1. 醍醐寺，都沒人，很難想像櫻花季節是怎樣的盛況。我進去聽念經儀式聽了約二十分鐘，這些和尚真厲害，有三重合聲的效果。本來要在爬上去上醍醐，經過女人寺（尼姑庵），也同樣有唸經的儀式，這幾天好像都有法會的樣子，不過沒有像台灣那麼盛大，就只是在寺廟中唸經而已，不過有和尚拿著數位相機拍照記錄，還開閃光燈，瞬間感覺有點跳 TONE。
2. 南禪寺，本來以為只有兩座枯山水，越看越多，每座都無法體會，幸好我已經買了介紹京都的庭院的書，回去再慢慢消化。
3. JR 特急京都→關西空港，大約一個半小時。
2012/05/18
【京都】流水帳 20120518：南禪寺真多看不懂的枯山水
1. 醍醐寺，都沒人，很難想像櫻花季節是怎樣的盛況。我進去聽念經儀式聽了約二十分鐘，這些和尚真厲害，有三重合聲的效果。本來要在爬上去上醍醐，經過女人寺（尼姑庵），也同樣有唸經的儀式，這幾天好像都有法會的樣子，不過沒有像台灣那麼盛大，就只是在寺廟中唸經而已，不過有和尚拿著數位相機拍照記錄，還開閃光燈，瞬間感覺有點跳 TONE。
2. 南禪寺，本來以為只有兩座枯山水，越看越多，每座都無法體會，幸好我已經買了介紹京都的庭院的書，回去再慢慢消化。
3. JR 特急京都→關西空港，大約一個半小時。
2012/05/17
【京都】流水帳 20120517：終於進了桂離宮
在京都真的要早起才能看到很多寺廟，不過一天要看第三個寺廟的時候，全部會搞混吧！
1. 仁和寺，皇帝離職後出家修練的地方。庭院非常大器，看到了應該就不會留戀皇位了吧？
2. 天龍寺，據說當時有派一艘天龍船跟中國貿易以而得名，寺內還有一條人造的河流大掘川，日本人從古代就很喜歡做模型吧！都想把山川收納在自己家裡。建議多花100日圓買屋內的票，可以坐在室內看庭園的造景。
3. 桂離宮，那個解說員好像很風趣，可惜我聽不懂日語。配合他的動作再看文字解說，算是有一點了解，這裡的落雨不用管子排水，而是直接落在石頭上（落雨石），不知道下大雨會發出怎樣的聲響呢？其他要回家再多看書了。
＊本想去另一家咖啡館，找了老半天，今天剛好休假，鐵門一拉下來，低調的連招牌都沒有。
4. 月と六ペンス 讀書咖啡館，都是為一個人來此讀書所設計，位於一棟舊公寓內，室內黃色燈泡配上木頭桌椅，書桌前擺了一排排文庫本的書，有荒木經惟、石原真弓、吉田篤弘、中谷美紀等，這些作家的書台灣好像都有翻譯。音樂很輕，雖然外面是馬路，車子過去有點吵，但晚上六點半後，車子就很少了，京都的巷弄充滿了居酒屋，暗藏一些書店、展覽場地、美髮店。不知道這些居酒屋到了晚上九點後是怎樣的盛況？我應該撐不到那個時候吧！
1. 仁和寺，皇帝離職後出家修練的地方。庭院非常大器，看到了應該就不會留戀皇位了吧？
2. 天龍寺，據說當時有派一艘天龍船跟中國貿易以而得名，寺內還有一條人造的河流大掘川，日本人從古代就很喜歡做模型吧！都想把山川收納在自己家裡。建議多花100日圓買屋內的票，可以坐在室內看庭園的造景。
3. 桂離宮，那個解說員好像很風趣，可惜我聽不懂日語。配合他的動作再看文字解說，算是有一點了解，這裡的落雨不用管子排水，而是直接落在石頭上（落雨石），不知道下大雨會發出怎樣的聲響呢？其他要回家再多看書了。
＊本想去另一家咖啡館，找了老半天，今天剛好休假，鐵門一拉下來，低調的連招牌都沒有。
4. 月と六ペンス 讀書咖啡館，都是為一個人來此讀書所設計，位於一棟舊公寓內，室內黃色燈泡配上木頭桌椅，書桌前擺了一排排文庫本的書，有荒木經惟、石原真弓、吉田篤弘、中谷美紀等，這些作家的書台灣好像都有翻譯。音樂很輕，雖然外面是馬路，車子過去有點吵，但晚上六點半後，車子就很少了，京都的巷弄充滿了居酒屋，暗藏一些書店、展覽場地、美髮店。不知道這些居酒屋到了晚上九點後是怎樣的盛況？我應該撐不到那個時候吧！
2012/05/16
【京都】流水帳 20120516：葵祭
1. 曼殊院，本來只要去詩仙堂，因為上午的時間頗趕，然後突然一轉念就多坐了一站，趕快走過去。走到一半本來想說太遠了，還是去詩仙堂好了，可是所有的路標都帶我要去曼殊院。看了曼殊院的枯山水都不想走了。
2. 詩仙堂，想說時間來不及去詩仙堂，可是指標又一路帶著我去，實在來不及要去看葵祭，沒有進詩仙堂，但在門口拍了一些照片。我覺得一切都有某種力量拉著我來這兩個地方。
3. 葵祭，出町柳，等平安時代的人到來，遊行的每個人都要頂著大太陽，都很酷沒有一個人笑，不知道是不是一種傳統，只有葵姬要對大家笑。
4. 下鴨神社，葵祭有跑馬表演。
5. 京都御苑散步，然後去西北角的京內廳申請桂離宮的參觀證。
6. 金閣寺，坐公車去，到了剛好五點，不能進去。
7. ことばのはおと，古書茶房，這一家放滿了古書的老房子，很多雜誌都有介紹，主要的書有兒童的繪本、旅行、漫畫、文庫本小說、松浦彌太郎、村上春樹的書。座敷的位置展示的是電車旅行的主題書，還有一落是貓的主題，每個角落都很有巧思，我想也都是主人的喜好與收藏吧！我有請老闆娘簽名，應該也是愛貓人士，她畫了一隻貓！
8. 京都市役所旁的商店街，還有一棟 1928 年的歷史建築，地下室有家很有特色的咖啡館 CAFE INDEPENDANTS，不過我不太有力氣再去喝咖啡了。發現藥妝店裡面都是台灣人再買藥品。
2012/05/15
【日本】流水帳 20120515：姬路城下的卡拉OK店
今天京都的葵祭因雨順延，朋友來京都後決定改變行程前往姬路城，日本的三大城之一，於是我也就跟著坐新幹線殺過去。到了姬路城雨勢比京都還大，害我有點後悔到這個地方來。
1. 參觀姬路城，在整修整個穿了衣服，實在看不出有多美，不過裡面還可以參觀整修工人的作業情況。西之丸裡面女忍者住的地方真大，最後走到千姬住的房間，看她下棋。
2. 跟朋友打算找一家老喫茶店，上面有個很老的招牌說底下有喫茶店，兩人莫名其妙走進一個很陰冷荒廢的地下街，沒想到裡面別有洞天，地下街裡面有一家全都是大叔在唱歌的卡拉OK、一家老咖啡館，還有一個低價的錄音室，於是，我們走進了滿室熱情大叔世界。
有點年紀的媽媽桑經營的卡拉OK，一進去馬上變成日本大叔的玩具，我們聽不懂日文，他們也不會說英文，只好比來比去，勉強用漢字溝通，但是一唱起歌完全都聽得懂得旋律，是最好的溝通工具。最有趣的就是這 KTV 居然有非常非常多台灣的歌曲，這個年紀的大叔一直跟我們說『歐陽菲菲』是他們熟識的歌手，我們刻意點了一些老歌是日本歌的旋律，上面有日文念音可以一起同樂，果然，可以跟我一起唱我喜歡的《榕樹下》。
最後，我們離開時，還有個大叔送我們到地下街的出口，連結著商店街，還送了一條手帕，短暫的一個午後，這樣的奇遇還蠻新鮮的。希望你我有一天能走入萬華的卡拉OK店，度過一樣快樂的下午。
1. 參觀姬路城，在整修整個穿了衣服，實在看不出有多美，不過裡面還可以參觀整修工人的作業情況。西之丸裡面女忍者住的地方真大，最後走到千姬住的房間，看她下棋。
2. 跟朋友打算找一家老喫茶店，上面有個很老的招牌說底下有喫茶店，兩人莫名其妙走進一個很陰冷荒廢的地下街，沒想到裡面別有洞天，地下街裡面有一家全都是大叔在唱歌的卡拉OK、一家老咖啡館，還有一個低價的錄音室，於是，我們走進了滿室熱情大叔世界。
有點年紀的媽媽桑經營的卡拉OK，一進去馬上變成日本大叔的玩具，我們聽不懂日文，他們也不會說英文，只好比來比去，勉強用漢字溝通，但是一唱起歌完全都聽得懂得旋律，是最好的溝通工具。最有趣的就是這 KTV 居然有非常非常多台灣的歌曲，這個年紀的大叔一直跟我們說『歐陽菲菲』是他們熟識的歌手，我們刻意點了一些老歌是日本歌的旋律，上面有日文念音可以一起同樂，果然，可以跟我一起唱我喜歡的《榕樹下》。
最後，我們離開時，還有個大叔送我們到地下街的出口，連結著商店街，還送了一條手帕，短暫的一個午後，這樣的奇遇還蠻新鮮的。希望你我有一天能走入萬華的卡拉OK店，度過一樣快樂的下午。
2012/05/14
【京都】流水帳 20120514：桂離宮快要中暑的中午
在京都似乎要改變策略，不能睡太晚出門，一到要去的地方都是大中午了，熱得半死，決定明早七點出門，中午泡在咖啡館吹冷氣吧！
フランソア喫茶室裡面有畢卡索的素描
1. 桂離宮，我是看完貓頭鷹出的建築介紹書才跑來，沒想到需要事先預約，我馬上用手機上網查，沒想到 5/18前都預約滿了。只好繞桂離宮一圈到處看看。
2. 中村軒，有名的甜食老店，我在座敷吃冷麵、飯，真好吃。看別人都點冰品，我想應該也不錯才是。
3. 清水寺，沒想到我在中村軒休息到兩點半才出來，還是爆熱，想說下了地鐵坐公車好了，公車上滿滿是學生。下車也都是學生，不知道幾個中學校的學生來校外教學啊！少了點國外觀光客，卻都是學生。稍晚了點才離開，排隊排一下就喝到清水寺的清水。
4. 坂本龍馬的墓在護國寺，關門了，沒法進去，我似乎都不走順走的路，看著 google maps 從清水寺從後面走過來，反向走維新大道。
