳承了田爸爸的精神,在社會運動中一路往前奔,這兩個浪漫的夫妻,為何會有那麼堅定的精神走著台灣獨立的純粹理想。我想,那個時代的文人,除了浪漫,多多少少都受到理想主義、自由主義的影響吧!

看完影片後,導演說自己已經老了,不會想在拍片,他用很嚴肅的口吻說他會堅持拍完這部紀錄片,要完成一種『傳承』,五年級生受到四年級的影響,努力的在社會上打拼,但是五年級生很少講自己想講的事情,這部片他要用自己的方式講給六、七年級的朋友,戰後這段歷史不應該只是空白。而他們只是用敘述、紀錄的口吻,來傳達田爸爸、田媽媽一輩子堅持的理念。

《牽阮的手》這部片,在上上星期我去殷海光故居聽演講的時候,現場的主持人學者提及,他用非常憋腳的台語說這部片名,十分的推崇要大家去電影院看。今天,我坐在立法院旁邊的咖啡館寫下感想,偷聽到老闆與客人討論選舉、政治等事情。我很悲觀的感覺,台灣的藍綠兩黨沒有交集,主因是甚麼?認同是甚麼?如何化解?我真的沒有答案,但是真的放下自己的主觀,互相了解才是真的解決之道吧!也希望藉由這部片讓大家進入這樣的情境,真正的去看待真正的歷史。



上映時間:2011.11.18
上映戲院:台北信義威秀、台北欣欣秀泰、台北今日秀泰、桃園中壢威尼斯影城、新竹大遠百威秀、台中新光影城影城、台南新光,及高雄大遠百威秀。

2011/10/19

《末日情緣 Perfect Sense》全然的絕望然後迎接世界末日

今天中午去國賓微風看了試片《末日情緣 Perfect Sense》,今年金馬影展播放的片子,同時也會在12月份上院線。本來預期會是一部轟轟烈烈的愛情浪漫片,無論結局如何!過程應該會很感人才是吧?



國別:德國、英國、瑞典、丹麥
類型:愛情、劇情
導演:大衛麥卡錫 David Mackenzie(烈火亞當)
編劇:Kim Fupz Aakeson(肥皂)
演員:伊旺麥奎格 Ewan McGregor(烈火亞當)、伊娃格林 Eva Green(巴黎初體驗)、康妮尼爾森 Connie Nielsen(神鬼戰士)、史蒂芬迪蘭 Stephen Dillane(時時刻刻)
發行公司:IFC(美)、得利(台)

沒想到,從一開始男女主角病理學家與廚師認識後,隨著傳染病傳開,一切的絕望就好像世界末日的來到,人類會莫名其妙的憂傷沮喪,嗅覺、味覺的消失人們會有強烈的飢餓感,然後發狂失序,但是過一陣子人們開始習慣,味覺的記憶失去後,人們開始尋求別的感官模式來過生活。不久後這個傳染病又給人們極大的考驗,人們開始歇斯底里的互批缺點、互不信任,然後失去聽覺。

老實說,整個過程感覺是一再重複,但,想想愛情不就是這樣的迷失嗎?哪一種堅貞的愛情可以抵得過所有的「失去」呢?

末日情緣是部絕對絕望的影片,從嗅覺、味覺、聽覺最後到視覺,上帝慢慢地從人類的身上奪走這些感官後,人類只能孤獨的面對自己,然後滅亡。我說這是一部全然「絕望」的片子,但686說:最後男女主角兩人在一起了!的確,我真是個沒有感情的動物,還有甚麼比「愛情」還要重要呢?即使是世界末日!