5. Salon de thé François フランソア喫茶室，1934年開創的喫茶室，列為京都的文化財，由於旁邊都是酒店，夜晚燈紅酒綠的地方，看到不少美眉挽著大叔大伯的手進來喝咖啡。我坐在非吸菸室，本來有些大嬸在聊天，現在晚上七點半，這邊都沒客人了，整個店也沒甚麼客人，可能要等到大家吃飯吃飽了的第二攤，才會人多吧！裡面保存著眾多房子蓋好時就有的燈飾、複製畫，很有昭和時期小巧歐風的形象。
フランソア喫茶室裡面有畢卡索的素描
1. 桂離宮，我是看完貓頭鷹出的建築介紹書才跑來，沒想到需要事先預約，我馬上用手機上網查，沒想到 5/18前都預約滿了。只好繞桂離宮一圈到處看看。
2. 中村軒，有名的甜食老店，我在座敷吃冷麵、飯，真好吃。看別人都點冰品，我想應該也不錯才是。
3. 清水寺，沒想到我在中村軒休息到兩點半才出來，還是爆熱，想說下了地鐵坐公車好了，公車上滿滿是學生。下車也都是學生，不知道幾個中學校的學生來校外教學啊！少了點國外觀光客，卻都是學生。稍晚了點才離開，排隊排一下就喝到清水寺的清水。
4. 坂本龍馬的墓在護國寺，關門了，沒法進去，我似乎都不走順走的路，看著 google maps 從清水寺從後面走過來，反向走維新大道。
5. Salon de thé François フランソア喫茶室，1934年開創的喫茶室，列為京都的文化財，由於旁邊都是酒店，夜晚燈紅酒綠的地方，看到不少美眉挽著大叔大伯的手進來喝咖啡。我坐在非吸菸室，本來有些大嬸在聊天，現在晚上七點半，這邊都沒客人了，整個店也沒甚麼客人，可能要等到大家吃飯吃飽了的第二攤，才會人多吧！裡面保存著眾多房子蓋好時就有的燈飾、複製畫，很有昭和時期小巧歐風的形象。
2012/05/13
【京都】流水帳 20120513：又是很多東西的美術館（含「柳月堂」名曲喫茶店）
1. 二條城，租了語音導覽，設備很先進，可是內容講的不好，不知道是不是翻譯的太簡略？
2. 京都市美術館，有些展要門票，有些無料，好像只是租借場地給要展覽的人展出。
3. 京都國立近代美術館，村山知義展，看了這個展真佩服這個人。
4. 山崎古書店，在巷弄靜巷中看到一些當地的小朋友與大人在玩，還有人在白川釣魚，很活潑的小魚。
5. 好日居茶館臨時沒開
6. 柳月堂名曲喫茶店，音響設備不錯。菜單很少漢字，點心沒標價，結帳才知道很貴，不過真的超好吃的蛋糕。這是台灣人陳芳福過來開的店，希望第二代老闆能夠多寫些漢字，讓台灣人多去聽名曲。
2012/05/12
【京都】流水帳 20120512：惠文社、狩人咖啡館、迷子的店等等等
從我住的地方到一乘寺車站，要轉三次電車，而且系統不同，每次出站入站又要買一次票，好不容易找到賣 IC Card 的販賣機，沒想到到了叡山線不能使用，我只能說這就是京都獨有的城市個性吧！
昨晚在超商買了一本京都的旅遊指南，然後加上台北帶來的旅遊手冊，雖說看的眼花撩亂，但大部分都是寺廟，想了想我就依照惠文社一乘寺店所出版的《從書店窗口看京都》這本書介紹的一些地方來逛逛吧！
上午，在地鐵站附近買了紅豆飯，然後搭地鐵到出町柳的鴨川三角洲吃早餐，看到一群年輕人在聯誼，約上百人男男女女坐在撲好帆布的地上吃點心聊天，三角洲還有一群年輕人在拍片，每個演員都很敬業，當背景的演員好像是在演《鴨川荷爾摩》指揮著小鬼，兩三個年輕人像神經病一樣口中唸唸有詞，手就亂揮，只有一台攝影機，似乎是要一鏡到底，我還在後面走來走去ㄌ！
小朋友一步步跳過在鴨川三角洲的大石頭，一些有趣的烏龜造型，搭配三角形、圓形、長方形等幾何造型，伴隨著鴨子在河裡悠游，天空一群群烏鴉，還有一些罕見的大鳥，有跑馬拉松的民眾，腳踏車隊，釣魚的父子，散步的歐吉桑，重機呼嘯而過，這三角洲其實不大，比景美溪新店溪還要小，但是在這古城內的兩河匯流處，我看到了京都當地人的閒散生活。
接近惠文社書店就看到一些日本的觀光客特地來拜訪這家特色書店，隔壁開始了一個麵包品嘗會，一個人只要交1000日圓就可以進去品嘗，看起來是網路報名的活動。書店內有歷史、繪本、建築、旅遊、古書等類型的書，還有賣雜貨、文具、精品、音樂ＣＤ、女性服飾等，每樣東西的陳列都經過精心的安排，不愧為世界首選的十大書店之一。我逛了逛很想買很多書回家，但礙於行李重量，我只挑了兩本書，一本是貓咪的動畫小繪本，快速翻閱好像在看卡通，很可愛逗趣；另一本是介紹京都的咖啡館，文庫本大小，很容易攜帶，打算再來逛幾家老咖啡店。
散步的途中看到了很多人穿著傳統祭典的服飾，整個車隊有十幾部，分成好多隊伍，不同的隊伍有不同的穿著，不過每一組老少都有。這些隊伍整個下午就在這一區的大街小巷敲鑼打鼓吹哨子遊行，很像是台灣的迎神祭典繞境，我覺得，台灣的比較有創意。不過京都的顯然是教育下一代傳統的模式。
然後我到了河邊的『授人』咖啡館，下午一點鐘，只有我一個客人，跟書上照片一樣的老老闆，打著紅色的小領結，白色長袖襯衫，外面穿上藍色的背心，背心上還有繡『狩人』兩字，年輕的外場小弟也是一樣的穿著。我點了一個蔬食三明治與一杯咖啡，有點年紀的女老闆慢慢地烤吐司弄蔬菜，男老老闆開始用虹吸壺煮咖啡，沒一會食物就上桌了，我啜飲一口咖啡，果然又是老咖啡店獨有厚重的味道。
慢慢地客人多了，都是老客人，白頭髮的男士居多，年紀大多六十歲以上，一進來就拿起店內的報紙來看，點咖啡與輕食類，比較奇特的是有兩個老客人帶一個年輕人進來喝咖啡，點了生菜沙拉，年輕人開來的車停在門口，或許是帶長輩回來京都看看吧？
下午約莫兩點半鐘，客人幾乎走光了，只剩下一個大叔坐在吧台看報紙，還有我一個人坐在角落敲著鍵盤。外場服務生用抹布仔細的擦拭著窗戶。老店的裝潢桌椅雖然都很老，但是非常乾淨，看著吧台上一些名人的簽名，吉永小百合在1982.4.13 來此留下紀錄，紅色的遮雨棚在烈日的陽光下照著這家店紅通通的，在咖啡色的家具與咖啡香中，我度過了一個閒散的午後時光，看看京都人的生活。
再來坐電車回出町柳步行到銀閣寺，途中經過了不少書店、古書店，逛著逛著本來想先去吉田神社，看時間已經四點多，一般寺廟都是五點關門，只好快步走入銀閣寺，進去後幾個中國人到處拍照，我則靜靜地欣賞望月台與銀沙灘，要看得懂日本寺廟的庭園枯山水，好像沒有那麼簡單，要是能夠晚上開放進入體驗，靜靜地看著月光投影在湖面上，銀色的月光灑在這些些沙灘上的景象，那麼應該更能體會才是吧！
在哲學之道遇上了兩個台灣人講著優雅的台語，跟這個環境很搭，很適合用台語來唸唐詩吧！我想我應該無法講的那麼好聽。羨慕之下我主動跟他們聊了幾句，也試著全用台語回應，沒想到我講的也不賴啊！
找到了書上介紹的《迷子》古書店，進入後老闆說只有咖啡，而且介紹我說上樓還可以有餐可以吃，我說我就是要來這裡，是想翻翻古書（二手書），這邊有一些黑膠唱盤，還有一體成形上面是黑膠唱機，下面是唱盤架，成套黑膠唱片，還有精美的包裝，在這裡我也看到一套套的古書包含精美的盒子，據說以前成套的書連書架都有附上，這裡有不少的木頭書架，我猜想可能也是這樣來的。這邊的書都有半透明的書套，是老闆一本本把書套套上，並且列印出書的價格與相關資料，雖然這裡的書不多，可是老闆這樣也很花時間吧！我很想把這些東西搬回家，不過我後來挑了李香蘭的文庫本，其實，買一般本比較划算，折扣比較多。
我跟老闆聊了幾句，由於他的英文太爛（其實我也是），只好透過書寫溝通，他拿了我這本書《從書店窗口看京都》的日文版給我看，我覺得台灣版的封面比原版要棒的多，所有的頁次與編排甚至都一模一樣。我跟書的作者一樣上樓去借廁所，這家店的書店在一樓，咖啡館在二樓，跟台灣的商店思考邏輯不同，通常書店的經營比較困難，所以都選擇房租比較便宜的地下室或是二、三樓，迷子能夠坐落在這歐式建築中的一樓，雖然空間使用不大，畸零空間也不少，但是迷子的小東西很多，怎樣擺放都很自由，他有收集一月到十二月完整的火柴盒，看著抽菸的背影，我想他或許有更多火柴盒的收藏也說不定。
我看著書上法然院的照片，雖然天色已暗，我還是想看看那個有翠綠青台的稻草大門。很高興門口貼了一張廣告，就是現在有場表演，而且作者說他就是在這裡聽了 Bossa Nova 的演奏會，和尚的住持很新潮的辦了許多的活動。我很興奮的就走進去，並用英文說我沒有報名，不知道可否進來參加，接待的小姐就收了我一千日圓，並且拿給我一組全部是人猿照片的明信片。
表演開始了，一個教授開講，原來不是甚麼音樂活動，而是松沢哲郎博士講他研究三十幾年的人猿，講日語我一個字都聽沒有，不過我看著有漢字的簡報，照片與影片的穿插，算是瞭解了一些。松沢教授用比較旅遊的方式先說明他去非洲大陸研究的過程，後來才講他在實驗室的研究。
http://www.youtube.com/watch?v=ZmBR68pqqWA
演講晚上九點多結束，也就是說我要從法然院旁的哲學之道走約三公里才能到地鐵站，不知道這些來參加的人都怎樣上山的呢？回民宿途中在四條通看一台機車到處蛇形被警車鳴笛追，原來京都市內也有飆車族的！
昨晚在超商買了一本京都的旅遊指南，然後加上台北帶來的旅遊手冊，雖說看的眼花撩亂，但大部分都是寺廟，想了想我就依照惠文社一乘寺店所出版的《從書店窗口看京都》這本書介紹的一些地方來逛逛吧！