PS. 《末日情緣 Perfect Sense》12/2由得利影視發行

2011/10/18

【台北】LittleSecret DarkRoom 暗房咖啡館

不知道怎樣定義這家咖啡館,往上走個幾個階梯上來咖啡館後進門右手邊看到1990年代得獎電影海報群,咖啡館中間有一顆水管裝飾的樹延伸到整個天花板,白色。走進來純白色系的桌椅伴隨著黑色的桌腳,整個空間非常簡潔,後方的色彩鮮艷的攝影作品牆非常搶眼,最裡頭衣架掛著一些T恤。



上了咖啡館的網站,原來 LittleSecret 是2008年9月創立的服飾品牌,不知道何時開始不再留連在百貨公司,這家咖啡館最重要最核心的資產居然是擺在最裡面,而不是大辣辣地顯漏在外面。這是一種風格嗎?還是做甚麼就要像甚麼的經營理念?我想人生中最難最難的事情就是「捨去」,開一家店總希望把所有東西都讓客人知道,所以經常到咖啡館眼花撩亂的不知道要點甚麼?進來這裡,可以好好聽音樂,窗明几淨黑白分明的空間,可以讓你好好的讀一本書,度過一個下午。

有天,我跟朋友來聊出書,老實說,我對出書這檔事總覺得只是把自己寫過的東西整理好,從沒有甚麼遠大的理想可以改變世界或改變甚麼人的想法?小時候就喜歡編輯出版品,每每想說人家為什麼會翻開這本書,然後拿著書逛完書店後,還沒有回心轉意放回書架去結帳,更難得的是買回去後還要一字字一頁頁讀完。

所以,寫書的作者真的很辛苦的,很多作者找出版社,照片、編排、行銷、鋪貨、講座,甚至賣書都要自己來。這樣為了到底是甚麼?會不會精神錯亂呢?希望這個朋友後續的出版可以順利。

在暗房咖啡館外的大榕樹下,服務人員拿著相機在拍照,她剛剛才端了一盤好吃的義大利麵給我,一會兒又拿 iPad 聽著音樂。其實,每個人可以做的事情都很寬廣,不用限制自己的角色,在甚麼行業應該都可以如魚得水的吧!服飾品牌跨行做咖啡餐飲,也很棒。

地址:台北市大安區新生南路1段137巷20號(幸安國小側門旁)
電話:02-27099986
網址:http://www.wretch.cc/blog/lsworkshop

2011/10/17

【台北】日式老屋之路2@台北散步導覽

或許你對木造的房子情有獨鍾,但是在1980年代的台北,一棟棟日式房舍殘破的外表,頹廢荒草叢生的庭院,在人口急速成長下被忽視唾棄,水泥公寓大廈一棟棟拔地而起,到了今天我們才發現台北盆地沒有冷氣是多麼難以度日,那些白天蟬叫晚上蛙鳴的日子已經逝去,一腳踩在水圳泥巴土地的時光永遠消失,伴隨我們的是冬冷夏熱的水泥叢林。



若時光在反推到1930年代,日本統治台灣已經35年,台北城牆已經打開,最熱鬧的台北三市街區:艋舺、大稻埕、城中已經不敷居住所需,三市街區往東盡是一棟棟排列整齊,座南朝北的日式房舍,居住著在總督府上班的高官,或者在帝國大學研究、任教的教授。

當年日本人想都沒想到太平洋戰爭後會離開台灣,所以把最好的資源投注在這個剛開發的城市,或許我們今天還看得到大正年間(1912年起)日本在台北的巨大歐式建築的創作,但是進入昭和年代(1926年起)眾多的日式房舍往往被我們忽略掉,那才是一種對日常生活起居的態度,若說大正文化是代表帝國日本的烏托邦時代,那昭和剛開始的那個年代,是享受豐碩甜美果實的年代。

1929-1933年,美國發生了經濟大蕭條,台灣的茶葉出口受到了很大的影響,可是相對地在房舍建築上,在台北並沒有停止建設,一棟棟豪華的日式房舍依序蓋好,在台北的日本人享受著比東京、京都還要廣闊的庭院,房舍的內部設計規畫也擁有極大的自主權,這一棟棟的文化資產,在我們的都市計畫中一再的被忽略,頹廢、傾倒,然後拆除蓋出醜陋的大廈。

今天就讓我們探訪一下留存下來的日式老屋,想像一下回到1970年代,台灣還在戒嚴時期的政治情勢,這些老屋內發生了甚麼樣的故事。也想像一下1930年代,蓋這些房舍的人,過著怎樣的生活模式。