上午，在地鐵站附近買了紅豆飯，然後搭地鐵到出町柳的鴨川三角洲吃早餐，看到一群年輕人在聯誼，約上百人男男女女坐在撲好帆布的地上吃點心聊天，三角洲還有一群年輕人在拍片，每個演員都很敬業，當背景的演員好像是在演《鴨川荷爾摩》指揮著小鬼，兩三個年輕人像神經病一樣口中唸唸有詞，手就亂揮，只有一台攝影機，似乎是要一鏡到底，我還在後面走來走去ㄌ！
小朋友一步步跳過在鴨川三角洲的大石頭，一些有趣的烏龜造型，搭配三角形、圓形、長方形等幾何造型，伴隨著鴨子在河裡悠游，天空一群群烏鴉，還有一些罕見的大鳥，有跑馬拉松的民眾，腳踏車隊，釣魚的父子，散步的歐吉桑，重機呼嘯而過，這三角洲其實不大，比景美溪新店溪還要小，但是在這古城內的兩河匯流處，我看到了京都當地人的閒散生活。
接近惠文社書店就看到一些日本的觀光客特地來拜訪這家特色書店，隔壁開始了一個麵包品嘗會，一個人只要交1000日圓就可以進去品嘗，看起來是網路報名的活動。書店內有歷史、繪本、建築、旅遊、古書等類型的書，還有賣雜貨、文具、精品、音樂ＣＤ、女性服飾等，每樣東西的陳列都經過精心的安排，不愧為世界首選的十大書店之一。我逛了逛很想買很多書回家，但礙於行李重量，我只挑了兩本書，一本是貓咪的動畫小繪本，快速翻閱好像在看卡通，很可愛逗趣；另一本是介紹京都的咖啡館，文庫本大小，很容易攜帶，打算再來逛幾家老咖啡店。
散步的途中看到了很多人穿著傳統祭典的服飾，整個車隊有十幾部，分成好多隊伍，不同的隊伍有不同的穿著，不過每一組老少都有。這些隊伍整個下午就在這一區的大街小巷敲鑼打鼓吹哨子遊行，很像是台灣的迎神祭典繞境，我覺得，台灣的比較有創意。不過京都的顯然是教育下一代傳統的模式。
然後我到了河邊的『授人』咖啡館，下午一點鐘，只有我一個客人，跟書上照片一樣的老老闆，打著紅色的小領結，白色長袖襯衫，外面穿上藍色的背心，背心上還有繡『狩人』兩字，年輕的外場小弟也是一樣的穿著。我點了一個蔬食三明治與一杯咖啡，有點年紀的女老闆慢慢地烤吐司弄蔬菜，男老老闆開始用虹吸壺煮咖啡，沒一會食物就上桌了，我啜飲一口咖啡，果然又是老咖啡店獨有厚重的味道。
慢慢地客人多了，都是老客人，白頭髮的男士居多，年紀大多六十歲以上，一進來就拿起店內的報紙來看，點咖啡與輕食類，比較奇特的是有兩個老客人帶一個年輕人進來喝咖啡，點了生菜沙拉，年輕人開來的車停在門口，或許是帶長輩回來京都看看吧？
下午約莫兩點半鐘，客人幾乎走光了，只剩下一個大叔坐在吧台看報紙，還有我一個人坐在角落敲著鍵盤。外場服務生用抹布仔細的擦拭著窗戶。老店的裝潢桌椅雖然都很老，但是非常乾淨，看著吧台上一些名人的簽名，吉永小百合在1982.4.13 來此留下紀錄，紅色的遮雨棚在烈日的陽光下照著這家店紅通通的，在咖啡色的家具與咖啡香中，我度過了一個閒散的午後時光，看看京都人的生活。
再來坐電車回出町柳步行到銀閣寺，途中經過了不少書店、古書店，逛著逛著本來想先去吉田神社，看時間已經四點多，一般寺廟都是五點關門，只好快步走入銀閣寺，進去後幾個中國人到處拍照，我則靜靜地欣賞望月台與銀沙灘，要看得懂日本寺廟的庭園枯山水，好像沒有那麼簡單，要是能夠晚上開放進入體驗，靜靜地看著月光投影在湖面上，銀色的月光灑在這些些沙灘上的景象，那麼應該更能體會才是吧！
在哲學之道遇上了兩個台灣人講著優雅的台語，跟這個環境很搭，很適合用台語來唸唐詩吧！我想我應該無法講的那麼好聽。羨慕之下我主動跟他們聊了幾句，也試著全用台語回應，沒想到我講的也不賴啊！
找到了書上介紹的《迷子》古書店，進入後老闆說只有咖啡，而且介紹我說上樓還可以有餐可以吃，我說我就是要來這裡，是想翻翻古書（二手書），這邊有一些黑膠唱盤，還有一體成形上面是黑膠唱機，下面是唱盤架，成套黑膠唱片，還有精美的包裝，在這裡我也看到一套套的古書包含精美的盒子，據說以前成套的書連書架都有附上，這裡有不少的木頭書架，我猜想可能也是這樣來的。這邊的書都有半透明的書套，是老闆一本本把書套套上，並且列印出書的價格與相關資料，雖然這裡的書不多，可是老闆這樣也很花時間吧！我很想把這些東西搬回家，不過我後來挑了李香蘭的文庫本，其實，買一般本比較划算，折扣比較多。
我跟老闆聊了幾句，由於他的英文太爛（其實我也是），只好透過書寫溝通，他拿了我這本書《從書店窗口看京都》的日文版給我看，我覺得台灣版的封面比原版要棒的多，所有的頁次與編排甚至都一模一樣。我跟書的作者一樣上樓去借廁所，這家店的書店在一樓，咖啡館在二樓，跟台灣的商店思考邏輯不同，通常書店的經營比較困難，所以都選擇房租比較便宜的地下室或是二、三樓，迷子能夠坐落在這歐式建築中的一樓，雖然空間使用不大，畸零空間也不少，但是迷子的小東西很多，怎樣擺放都很自由，他有收集一月到十二月完整的火柴盒，看著抽菸的背影，我想他或許有更多火柴盒的收藏也說不定。
我看著書上法然院的照片，雖然天色已暗，我還是想看看那個有翠綠青台的稻草大門。很高興門口貼了一張廣告，就是現在有場表演，而且作者說他就是在這裡聽了 Bossa Nova 的演奏會，和尚的住持很新潮的辦了許多的活動。我很興奮的就走進去，並用英文說我沒有報名，不知道可否進來參加，接待的小姐就收了我一千日圓，並且拿給我一組全部是人猿照片的明信片。
表演開始了，一個教授開講，原來不是甚麼音樂活動，而是松沢哲郎博士講他研究三十幾年的人猿，講日語我一個字都聽沒有，不過我看著有漢字的簡報，照片與影片的穿插，算是瞭解了一些。松沢教授用比較旅遊的方式先說明他去非洲大陸研究的過程，後來才講他在實驗室的研究。
http://www.youtube.com/watch?v=ZmBR68pqqWA
演講晚上九點多結束，也就是說我要從法然院旁的哲學之道走約三公里才能到地鐵站，不知道這些來參加的人都怎樣上山的呢？回民宿途中在四條通看一台機車到處蛇形被警車鳴笛追，原來京都市內也有飆車族的！
2012/05/11
2012/05/10
【東京】流水帳20120510：鎌倉，倒數第二次戀愛
1. 鎌倉，極樂寺
2. 極樂洞（隧道）
3. ？？？老房子的餐廳，日式房內的裝飾很南法風格。打雷下雨
4. 成就院，看到海
5. 御靈神社，進神社的鳥居前面是電車鐵軌，在鐵道前是拍攝《倒數第二次戀愛》男、女主角的家
6. 長谷寺，大觀音像，而且花樣不少。海光庵的景色很棒，是和尚經營的咖啡館。
7. 高德院的大佛
8. 川端康成的紀念會，私人住所沒開放。
9. 小町通的珈啡鄉，1972年設立
2012/05/09
【東京】流水帳 20120509
1. 睡覺睡很大
2. 從山手線的大塚轉乘荒川線，遇到天祖神社的石碑，有鈴木貫太郎的題字，然後去早稻田大學，四周除了咖啡館很多之外，神社、墓園也不少，後來終於找到夏目漱石的出生地，現在是吉野家餐廳。
3. 找到第一家咖啡館的遺址
4. 去搭百合海鷗號
2012/05/08
2012/05/07
【東京】流水帳 20120507：lion 名曲喫茶店，有聽交響樂團的錯覺
到了東京幾天，其實都沒有真正遇上人潮，今天在涉谷終於見識到了，才知道為什麼外國攝影師與一些電影的場景要在這裡拍照，而且人潮從四面八方過紅綠燈的時候，還很奇特的不會撞在一起。中午跟朋友約在明治神宮附近的 kurkku 用餐，經過原宿的商店街感覺好像到了西門町，有一些黑人講日文賣服飾，我被叫歐吉桑要不要進去逛皮衣店，一整個提不起想要逛的慾望。
進入這個門就好像進入了昭和時代
位於道玄坂的這家名曲喫茶店 1926 年創立，剛好是昭和一年，1945年東京被美軍大轟炸，房子全毀，在1950年依照原樣重建回來。屋外的裝飾非常歐風，文藝復興式的圓拱窗、圓拱門，全木質的橫樑、羅馬式圓柱、地板、桌椅，標榜著名貴的音響設備，我一進來有點像進入教堂的感覺，一排排的座椅朝向殿堂，抬頭看是好幾個大喇叭，中間像是一個表演台，放置很多 CD 唱片，旁邊的櫃子收納黑膠唱片，莊嚴而靜默的氣氛。
走在地板上仍然會嘰嘰乖乖的作響，窗戶的玻璃我想也應該都有40年以上的歷史，我會想像當年剛開幕的盛況，在台北大稻埕的波麗露，應該也是為了大眾平常比較不容易接觸音樂而成立。這裡室內的裝潢與空間似乎就凍結在某個年代，能夠專心的享受音樂，獨自與自己的內心交談，似乎只有在日本可以很成功的經營著。到底是不是日本人很會享受一個人的精神生活呢？溫泉、庭院、柏青哥還有這類的喫茶店，都是如此的設計！
一樓的座位比較多，還有地下室，我走向二樓座位比較少，一、二樓中間是空的，室內的配置好像一個小劇場。二樓的座椅比較高，有點類似三、四十年前台北的色情咖啡屋的座椅，不過，進來這邊完全沒有令人想入非非的遐想，東西雖然都很舊很舊，但是整理的非常乾淨，甚至還看到小時候墊在沙發上的塑膠花墊還在使用。尤其式音樂放出來的氣質，真的就大不相同。
下午來的時候有幾個歐吉桑在這裡專心聽著音樂，人並不多。但是等我下午六點多離開的時候，一樓已經坐滿了一些剛下班的情侶，有點年紀的大叔獨自在此享受音樂。
大喇叭下方放置著蕭邦的雕像，我翻閱著五月的音樂節目單，旁邊用陶淵明的詩《諸人共遊周家墓柏下詩》今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，餘襟良已殫。今日的曲目剛好也有蕭邦的作品，看著一個年輕人一首樂曲結束，不斷地再換另一片 CD 或是黑膠，還要擦拭保養，播報曲目等，其實非常繁忙，這個工作我想應該對音樂要很熱愛吧？
http://lion.main.jp
當然這個地方規定是不能聊天的，進來聽的人就是點杯飲料專心聆聽音樂，大部分播放交響名曲。經營一家店，只要專心的把一件事情做到最好，應該就會有足夠的客人支持而存活下來吧！
進入這個門就好像進入了昭和時代
位於道玄坂的這家名曲喫茶店 1926 年創立，剛好是昭和一年，1945年東京被美軍大轟炸，房子全毀，在1950年依照原樣重建回來。屋外的裝飾非常歐風，文藝復興式的圓拱窗、圓拱門，全木質的橫樑、羅馬式圓柱、地板、桌椅，標榜著名貴的音響設備，我一進來有點像進入教堂的感覺，一排排的座椅朝向殿堂，抬頭看是好幾個大喇叭，中間像是一個表演台，放置很多 CD 唱片，旁邊的櫃子收納黑膠唱片，莊嚴而靜默的氣氛。
走在地板上仍然會嘰嘰乖乖的作響，窗戶的玻璃我想也應該都有40年以上的歷史，我會想像當年剛開幕的盛況，在台北大稻埕的波麗露，應該也是為了大眾平常比較不容易接觸音樂而成立。這裡室內的裝潢與空間似乎就凍結在某個年代，能夠專心的享受音樂，獨自與自己的內心交談，似乎只有在日本可以很成功的經營著。到底是不是日本人很會享受一個人的精神生活呢？溫泉、庭院、柏青哥還有這類的喫茶店，都是如此的設計！
一樓的座位比較多，還有地下室，我走向二樓座位比較少，一、二樓中間是空的，室內的配置好像一個小劇場。二樓的座椅比較高，有點類似三、四十年前台北的色情咖啡屋的座椅，不過，進來這邊完全沒有令人想入非非的遐想，東西雖然都很舊很舊，但是整理的非常乾淨，甚至還看到小時候墊在沙發上的塑膠花墊還在使用。尤其式音樂放出來的氣質，真的就大不相同。
下午來的時候有幾個歐吉桑在這裡專心聽著音樂，人並不多。但是等我下午六點多離開的時候，一樓已經坐滿了一些剛下班的情侶，有點年紀的大叔獨自在此享受音樂。
大喇叭下方放置著蕭邦的雕像，我翻閱著五月的音樂節目單，旁邊用陶淵明的詩《諸人共遊周家墓柏下詩》今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，餘襟良已殫。今日的曲目剛好也有蕭邦的作品，看著一個年輕人一首樂曲結束，不斷地再換另一片 CD 或是黑膠，還要擦拭保養，播報曲目等，其實非常繁忙，這個工作我想應該對音樂要很熱愛吧？
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當然這個地方規定是不能聊天的，進來聽的人就是點杯飲料專心聆聽音樂，大部分播放交響名曲。經營一家店，只要專心的把一件事情做到最好，應該就會有足夠的客人支持而存活下來吧！
2012/05/06
【東京】流水帳 20120506：城市中的綠蔭讀書咖啡館，途中遇到無核遊行
今天先到青梅去懷舊昭和年代，天氣好的不得了，十分懷疑電車上的天氣預報，說下午三點鐘會下大雨，我被大太陽曬得有點暈，經過一座陰涼的寺廟，看到了兩排共六尊的地藏王，果然沒錯，旁邊就是墓園。我從來就不按照觀光地圖的路行走，所以經常會有意外的驚奇，不過我離開青梅後反倒後悔沒有去找『赤塚不二夫』的墓碑。
到了高圓寺天空已經開始轉陰，進入『座‧高圓寺』後突如其來的一場狂風暴雨讓很多小朋友在門口興奮的大呼小叫，這座新奇的劇場，一樓是小朋友玩耍的地方，有小朋友擔任記者，可以實況播出在外面的大電視機。二樓是餐廳，地下室則是小劇場的演出，諾大的空間黑色的牆壁點有小圓圈的亮燈，螺旋式的樓梯，好像是進入了一座五花八門的馬戲團大帳篷內。
雨稍微小了點，走到了純情商店街，繞了一圈後，再到南邊的商店街，怎麼覺得所有日本的商店街都長得差不多，反倒是在商店街外看到了一些二手服飾店，比新衣服還要貴，巷弄間還看到了一些小巧的二手書店、居酒屋。這時遠方街道上傳來了叮叮咚咚的聲音，原來是反核的遊行，隊伍一隊接著一隊，各式各樣的演出都有。昨晚日本所有的核電廠都停機，這幾天是暫時無核的日子。我越看越難過，日本人那麼有自覺，而台灣再更危險的環境下，我們的未來要何去何從，眼淚都快流出來了。
接下來要找『アール座読書館』，繞了兩圈本來要放棄了，但是意外地走出商店街被我看到小小的招牌，在一棟平常不過的公寓，不過，一進門後心裡就開始驚嘆，約莫只有十六個人的座位，每個座位都小小的朝向同一個方向，我幾乎都不敢呼吸，因為非常的寧靜，有點聲音就會有人轉頭看著你。這裡像是Ｋ書中心，整個木質的地板，走起來會有嘰嘰乖乖的聲音。
室內有好多棵小樹叢，前面有一面書架牆，牆上掛著達文西的複製畫，還有些昆蟲標本，還有一個半小時會響兩次的老時鐘。垂下來的吊燈，復古且多樣的跟書本招手，潺潺的水流聲是水族箱傳出來的，搭配著輕音樂，這簡直不應該在城市中的室內出現的環境。我進來的時候只剩下水族箱前這個最黃金的兩人座位，雖說我只有一個人進來，門口還說一個人來最好只坐一個人的座位，但，真的就只剩下這個位子了，我只好低調的坐下來，雖說低調，全館的讀者（客人）可都是眼睜睜的看著我跟老闆說我要坐這裡了！哈！爽。
後來有一個單人座靠窗邊小姐離開，我移到置身樹叢裡面的小座位，前面的書桌非常古典，全館沒有一個是一樣的，看著窗外對面的燒肉店，一群群年輕人走過嬉鬧的聲音，窗外與室內彷彿是兩個世界，真希望台北也有這樣的咖啡館，標榜著就是要來讀書，而且絕對的安靜要很小聲的交談的咖啡館。
到了高圓寺天空已經開始轉陰，進入『座‧高圓寺』後突如其來的一場狂風暴雨讓很多小朋友在門口興奮的大呼小叫，這座新奇的劇場，一樓是小朋友玩耍的地方，有小朋友擔任記者，可以實況播出在外面的大電視機。二樓是餐廳，地下室則是小劇場的演出，諾大的空間黑色的牆壁點有小圓圈的亮燈，螺旋式的樓梯，好像是進入了一座五花八門的馬戲團大帳篷內。
雨稍微小了點，走到了純情商店街，繞了一圈後，再到南邊的商店街，怎麼覺得所有日本的商店街都長得差不多，反倒是在商店街外看到了一些二手服飾店，比新衣服還要貴，巷弄間還看到了一些小巧的二手書店、居酒屋。這時遠方街道上傳來了叮叮咚咚的聲音，原來是反核的遊行，隊伍一隊接著一隊，各式各樣的演出都有。昨晚日本所有的核電廠都停機，這幾天是暫時無核的日子。我越看越難過，日本人那麼有自覺，而台灣再更危險的環境下，我們的未來要何去何從，眼淚都快流出來了。
接下來要找『アール座読書館』，繞了兩圈本來要放棄了，但是意外地走出商店街被我看到小小的招牌，在一棟平常不過的公寓，不過，一進門後心裡就開始驚嘆，約莫只有十六個人的座位，每個座位都小小的朝向同一個方向，我幾乎都不敢呼吸，因為非常的寧靜，有點聲音就會有人轉頭看著你。這裡像是Ｋ書中心，整個木質的地板，走起來會有嘰嘰乖乖的聲音。
室內有好多棵小樹叢，前面有一面書架牆，牆上掛著達文西的複製畫，還有些昆蟲標本，還有一個半小時會響兩次的老時鐘。垂下來的吊燈，復古且多樣的跟書本招手，潺潺的水流聲是水族箱傳出來的，搭配著輕音樂，這簡直不應該在城市中的室內出現的環境。我進來的時候只剩下水族箱前這個最黃金的兩人座位，雖說我只有一個人進來，門口還說一個人來最好只坐一個人的座位，但，真的就只剩下這個位子了，我只好低調的坐下來，雖說低調，全館的讀者（客人）可都是眼睜睜的看著我跟老闆說我要坐這裡了！哈！爽。
後來有一個單人座靠窗邊小姐離開，我移到置身樹叢裡面的小座位，前面的書桌非常古典，全館沒有一個是一樣的，看著窗外對面的燒肉店，一群群年輕人走過嬉鬧的聲音，窗外與室內彷彿是兩個世界，真希望台北也有這樣的咖啡館，標榜著就是要來讀書，而且絕對的安靜要很小聲的交談的咖啡館。
2012/05/05
【東京】流水帳 20120505：奧多摩湖、《羅馬浴場》與浴場文化
這幾天在東京，在書店看到羅馬浴場的書，阿部寬的人形立牌，打開電視看到阿部先生的洗髮精廣告，還有電影《羅馬浴場》的各類廣告，在日本我又去了幾家溫泉浴場，不知道是不是電影、漫畫的關係，小時候上學時訂的那種玻璃瓶裝的牛奶賣的特別好。
今天在奧多摩湖附近的浴場，是我第一次大白天泡室外池，看著翠綠山景，雲朵的上面是純白色，下方稍有灰暗的白色，緩緩是飄過純藍天空，是櫻花飄落的日子吧！粉紅色的櫻花樹變的有些尷尬。溫泉池的熱氣接觸到微涼的空氣，轉換成陣陣地白煙，風吹過來一煙快速地消散，我把身體全部浸入溫泉中，靜靜地看這一切，日本人到底是怎樣孕育出這樣面對自己內心，或者是這樣的社交休閒活動呢？
日本的浴場文化，我想應該是學習羅馬的，而《羅馬浴場》這部漫畫是用反向思考的模式，男主角穿梭時空把日本浴場的一些用具再帶回羅馬去。而我今天泡溫泉的時候，本以為遊客很多，進來浴場會很吵鬧又無法泡的盡興，但人雖然多，還是能盡情地享受。
1. 小孩不少，但不會在浴場喧鬧或跑跳。但只要離開浴場到地方，小孩還是會跑來跑去的，可見在浴室不能喧鬧跑跳是很基本的常識。
2. 男人會用毛巾遮住下體的，一定要帶小毛巾進入。我有次帶大毛巾進去，無用武之地，小毛巾的用途真多，除了可以搓磨肥皂，還可以按摩身體，放在頭頂避寒，也可以擦乾身體的。