走過紫藤廬,會感受到一份很濃的茶味,院內的水池悠遊著無慮的魚,庭院的紫藤樹從1921年開始守著這一棟老屋,雖然在老屋偶有修建,但紫藤蔓入屋內,從廁所馬桶鑽出的故事一直讓人津津樂道。我們從紫藤廬出發,在巷弄中追尋一種已經消失看不見的過往精神,就好像樹根在地底摸黑探索,或許經過頹廢的老房子會讓你駐足良久,也或許你感應不到這段歷史,但在樹高蔭天的樹蔭下,你享受著漫步的清涼,還有午後的時光。如今樹葉依然在春天新生,在秋天片片落下,前人求學求知、研究討論的精神已經逝去,只能在書中緬懷。

續接→【台北】日式老屋之路@台北散步導覽
http://trip.writers.idv.tw/2011/06/blog-post_30.html

2011/10/13

【台北】沙慕瓦典藏茶館

想聞來自世界各國的特色茶香氣,來這裡準沒有錯,我喜歡聽老闆描述這些茶葉的味道,好像到各國的茶產地去旅遊了一趟。


老闆平常打領帶,那天穿著比較休閒

某個星期日午后,聽到隔壁一群年輕人在討論某個家族、某個年代的故事,討論的非常熱烈,可是我完全聽不懂這些名詞,好像是日本江戶時代的故事,可是聽到最後我才知道,那是一個電玩遊戲內的虛擬世界,四個人好像煞有介事的把人物個性、父子、家庭、朋友關係,還有武器、社交、階級、制度等等。我在旁邊偷聽了兩個小時,還是抓不到頭緒。

點了一杯杏仁茶,濃郁的杏仁香,迷醉在這樣的氣味中。高貴的裝潢,茶館中間的櫃子有賣鐵盒、精品還有茶,因為椅子比較大坐起來舒服,但空間就顯得有點擠,我坐在舒服的沙發椅,美國短毛貓就在身邊,牠跟人一樣躺在椅子上睡覺,不時的還一直伸懶腰換姿勢,店員說那是Q比專屬的座位。這樣的午後窗外下著細雨,有時陽光露一下臉,人與貓一樣是很幸福的。

我看著手機上臉書朋友的訊息,有人在台南,有人在機場要出國出差,有人去某個餐廳吃大餐,我很慶幸能在台北享受悠閒的時光。對面台灣ㄟ店書店有些常客進出,斜對面的日式小居酒屋,雖然在巷子內,看著來來往往新潮的年輕人打扮,也是一種風景。

2011/10/11

【越南】下龍灣

最近兩年一直聽到住在豪華船上的旅行行程,現在未開發擁有天然美景的國家已經不多了,看了明信片的景致,就想去度假。




【北越隨意行】只是採擷記憶中的片斷
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9339541
【0114_飛行公告】隨意走的北越行
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr/9338134


2011.1 小魚寄到公司的,我們兩個曾經都在瑞光路工作過,不過那已經變成往事。

維基百科:下龍灣
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%BE%8D%E7%81%A3

2011/10/10

【亞美尼亞】葉綠凡的手抄本博物館 (Matenadaran)

葉綠凡的手抄本博物館是當今收藏中世紀歷史、地理、哲學、語文、藝術史、醫藥、科學跨領域最多資料的博物館。


博物館的大門有學者的雕像(維基百科的照片)

由於亞美尼亞在中世紀受到突厥人、塞爾柱土耳其的戰爭的影響,很多手抄本都在戰火中燒毀。一次大戰把這些手抄本移往俄國莫斯科存放,後來才通過興建這個博物館來存放這些手稿。