3. 浴場在怎樣小，只要有人下湯沒有地方坐下，就會有人主動離開，不會讓剛下水的人很尷尬又離開。
4. 一定要先把身體洗乾淨才下去泡湯，這是基本禮貌。當然啦！絕對不能尿尿在浴場內，而我沒聽到過放屁聲。
5. 浴場內還是有男人間的社交活動的，我是聽不懂再說甚麼！不過，都坦誠相見了，還有甚麼生意談不成呢？羅馬時代的政治應該也是這樣吧！
或許我都是一個人泡湯，在眾多的人群中，處在雅致的風景中，有時間把身體抽離這個世界，靜靜地面對內心的自己，這也是日本人獨特的生活哲學。當然，我只能體驗男湯，女湯的部分就不知道了！日本的浴場是大眾使用的公共空間，但，台灣的很多溫泉浴場標榜有隱私的湯屋，美國大兵當年在北投享受，日本浴場文化變了調，這就是後來的故事了！
以前在日本泡溫泉的體驗文
http://trip.writers.idv.tw/2005/09/blog-post_112809317287517104.html
今天在奧多摩湖附近的浴場，是我第一次大白天泡室外池，看著翠綠山景，雲朵的上面是純白色，下方稍有灰暗的白色，緩緩是飄過純藍天空，是櫻花飄落的日子吧！粉紅色的櫻花樹變的有些尷尬。溫泉池的熱氣接觸到微涼的空氣，轉換成陣陣地白煙，風吹過來一煙快速地消散，我把身體全部浸入溫泉中，靜靜地看這一切，日本人到底是怎樣孕育出這樣面對自己內心，或者是這樣的社交休閒活動呢？
日本的浴場文化，我想應該是學習羅馬的，而《羅馬浴場》這部漫畫是用反向思考的模式，男主角穿梭時空把日本浴場的一些用具再帶回羅馬去。而我今天泡溫泉的時候，本以為遊客很多，進來浴場會很吵鬧又無法泡的盡興，但人雖然多，還是能盡情地享受。
1. 小孩不少，但不會在浴場喧鬧或跑跳。但只要離開浴場到地方，小孩還是會跑來跑去的，可見在浴室不能喧鬧跑跳是很基本的常識。
2. 男人會用毛巾遮住下體的，一定要帶小毛巾進入。我有次帶大毛巾進去，無用武之地，小毛巾的用途真多，除了可以搓磨肥皂，還可以按摩身體，放在頭頂避寒，也可以擦乾身體的。
3. 浴場在怎樣小，只要有人下湯沒有地方坐下，就會有人主動離開，不會讓剛下水的人很尷尬又離開。
4. 一定要先把身體洗乾淨才下去泡湯，這是基本禮貌。當然啦！絕對不能尿尿在浴場內，而我沒聽到過放屁聲。
5. 浴場內還是有男人間的社交活動的，我是聽不懂再說甚麼！不過，都坦誠相見了，還有甚麼生意談不成呢？羅馬時代的政治應該也是這樣吧！
或許我都是一個人泡湯，在眾多的人群中，處在雅致的風景中，有時間把身體抽離這個世界，靜靜地面對內心的自己，這也是日本人獨特的生活哲學。當然，我只能體驗男湯，女湯的部分就不知道了！日本的浴場是大眾使用的公共空間，但，台灣的很多溫泉浴場標榜有隱私的湯屋，美國大兵當年在北投享受，日本浴場文化變了調，這就是後來的故事了！
以前在日本泡溫泉的體驗文
http://trip.writers.idv.tw/2005/09/blog-post_112809317287517104.html
2012/05/04
【東京】流水帳 20120504：江戶城門散步、日本橋的麒麟之翼
1. 依照宮部美幸的江戶散步之旅《平成徒步日記》這本書的第四回去散步，1960年出生的宮部美幸，1987年出道，1995年12月15日走這條路線。我 2012年5月4日走同樣的路線，其實沒甚麼變化。
但是我走到一半就改變路線，從大手門進去江戶城，經過了兩道城牆後到了眺望台，想像自己是貴族眺望著下町，但其實面對的只是一排高樓大廈，這裡連新的東京塔都看不到。後來我從平川門出來後就去逛博物館。
2. 東京國立近代美術館，到處看到學習（抄襲）歐洲藝術的創作，但是也有加上日本自己的文化就是。甚至有幅全部黑的畫作，看到很多民眾在前面張望，我覺得很好笑，很多人被騙吧！這是學俄羅斯（若我沒記錯的話）的，當然也有一些在戰火中的自我省思的作品。
3. 日本橋，去看看東野圭吾小說中的麒麟之翼，也是最近上檔的同名電影，阿部寬、中井貫一主演。不過，我在地上找不到血跡。
2012/05/03
【東京】流水帳 20120503：神樂坂小巷弄
今天睡太晚。
神樂坂小巷弄
1. 江戶東京博物館，租了中國語導覽解說，不用錢喔！我光看江戶的歷史就很久，明治維新後就草草逛過，有機器人偶的表演，還蠻有噱頭的。目前有『塔』的特展，似乎是要迎接新的東京塔開幕。
維基百科：江戶東京博物館
2. 神樂坂
3. 泡溫泉
神樂坂小巷弄
1. 江戶東京博物館，租了中國語導覽解說，不用錢喔！我光看江戶的歷史就很久，明治維新後就草草逛過，有機器人偶的表演，還蠻有噱頭的。目前有『塔』的特展，似乎是要迎接新的東京塔開幕。
維基百科：江戶東京博物館
2. 神樂坂
3. 泡溫泉
2012/05/02
【東京】流水帳 20120502：烏龍派出所、神保町古書店
1. 龜有，到處都可以看到兩津勘吉
2. 看到舊的水道痕跡，雖然是很小的水溝，但在街道中有水圳是一種懷念
3. 神保町古書店，有美術、漫畫......各式各樣的專門古書店。去三省堂書店，日本人會不會太喜歡散步了，整個書架全部是散步、地圖、歷史相關的書籍，都是以散步為主題。
4. 古瀨戶珈啡店，老闆跟我說，希望我電腦不要打太久
5. 經過沙保咖啡館，在水泥城市中有一棵樹與一棟老房子，很有古味，但沒有任何庭院是有點怪。
2012/05/01
【東京】流水帳 20120501：逛美術館感覺頭腦爆掉
今天就是在美術館看畫作看到頭腦爆掉，然後被趕出來。
1. 上野的森美術館
2. 上野公園內的觀音寺
3. 東京都美術館
4. 西洋美術館
5. 經過兒童圖書館、藝術大學，不少學生放學
6. 下町展覽館（已經關了）
7. 懷舊的咖啡館（我不會打日文）
8. 已經很晚了散步在一堆寺廟中間的馬路，在日暮里站附近
1. 上野的森美術館
2. 上野公園內的觀音寺
3. 東京都美術館
4. 西洋美術館
5. 經過兒童圖書館、藝術大學，不少學生放學
6. 下町展覽館（已經關了）
7. 懷舊的咖啡館（我不會打日文）
8. 已經很晚了散步在一堆寺廟中間的馬路，在日暮里站附近
2012/04/28
【新竹】照門休閒農業區與歷史步道
早年在新竹縣新埔鎮的照門，原來是平埔道卡斯族狩獵地，後來漢人來開墾，丘陵凹地就成為集水區，形成了大大小小的埤塘、沼澤地，客家語慣稱為「湖窩」。這樣的池塘在農墾最為蓄水使用，也是現代自然生態最重要的資源。
埤塘，是客家聚落的人文景色，可以養魚與灌溉用水，現今變成休憩區，但也意外地變成自然生態教室，鳥類棲息，蝴蝶傳宗接代，水生植物等成長的環境。客家的諺語：「山管人丁，水管財，一家一口塘。」，這是傳統客家埤塘文化的寫照。「十畝農田一畝塘，村前村後好風光，誰說農村終日忙，塘畔垂釣伴夕陽」說明了除了農業用途，埤塘也提供了休閒場域，更是一個好風光。埤塘更有蓄水、灌溉、養殖、造景、防火等功能。
進到照門休閒農業區，看到很多大型昆蟲的裝置地景，不少農場都有一些活動，觀賞昆蟲獨角仙，或是找尋五色鳥、蝴蝶與蜻蜓，還有客家美食文化的 DIY，參加這類的活動，讓小朋友接觸大自然與了解先民文化，會有很大的助益。
若是你想自己放空，我覺得走入步道是最好的方式，走這些步道不喘也不累，很容易的就遁入陶淵明的桃花源。霽月步道全長約二公里，步道邊滿是多樣的花草，走過綠色隧道、相思樹林、九重葛、桐花等，俯瞰綠意田園，有時候坐下來吸口氣，在林間聽著山雞鳴叫聲，或有蟬鳴，也有鳥叫，有時候靜下來還可以看到草搖動互相交談的聲音。
九福步道進入點是「明池」，踏著旁石階而上，池上的鴨子一派悠閒，看著步道旁奇特的相思樹，走上「光風亭」是九芎湖最高點280公尺，平台可遠眺關西台地與新竹外海，清風襲來，走步道的疲累頓消。從鴛鴦池進入觀南步道，黃土小徑旁有桐花林，四、五月開滿在樹上的花，落滿地的小白花，在風中驚見飄下「雪」，彷彿置身雪國的錯覺。此外還有中坑、懷祖與飛鳳步道，每條步道都各有特色。
在步道上，總是看著有點年紀卻箭步如飛的夫婦，有的一前一後在比體力，有的是手牽著手很甜蜜的慢慢地走，很羨慕夫婦能有同樣的興趣，走出戶外親近山林步道，能夠相處那麼多年不吵架享受這樣的生活，我相信是大自然的力量吧！
想像原住民在竹林間奔跑狩獵，或烤山豬或抓山雞，山林間就是原住民的冰箱，享受最新鮮的美食。也想像客家先民在丘陵地開墾的辛勞，路邊農民自賣的番薯，醃製的醬料、蜜餞等農產品，吃在口中體會農家合作以物易物過生活的日子。如今這塊土地讓我們休閒放鬆，感謝這塊土地，在不同的時代提供各樣的功能，都該好好珍惜。
埤塘，是客家聚落的人文景色，可以養魚與灌溉用水，現今變成休憩區，但也意外地變成自然生態教室，鳥類棲息，蝴蝶傳宗接代，水生植物等成長的環境。客家的諺語：「山管人丁，水管財，一家一口塘。」，這是傳統客家埤塘文化的寫照。「十畝農田一畝塘，村前村後好風光，誰說農村終日忙，塘畔垂釣伴夕陽」說明了除了農業用途，埤塘也提供了休閒場域，更是一個好風光。埤塘更有蓄水、灌溉、養殖、造景、防火等功能。
進到照門休閒農業區，看到很多大型昆蟲的裝置地景，不少農場都有一些活動，觀賞昆蟲獨角仙，或是找尋五色鳥、蝴蝶與蜻蜓，還有客家美食文化的 DIY，參加這類的活動，讓小朋友接觸大自然與了解先民文化，會有很大的助益。