維基百科:Matenadaran亞美尼亞的數字系統


買了拍攝證,我幾乎把所有展覽品的手抄本書籍都拍回來了

在博物館內,看到小朋友認真的聽著導覽老師的解說,讓小朋友知道自己祖先的發明、創見,這樣的傳承在手抄書前面,特別有意義,而且是最簡單的方式。

2011/10/09

《台北咖啡印象》結案報告

這是在永楽座的分享,很感謝闆娘給我這個機會煮咖啡給大家喝,希望沒有太難喝。



還要感謝愛子小姐送來一盆漂亮的花。

2011/10/06

【土耳其】伊斯坦堡的蘇丹艾哈邁德(藍色)清真寺

到底清真寺的模樣有沒有固定的建築型態?圓頂甚麼時候變成清真寺的主要特色呢?都是有趣值得探索的題目。



carrie 2011.7.7 寄

維基百科:蘇丹艾哈邁德清真寺

2011/10/04

【台北】英式牛津鞋@台灣手工皮鞋第一品牌18plus

自從辭去朝九晚五的工作後就沒有穿皮鞋,但是出席演講場合總不能穿涼鞋拖鞋去,但又不想穿的太正式的鞋子。有一天去師大夜市,找了一些鞋店都找不到適合的鞋款,想到一些部落格有介紹文創育成中心內有一家台灣設計製造的手工皮鞋,於是就按電鈴進去。

18plus【英式牛津】~珍珠牛津~
http://www.18plus.tw/1610/16130190


題外話:設計這些鞋子的設計師,剛好跟我背包是同一個設計師,世界真小

選了老半天,本來是想放棄,因為黑色、咖啡色的皮鞋,設計雖然新穎,就我的感覺跟一般上班族穿著很類似,只有細心的人才會發現不同。後來決定選了一個很跳的白色,仔細看了這些牛津鞋細膩的珍珠裝飾,這樣的手工迷惑了我,雖然鞋尖很尖,可是可能是白色的,並不會太有壓迫感。穿上去真的很舒服,不會太緊,走很久也不會累。

我穿了這雙鞋子去演講,在台上走來走去,還真的蠻引人注意的。

為什麼叫牛津鞋?原因是1640年代,牛津大學引進成為學生制服的一部分,剛開始的發跡是在蘇格蘭、愛爾蘭,所以可以說非常英式,通常是學生上學穿著,給人的感覺是上流社會、貴族階級所穿。

一雙好穿的鞋,是值得多花些錢,可以穿很久很久,尤其是台灣設計、製造的產品。

2011/10/03

【台北】金枝演社黃金海賊王

很久前去看過金枝演社在滬尾砲台的攝影作品展(陳昱宏),在古砲台內放著大尊華麗歐式風情華麗的服裝,在暗紅色燈光與紅磚古蹟內顯得有點幽暗恐怖的高對比,我現在才知道,這就是金枝演社的風格。


「黃金海賊王」定裝照,金枝演社提供,劉振祥攝影

一看到海賊王這三個字,就知道會有卡通般的人物,我很喜歡一種共同記憶的角色。但這齣音樂劇的背景是設定在400年前的台南,當時平埔族還是台灣島的主人,那個大航海的時代,英國、西班牙、閩南人到達台灣這神秘的地方。或許我們很難想像當年的台灣是怎樣的環境,但是想想歐洲那時已經過了文藝復興,荷蘭也早已經炒作鬱金香成為國際貿易的重要商品,也是全球最早泡沫化經濟的一個時代。這樣也就不難理解台灣的農林業也是全球經濟的一個重要環節,例如:嘉南平原上野生的鹿。

所以,要來福爾摩沙台灣,就必須要有探險的基因,回想明朝鄭芝龍不正就是海盜出身,清國來台的冒險者都是羅漢腳(男人),喜歡到處搶資源械鬥,平埔族西拉雅的母系社會,歐洲世界來的探險者。這樣交織出來的故事,應該比以前小時候看的『北海小英雄』,或是現在的『海賊王』還要更精彩千百倍。



我喜歡混搭的音樂、舞蹈,再加上華麗的服裝,而且還是現場演奏的樂團,令人神往的巨大海盜船在空中旋轉組合,這就是所謂台客歌舞劇嗎?劇中憑藉著一張藏寶圖,拉出了整個冒險故事。台灣歌舞劇的創意源源不斷,重要的還是表演者,再看排練的時候,每個演員對於所扮演角色的『精氣』,簡直可以用『上身』來形容。

台灣少有令人熟知的神話故事,沒有一個共同認同的歷史文化,歐洲有莎士比亞、但丁,也有希臘神話,但台灣就沒有這樣共同的故事。或許是這樣,台灣用全世界的故事融合出來的歌舞劇更適合大家來欣賞。


黃金海賊王排練錄影,可能還會有很多修正,不過可以看到非常多各類戲劇元素融合在裡面。

回頭想想,發生在台灣的歷史事件,每一件事情不都是可以演出壯闊淒美的歷史情懷嗎?我們在國際上尋尋覓覓那麼久,原來這些事情就發生在我們自己這塊土地上,原住民對於外來者的態度如何?而外來者如西班牙、荷蘭、中國明代的鄭成功、漢人大量移民、日本人,來的時候抱持資源掠奪、統治,甚至是教化的態度也各有不同。細節如18世紀中就開始的閩客械鬥的這一百多年,多元文化融合一直持續的發生。

從鄭成功的父親鄭芝龍身為海盜、商人、官員等,精通各國語言,母親是日本人,從日本發跡後,若他的航海帝國能夠成功,搞不好是會比荷蘭,甚至是比大英帝國還要厲害的國家,可惜明朝滅亡後,鄭芝龍投降清國,鄭成功以台灣為根據地繼續對抗清國,最後失敗。我們的歷史在一元化的思考下當然成者為王敗者為寇,所以總覺得鄭成功是好人,而鄭芝龍是壞人,父子的歷史論斷差異那麼大!

看了這齣劇,這一類歷史定論的英雄成敗,是很值得令人深思的。

兩廳院售票網址:
http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductId=hx0fZA09nGdcfLIwa6T1rg
黃金海賊王部落格:
http://piratesandformosa.blogspot.com

2011/10/02

【嘉義】嘉義商旅

本來看到嘉義商旅的網站,覺得應該是給商業人士住宿的旅店。又看到是老戲院改建,應該會露出一點老樣子來吸引人。到了這裡之後,以上兩點完全錯誤,具有設計感的外觀,每一個樓層,每一個房間都有不同的設計,簡單大方兼具現代感,是可以徹底放鬆的旅店。



嘉義商旅網站:
http://www.dayhotel.com.tw
地址:嘉義市垂楊路 866 號
電話:05-2255999

嘉義有阿里山,日本時代林業開發,造就了高山鐵路的發展,在火車站附近有眾多的日式宿舍。嘉義也是藝術家的聚集地,畫家陳澄波1926年以一幅《嘉義街外》,入選第七回日本「帝國美術展覽會」。同時這裡的茶葉多,朋友家人坐下來,就是泡茶聊天。嘉義的三個不同的地理空間,山、平原、海,開車都不用一個小時就可以接觸的到,市區公園綠帶很多,也是朋友一起散步運動的場所。

記得大學時與同學坐火車上阿里山看日出,然後再安排去澎湖遊玩,去澎湖要在布袋坐船,我們就住在嘉義市區,晚上沒事幹就只好跑到電影院看電影,只記得戲院裡只有小貓兩三隻,還聞著厚重的煙味。嘉義商旅原本是義美戲院改建,不知道二十幾年前,我是否就在這裡看電影?

當年,在旅店入睡前,我想像搭上往澎湖的快船,直奔吉貝島藍天綠海白貝殼的沙灘,但是船因為風浪過大也沒有開成。那次旅行,沒有看到阿里山的雲海與日出,到澎湖也不是很順利,只在嘉義進進出出留下了深刻的印象,如今,嘉義應該不只是最為一個旅行的中繼點,而是一個值得停留的地方。

蒜頭糖廠、北門驛、玉山旅社,還有奮起湖老街、老老街、阿榮的店,都是很值得細細了解的老所在。

PS. 此為嘉義商旅活動記錄,水瓶子個人心得。