若是你想自己放空，我覺得走入步道是最好的方式，走這些步道不喘也不累，很容易的就遁入陶淵明的桃花源。霽月步道全長約二公里，步道邊滿是多樣的花草，走過綠色隧道、相思樹林、九重葛、桐花等，俯瞰綠意田園，有時候坐下來吸口氣，在林間聽著山雞鳴叫聲，或有蟬鳴，也有鳥叫，有時候靜下來還可以看到草搖動互相交談的聲音。
九福步道進入點是「明池」，踏著旁石階而上，池上的鴨子一派悠閒，看著步道旁奇特的相思樹，走上「光風亭」是九芎湖最高點280公尺，平台可遠眺關西台地與新竹外海，清風襲來，走步道的疲累頓消。從鴛鴦池進入觀南步道，黃土小徑旁有桐花林，四、五月開滿在樹上的花，落滿地的小白花，在風中驚見飄下「雪」，彷彿置身雪國的錯覺。此外還有中坑、懷祖與飛鳳步道，每條步道都各有特色。
在步道上，總是看著有點年紀卻箭步如飛的夫婦，有的一前一後在比體力，有的是手牽著手很甜蜜的慢慢地走，很羨慕夫婦能有同樣的興趣，走出戶外親近山林步道，能夠相處那麼多年不吵架享受這樣的生活，我相信是大自然的力量吧！
想像原住民在竹林間奔跑狩獵，或烤山豬或抓山雞，山林間就是原住民的冰箱，享受最新鮮的美食。也想像客家先民在丘陵地開墾的辛勞，路邊農民自賣的番薯，醃製的醬料、蜜餞等農產品，吃在口中體會農家合作以物易物過生活的日子。如今這塊土地讓我們休閒放鬆，感謝這塊土地，在不同的時代提供各樣的功能，都該好好珍惜。
2012/04/27
【台北】何良正醫師在青田七六的導覽
我去參加高傳棋老師在艋舺的導覽活動，剛好認識了何醫師，他是台北文獻會的導覽志工老師，在保安宮、剝皮寮(台北市鄉土教育中心)等地都有參與導覽的工作。可以用日語、英語、台語、國語導覽，實在很厲害。
何良正醫師在青田七六的導覽
何醫師是牙醫退休，他說當年很想早點退休，然後就到處去玩，可是因為病人一直來不讓他退休，於是他持續服務完這些老病人後，晚了幾年才退休，當時工作量比較少，就多參與導覽活動，沒事的時候就去考了日語、英語的導遊證照，並參加文獻會的導覽志工老師服務。何醫師說的一派輕鬆，不知道是不是醫師都特別謙虛，或者醫師本身就很聰明很會念書，不只是會讀書，何醫師還寫過一本台灣古蹟介紹的書，各式各樣的事情都做過了，不只是每天看著病人的牙齒，這樣精彩的人生應該讓很多人羨慕的。
何醫師在青田七六的導覽場次很多，導覽內容我想除了談談台北帝國大學的農業研究、足立仁教授、馬廷英教授外。或許，有機會也可以參加他在保安宮、剝皮寮的導覽，談談台灣民俗活動與台北盆地先民的發展歷史。
青田七六的預約導覽場次
http://www.geo76.tw/search/label/預約導覽
2012/04/26
【新竹】軟橋社區
路過軟橋社區，看到花花綠綠的鮮豔的圖畫，我駐足欣賞拍照，雖然大部分圖畫都是畫出客家農作風情，可是令我印象最深的還是有個身材曼妙的女子兩腿暢開，胸部貼了切開一半的網球，上面打著 Welcome 的字樣，我心裡害羞了起來，於是走進那個巷子過去看，原來是練瑜珈的姿勢。
軟橋社區位於縣道122線上，社區大約有五百人，村內彩繪出自吳尊賢之手，他是軟橋的女婿，不是美術科班出身，約四年前跟里長建議，本來以為村民會反對，但後來村民都自動提供住家外牆讓他作畫創作。電線桿上的財神爺，廢棄的老屋牆上一畫上彩繪，整個風情就大不相同，開了六十幾年的老店軟橋商店彩繪後更有古早味，大部分經過的遊客都會來此拍照，順便買些零嘴，牆上寫著「童叟無欺、貨真價實」，看到小時候的熟悉的蜜餞，我口水都流了出來。
我走在大街上拍照，突然就冒出來一個阿哥，先是用客家話跟我說話，我完全聽沒有，後來他改用國語跟我說後面有個水力發電廠還有水圳道，於是就走進去逛，途中還看到兩隻可愛的大狗，兩隻狗相親相愛的幾乎黏在一起，這樣的客家庄，不但人情味濃厚，家庭觀念也深植在眷養的動物上。
竹東圳是日治時期水利工程。1926年起由竹東二重埔仕紳林春秀集資興建，當時請日本技師規畫設計，興建期間曾經費短少停工，後來北埔人出資建好。竹東圳的水路經過軟橋社區，在社區後方有日治時期所建的隧道，可以清楚的看到『竹東圳』三個字，除了十三座隧道外，還有六座水橋、三座虹吸工程，在此聽到水流聲，伴著蟲鳴鳥叫，走在小路上簡直是無比的享受，還有很大的運動公園，很喜歡這樣沒有甚麼人工設施的公園，很自然的享受綠蔭、土地與藍天的空間。
這裡還有桂山水力發電廠的分廠，水車的社區意象，兩位大叔在此聊天，一派輕鬆愜意，旁邊有座頹廢的老宅，牆上寫著對聯『錢真好，閒更好』，這或許就是客家人的生活哲學吧！除此之外，軟橋社區有碾米廠，也生產有機農產品，在水圳道散步，看著農民整理水田，三合院變成餐廳，客家人好客熱情，漫步在田間時感受特別深，只要看到不是社區的客人來到，每個人都是笑臉迎人，或者教你去運動公園走走，要你去看小小的水力發電廠，軟橋社區真是個好輕鬆好健康的地方。
有趣味的彩繪說出了在地特色，看著看著都會莞爾一笑，加上自然環境優美、居民熱情，覺得這裡充滿了真善美。我跟那個阿哥揮手道別，他在屋內熱情的笑容，獨自來訪的我內心充滿了溫暖，來軟橋社區無論何時來，跟誰來訪，放開心胸都可以有很多收穫。
軟橋社區位於縣道122線上，社區大約有五百人，村內彩繪出自吳尊賢之手，他是軟橋的女婿，不是美術科班出身，約四年前跟里長建議，本來以為村民會反對，但後來村民都自動提供住家外牆讓他作畫創作。電線桿上的財神爺，廢棄的老屋牆上一畫上彩繪，整個風情就大不相同，開了六十幾年的老店軟橋商店彩繪後更有古早味，大部分經過的遊客都會來此拍照，順便買些零嘴，牆上寫著「童叟無欺、貨真價實」，看到小時候的熟悉的蜜餞，我口水都流了出來。
我走在大街上拍照，突然就冒出來一個阿哥，先是用客家話跟我說話，我完全聽沒有，後來他改用國語跟我說後面有個水力發電廠還有水圳道，於是就走進去逛，途中還看到兩隻可愛的大狗，兩隻狗相親相愛的幾乎黏在一起，這樣的客家庄，不但人情味濃厚，家庭觀念也深植在眷養的動物上。
竹東圳是日治時期水利工程。1926年起由竹東二重埔仕紳林春秀集資興建，當時請日本技師規畫設計，興建期間曾經費短少停工，後來北埔人出資建好。竹東圳的水路經過軟橋社區，在社區後方有日治時期所建的隧道，可以清楚的看到『竹東圳』三個字，除了十三座隧道外，還有六座水橋、三座虹吸工程，在此聽到水流聲，伴著蟲鳴鳥叫，走在小路上簡直是無比的享受，還有很大的運動公園，很喜歡這樣沒有甚麼人工設施的公園，很自然的享受綠蔭、土地與藍天的空間。
這裡還有桂山水力發電廠的分廠，水車的社區意象，兩位大叔在此聊天，一派輕鬆愜意，旁邊有座頹廢的老宅，牆上寫著對聯『錢真好，閒更好』，這或許就是客家人的生活哲學吧！除此之外，軟橋社區有碾米廠，也生產有機農產品，在水圳道散步，看著農民整理水田，三合院變成餐廳，客家人好客熱情，漫步在田間時感受特別深，只要看到不是社區的客人來到，每個人都是笑臉迎人，或者教你去運動公園走走，要你去看小小的水力發電廠，軟橋社區真是個好輕鬆好健康的地方。
有趣味的彩繪說出了在地特色，看著看著都會莞爾一笑，加上自然環境優美、居民熱情，覺得這裡充滿了真善美。我跟那個阿哥揮手道別，他在屋內熱情的笑容，獨自來訪的我內心充滿了溫暖，來軟橋社區無論何時來，跟誰來訪，放開心胸都可以有很多收穫。
2012/04/24
【台北】無痛胃腸鏡健檢＠梅約健康管理中心
有幾年沒有去作健康檢查，我最害怕的是我胃腸有問題，但是最害怕的也是做胃腸鏡的檢查，聽到『無痛』這兩個字本來還半信半疑，沒想到躺下去醒來就檢查完了，即使是醒來後也沒有任何疼痛感，感覺好像是被外星人抓去的電影情節。
好像來做 SPA 的健診中心
檢查完後聽醫師的解說，一邊看著電腦螢幕一邊說明我胃腸的狀況，這時我的心裡還在想，剛剛真的檢查過了嗎？不過躺下去一下，胃鏡從口中進入，腸鏡從屁股進入，拍了很多照片出來，由於前天晚上就吃了瀉藥劑，所以整個腸子非常乾淨，腸鏡還順便把息肉切除，拿出來做進一步的檢查。另外，看到照片中的胃腸鏡還可以做180度的反向拍攝，也是電影聯合縮小兵闖入人體探險的另一種科技表現，或許，以後外科手術都會用這樣的方式也說不定？
聽照過腸鏡的朋友說，事後都會肚子脹脹的一直打嗝，而我做完並沒有這樣的感覺，主要原因是照腸鏡要打入些空氣，方便腸鏡進入，而梅約健診中心打入的空氣是二氧化碳，結束後就不會打嗝，事後也不會不順暢。另外一個令人感到害怕的是要吃很難入口的瀉劑，前一天我混著沙士喝下去，就像喝加鹽的沙士一般，口感還不錯。只是，一直跑廁所把腸子裡面的東西清理掉不是很舒服，但腸子清乾淨反倒有一絲心理的快感。
幾年前去一家健診中心，效率非常的好，基本上只要一個早上或一個下午就可以做完檢查，做的項目也非常完整。但是非常有效率的作業，表示設備的使用率非常高，人像貨物一般隨著號碼一般快速的檢查完。到梅約就沒有這樣的感覺，一樣樣慢慢地檢查，沒有太多的等待，但是每一個項目確保是專業的醫師操作，沒有時間的壓力下所完成的檢查。
有點擔心，我會因為這次檢查太過美好，而愛上了照胃腸鏡這樣的健診，這個的想法還是不要有才好。這次的健檢，胃腸沒甚麼大毛病，去除我心裡的大石頭，還是長年的毛病，體重過重，這點還是要想辦法去除才是，別無他法，好像只有多多趴趴跑的運動了。
台北梅約健康管理中心
http://www.meiyoclinic.com.tw/tw/health-center01-checkup01.php
PS. 此為水瓶子參加梅約醫學健診中心的親身體驗，內文完全是個人心得分享。
好像來做 SPA 的健診中心
檢查完後聽醫師的解說，一邊看著電腦螢幕一邊說明我胃腸的狀況，這時我的心裡還在想，剛剛真的檢查過了嗎？不過躺下去一下，胃鏡從口中進入，腸鏡從屁股進入，拍了很多照片出來，由於前天晚上就吃了瀉藥劑，所以整個腸子非常乾淨，腸鏡還順便把息肉切除，拿出來做進一步的檢查。另外，看到照片中的胃腸鏡還可以做180度的反向拍攝，也是電影聯合縮小兵闖入人體探險的另一種科技表現，或許，以後外科手術都會用這樣的方式也說不定？
聽照過腸鏡的朋友說，事後都會肚子脹脹的一直打嗝，而我做完並沒有這樣的感覺，主要原因是照腸鏡要打入些空氣，方便腸鏡進入，而梅約健診中心打入的空氣是二氧化碳，結束後就不會打嗝，事後也不會不順暢。另外一個令人感到害怕的是要吃很難入口的瀉劑，前一天我混著沙士喝下去，就像喝加鹽的沙士一般，口感還不錯。只是，一直跑廁所把腸子裡面的東西清理掉不是很舒服，但腸子清乾淨反倒有一絲心理的快感。
幾年前去一家健診中心，效率非常的好，基本上只要一個早上或一個下午就可以做完檢查，做的項目也非常完整。但是非常有效率的作業，表示設備的使用率非常高，人像貨物一般隨著號碼一般快速的檢查完。到梅約就沒有這樣的感覺，一樣樣慢慢地檢查，沒有太多的等待，但是每一個項目確保是專業的醫師操作，沒有時間的壓力下所完成的檢查。
有點擔心，我會因為這次檢查太過美好，而愛上了照胃腸鏡這樣的健診，這個的想法還是不要有才好。這次的健檢，胃腸沒甚麼大毛病，去除我心裡的大石頭，還是長年的毛病，體重過重，這點還是要想辦法去除才是，別無他法，好像只有多多趴趴跑的運動了。
台北梅約健康管理中心
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PS. 此為水瓶子參加梅約醫學健診中心的親身體驗，內文完全是個人心得分享。
2012/04/23
【台北】英維的好家網推廣健康在地農產品＠草葉集書店
已經多次去參加英維的活動，從他成立好呷網之前就認識這個英俊有維的年輕人，他的部落格『我的小公主』一直就有再看，具有邏輯與論述能力的英維，後來成立公司義無反顧的投入農產品行銷推廣工作，非常佩服這樣的人，做每件事情，一定要從頭到尾想的很清楚，這個過程看他的簡報，就可以發現。不知道是不是因為跟小公主結婚之故，好呷網改名變成好家網，而部落格也變成犀利人夫。
好家網
http://www.hocha.com.tw
英維示範如何調生菜沙拉的醬
這是上周在內湖草葉集書店所辦的吃早餐活動，請了三家農產品的廠商：
祥記的第三代：「最開始是爺爺覺得日本人都懂得吃梅子的道理，這麼好的東西應該也要推廣給台灣人知道。」，吃了一顆梅子，我整個胃都開了。祥記還有苦茶油拌飯當早餐，有梅子醬、梅精、梅子等產品。可以讓食物作酸鹼平衡的作用。
陳稼莊的第二代柏璋：「我們家用的水果都是我們自己種的」，因為水果都不噴灑農業，採用自然農法，所以含果皮都可以製作成果汁，製作過程也全都自己來，不會有代工問題。喝它們家的果汁，有種很奢侈的感覺。
綠藤生機的宜珊在台上說：「芽菜的蔬果維他命Ｃ含量比奇異果、柳丁、芭樂都還來得高。」，很難想像一群商學科系畢業的年輕人自創品牌，自行生產，來自台大林碧霞、鄭正勇博士的研究支持，這些還在生長的生芽菜夾在海苔內，加一點花生粉，既新鮮又好吃。
現在改成好家網，我覺得很好，原因是以前那個『呷』字，好像蟑螂藥的感覺。現在的『家』這個字，代表著台灣農業很多都是兩、三代家族的傳承，無論是不是同一家族，做這些農產品推廣的人，感情好的都好像一家人一樣，一起吃飯一起討論，雖說是到處吃吃喝喝，可是卻為在地農業努力留下很多足跡。
犀利人夫之我的小公主
http://www.wretch.cc/blog/wakint
好家網
http://www.hocha.com.tw
英維示範如何調生菜沙拉的醬
這是上周在內湖草葉集書店所辦的吃早餐活動，請了三家農產品的廠商：
祥記的第三代：「最開始是爺爺覺得日本人都懂得吃梅子的道理，這麼好的東西應該也要推廣給台灣人知道。」，吃了一顆梅子，我整個胃都開了。祥記還有苦茶油拌飯當早餐，有梅子醬、梅精、梅子等產品。可以讓食物作酸鹼平衡的作用。
陳稼莊的第二代柏璋：「我們家用的水果都是我們自己種的」，因為水果都不噴灑農業，採用自然農法，所以含果皮都可以製作成果汁，製作過程也全都自己來，不會有代工問題。喝它們家的果汁，有種很奢侈的感覺。
綠藤生機的宜珊在台上說：「芽菜的蔬果維他命Ｃ含量比奇異果、柳丁、芭樂都還來得高。」，很難想像一群商學科系畢業的年輕人自創品牌，自行生產，來自台大林碧霞、鄭正勇博士的研究支持，這些還在生長的生芽菜夾在海苔內，加一點花生粉，既新鮮又好吃。
現在改成好家網，我覺得很好，原因是以前那個『呷』字，好像蟑螂藥的感覺。現在的『家』這個字，代表著台灣農業很多都是兩、三代家族的傳承，無論是不是同一家族，做這些農產品推廣的人，感情好的都好像一家人一樣，一起吃飯一起討論，雖說是到處吃吃喝喝，可是卻為在地農業努力留下很多足跡。
犀利人夫之我的小公主
http://www.wretch.cc/blog/wakint
2012/04/20
【台北】張文與他的新臺風時尚柑仔店
上次在小丸子的店（？甚麼藝文中心）巧遇到張文，一個長期在永康街、青田街、潮州街、麗水街這個區域參與社區營造很熱心的人，對這邊社區的參與超乎我的想像，2000年就投入文創公司開發各類產品，2005年在潮州街、金山南路二段口開設了新臺風時尚柑仔店。多年在附近散步一直看到這家小店，等我有緣踏入的第一天，老闆張文就說他要結束這個點，另外找別的地方，這是水瓶子魔咒嗎？經常開很久的店被我第一次踏過，不是收掉就會搬家。
今天是『穀雨』陽曆節氣，天空灑落下來磅礡大雨，張文今天與紀淑玲老師、從法國來的白小姐一起演奏合唱一些台語歌曲，這種異國合作有時頗有原住民風，用生日的數字轉換成音譜來即興對奏，大提琴與電子琴等樂器，紀老師還會各式各樣的樂器。我們在小小的五坪的空間內，聽著如癡如醉。
看著街上獨自下班的上班族女郎，或是剛見面約會的年輕男女，出來倒垃圾順便餵貓的太太，還有一隻黑貓冷冷的走過，更多時候是汽機車呼嘯而過，這個城市的景象在這樣豐富情感的音樂聲中，變成了背景。台灣歌曲擁有獨特的歲月感，雖然語調有點惆悵的氣氛，可是仔細品味歌詞，那是一個時代的象徵，雖然過得辛苦，可是重點還是要再努力再加油的面對明天。
我在這邊聽最後的一場表演，新臺風時尚柑仔店應可以找到更好的地點開店，在這樣大雨的晚間，與戶外的城市一景共鳴，還有認識了一些朋友，是最好的一個周末。
今天是『穀雨』陽曆節氣，天空灑落下來磅礡大雨，張文今天與紀淑玲老師、從法國來的白小姐一起演奏合唱一些台語歌曲，這種異國合作有時頗有原住民風，用生日的數字轉換成音譜來即興對奏，大提琴與電子琴等樂器，紀老師還會各式各樣的樂器。我們在小小的五坪的空間內，聽著如癡如醉。
看著街上獨自下班的上班族女郎，或是剛見面約會的年輕男女，出來倒垃圾順便餵貓的太太，還有一隻黑貓冷冷的走過，更多時候是汽機車呼嘯而過，這個城市的景象在這樣豐富情感的音樂聲中，變成了背景。台灣歌曲擁有獨特的歲月感，雖然語調有點惆悵的氣氛，可是仔細品味歌詞，那是一個時代的象徵，雖然過得辛苦，可是重點還是要再努力再加油的面對明天。
我在這邊聽最後的一場表演，新臺風時尚柑仔店應可以找到更好的地點開店，在這樣大雨的晚間，與戶外的城市一景共鳴，還有認識了一些朋友，是最好的一個周末。
2012/04/19
【台北】AStar 咖啡
幾次到 AStar 咖啡館，人都很多，我其實是想要探究原因的，一直沒有答案。一家客人滿座的咖啡館，成功的因素很多，在這家吧檯很低，經常有正妹來訪坐在吧檯前打電腦，年輕的老闆會跟客人無距離的聊天話家常，45年的老公寓透露一種不拖泥帶水的人情味，可愛的店貓在店裡招搖的跟客人玩耍。即使是全部複製這些元素到別的地方，這樣的咖啡館也不一定每日滿座！
第一次到 AStar ，其實是到錦州街另一家咖啡館後到處散步，我拿著我破裂的虹吸壺上側走在巷子內，那種樣子應該很像壞人拿著破掉的啤酒玻璃瓶的感覺，周邊的人車看到不修邊幅未刮鬍子的臉都不敢靠近，我一直苦找不到可以買到同樣規格的咖啡壺，於是在街頭拿著到處碰運氣看有沒有賣咖啡壺的店。
一走進咖啡館內，老闆就很熱心的跟我說附近有一家咖啡用品專賣店，我拿著咖啡壺去比對，果然讓我買到同樣規格的壺，這就是第一次進入 AStar 碰到的好運。回到咖啡館內看著店貓挨罵，原來牠剛剛打破了一個杯子，看來我的壞運都傳染給了那隻貓，後來想想我的咖啡壺其實是我家貓故意打破的，聰明的貓是很會惹事生非的。
故事是這樣的，有天我看牠好奇的看著我煮咖啡，想要聞咖啡的味道，於是煮好後給貓聞，沒想到可能味道太濃，牠非常不喜歡的跑掉。但是，等我一回家，就發現那個裂掉的咖啡壺，還有那個賊賊的貓裝無辜的表情。
每一次到 AStar 咖啡館，都會碰到有趣的新、舊朋友，有著專門採訪小酒館想要生產內容的新創公司，也有專門採訪咖啡館的外包記者，也有專門把老闆的事情安排服服貼貼的老朋友。在咖啡館內或許裝潢很重要，看到老公寓被這樣的重新再生，老窗板變成吧檯上的裝飾品，很有美感也很貼心的各種設計，但是，咖啡館最重要的還是「人」，在咖啡館內，我感覺到了人的溫度。
第一次到 AStar ，其實是到錦州街另一家咖啡館後到處散步，我拿著我破裂的虹吸壺上側走在巷子內，那種樣子應該很像壞人拿著破掉的啤酒玻璃瓶的感覺，周邊的人車看到不修邊幅未刮鬍子的臉都不敢靠近，我一直苦找不到可以買到同樣規格的咖啡壺，於是在街頭拿著到處碰運氣看有沒有賣咖啡壺的店。
一走進咖啡館內，老闆就很熱心的跟我說附近有一家咖啡用品專賣店，我拿著咖啡壺去比對，果然讓我買到同樣規格的壺，這就是第一次進入 AStar 碰到的好運。回到咖啡館內看著店貓挨罵，原來牠剛剛打破了一個杯子，看來我的壞運都傳染給了那隻貓，後來想想我的咖啡壺其實是我家貓故意打破的，聰明的貓是很會惹事生非的。
故事是這樣的，有天我看牠好奇的看著我煮咖啡，想要聞咖啡的味道，於是煮好後給貓聞，沒想到可能味道太濃，牠非常不喜歡的跑掉。但是，等我一回家，就發現那個裂掉的咖啡壺，還有那個賊賊的貓裝無辜的表情。
每一次到 AStar 咖啡館，都會碰到有趣的新、舊朋友，有著專門採訪小酒館想要生產內容的新創公司，也有專門採訪咖啡館的外包記者，也有專門把老闆的事情安排服服貼貼的老朋友。在咖啡館內或許裝潢很重要，看到老公寓被這樣的重新再生，老窗板變成吧檯上的裝飾品，很有美感也很貼心的各種設計，但是，咖啡館最重要的還是「人」，在咖啡館內，我感覺到了人的溫度。
2012/04/18
【台北】同安街散步
翻開1936年台北的地圖，同安街就已經存在，當時叫做川端町，顧名思義就是在河邊，有條新店支線鐵路（也稱萬新鐵路）通過，就是今日的汀洲路，每次在這邊散步，經常迷失在巷弄間，可是就是逃離不開同安街、汀州路，就這樣來來回回，不然就是在繞圈圈。
1764年（清乾隆29年）這個地區就叫做古亭莊。牯嶺街95巷與同安街口附近有長慶廟，旁邊有座鼓亭庄遺址石碑，傳說來台開墾的漢人為防禦住在新店溪上游屈尺的泰雅族出草獵首，建「守望亭」在廟旁，設置大鼓為哨站警戒，因此稱鼓亭。另一說當年來農夫設了穀倉古亭畚（今苗栗客家社區還可見），因此命名為古亭。
1920年代，這個地方稱為川端町，因為靠近新店溪與萬新鐵路（舊稱縱貫線新店支線）交通方便，日本人假日的休憩活動是乘船遊河，欣賞河岸風光，白天在上游碧潭戲水、釣香魚，黃昏時到下游河邊賞夕陽，然後晚上到居食屋飽餐一頓，或飲酒作樂，或有藝妓表演，靠近河邊有不少的餐廳，根據1928年的日本職業別明細（地）圖上，在今廈門街上有清涼亭、春花園、料理新茶屋、大正園、千花園、料理樂水、料理有馬支店等。不過，很奇怪的是沒有看到1917年就建好的紀州庵？
1921年，從萬華到新店的萬新鐵路建好，主要是要運煤、木材、茶葉等貨運用途，軌距約一公尺，採單一票價。但後來台北帝國大學成立，加上新店地區也居住更多的人，除了貨運外，變成了平日上下班，假日觀光休閒的鐵路線。1965年萬新鐵路拆除，為今日的汀洲路。
詢問過不少長者，對萬新鐵路的印象眾多，因為火車開得非常慢，若是沒有買票就上車，遇到查票的車長，會跳下火車繞一圈躲過查票之後再跳上火車。住在木造房子的長輩說，小時候晚上要等到最後一班火車經過才能安然入睡，從新店開過來最後一站是萬華火車站，因為載了大量的煤，經過古亭站的時候周邊的木頭房子彷彿搖籃一般震動，搖來搖去的，那時大約是晚上十一點半鐘。
1937年，川端橋水泥橋完工，就是今日中正橋，原本連結到廈門街，所以廈門街是個熱鬧的商店街，當時最熱門的是訂做皮鞋店，還有一些居食屋料理店。建橋據說是楊仲佐（台灣畫家楊三郎之父）很會種菊花，1923年裕仁皇太子（昭和天皇）要到永和賞菊，因為台北過去永和沒有橋，所以才建這座橋。後來重慶南路改接到中正橋，廈門街因而沒落，如今多為二手電器、家具的商家。
1940年代，石井家族在今同安街28巷有三排木造房子，今日強恕中學那塊土地就是他們家族的農園，石井稔曾任職台北帝國大學的農化研究室助理教授，戰後石井家族離開台灣，那邊就整個改建為公寓，如今只剩下一間木造房舍是台大管理。
1945年戰後，同安街附近的房舍，作為公務人員眷舍。在同安街、水源路、金門街、廈門街這塊區域，聚集不少文人，例如：王文興、余光中、林海音等人就住在此地。也有文學社團、期刊，藍星詩社、文學雜誌等。1970年代起，純文學、爾雅、洪範、遠流等出版社在此成立。主要因素當年的電信網路並不發達，文人寫稿、編輯與出版業若能聚集在同一區，可以省不少交通往返時間，溝通也比較容易。
1982年，台灣發生第一起銀行搶案，李師科拿著兩年前在金華街教廷大使館所搶的警槍，戴假髮、鴨舌帽、口罩，蒙面闖入台灣土地銀行古亭分行，得手後進入複雜的防火巷道內逃逸。該區在金門街、晉江街一帶，當年水圳還未加蓋，裡面違建叢生，逃入裡面就很難抓到人。
在同安街28巷旁是牯嶺街95巷，原本是一條小溪流，在1990年代初才加蓋變成馬路，該小溪的上游原本是瑠公圳的林口支線，流入今牯嶺街95巷、三元街、西藏路，然後流入新店溪，在下游地段日本時代稱赤川，據說是清澈有魚的溪流，四、五月晚上可以看到很多螢火蟲發光，所以有座木橋稱為螢橋。可是到了戰後因為周邊違建不少，人口增多，家庭廢水都排入這條溪流，當地人戲稱為黑龍江。
自從紀州庵文學森林開幕以來，經常跑到這座公園，看著還沒有修復日漸凋零的老屋，周邊許許多多的老屋隨著時代逐漸消失，而今有一些奇怪又有趣的建築裝飾在這個區域，老實說，談不上美感。有座公園的角落放置一座凱旋門。還有個懷舊餐館，卻有文藝復興的拱門裝飾，非常歐風。路邊突出的一棵大榕樹，走幾步路就有一間小廟，上上下下的樓梯與斜坡，還有巷道比馬路還要大的現象。
以下是紀州庵文學森林的自我介紹：
很難想像，以前曾經有火車在這個區域呼嘯緩慢而過，到處都是水圳道，一座座小橋跨過水道，下大雨颱風過後門口水位大漲，小朋友特別喜歡玩水，這些光景應該都不可能再出現了。王文興的小說《家變》，那些竹籬笆木造房子，也很難在今日的同安街看到。高聳的河堤水泥牆，要過去看河，還要爬走一段不短的路。
不知道為什麼，我總把《阿Ｑ正傳》與《家變》聯想在一起，故事背景與書寫方式大不相同，但小說中給我們很多當年的景象，除了代表著一個時代小人物的故事外，看著小說甚至還有氣味跑出來。
我試著在這裡想像1930年代的味道，或許是酒味、粉味，人們在居酒屋內飲酒作樂，望著河水吟詩作對。1947年二二八事件，讓這個地方產生了莫大的緊張感，靠近河邊有人的屍體，到處傳出槍聲，很多人躲在家裡不敢出來，躲了好幾天稍微平靜一點，就跑出來跟鄰居借米找吃的東西。到了1960年代，外省／本省家庭融合的第二代，父親年邁的記憶消失，每個人的心理產生莫大的變化，那可能是成長吧？從小說中人心的變化來看同安街街廓的變化，其實最恰當也不過了。
1764年（清乾隆29年）這個地區就叫做古亭莊。牯嶺街95巷與同安街口附近有長慶廟，旁邊有座鼓亭庄遺址石碑，傳說來台開墾的漢人為防禦住在新店溪上游屈尺的泰雅族出草獵首，建「守望亭」在廟旁，設置大鼓為哨站警戒，因此稱鼓亭。另一說當年來農夫設了穀倉古亭畚（今苗栗客家社區還可見），因此命名為古亭。
1920年代，這個地方稱為川端町，因為靠近新店溪與萬新鐵路（舊稱縱貫線新店支線）交通方便，日本人假日的休憩活動是乘船遊河，欣賞河岸風光，白天在上游碧潭戲水、釣香魚，黃昏時到下游河邊賞夕陽，然後晚上到居食屋飽餐一頓，或飲酒作樂，或有藝妓表演，靠近河邊有不少的餐廳，根據1928年的日本職業別明細（地）圖上，在今廈門街上有清涼亭、春花園、料理新茶屋、大正園、千花園、料理樂水、料理有馬支店等。不過，很奇怪的是沒有看到1917年就建好的紀州庵？
1921年，從萬華到新店的萬新鐵路建好，主要是要運煤、木材、茶葉等貨運用途，軌距約一公尺，採單一票價。但後來台北帝國大學成立，加上新店地區也居住更多的人，除了貨運外，變成了平日上下班，假日觀光休閒的鐵路線。1965年萬新鐵路拆除，為今日的汀洲路。
詢問過不少長者，對萬新鐵路的印象眾多，因為火車開得非常慢，若是沒有買票就上車，遇到查票的車長，會跳下火車繞一圈躲過查票之後再跳上火車。住在木造房子的長輩說，小時候晚上要等到最後一班火車經過才能安然入睡，從新店開過來最後一站是萬華火車站，因為載了大量的煤，經過古亭站的時候周邊的木頭房子彷彿搖籃一般震動，搖來搖去的，那時大約是晚上十一點半鐘。
1937年，川端橋水泥橋完工，就是今日中正橋，原本連結到廈門街，所以廈門街是個熱鬧的商店街，當時最熱門的是訂做皮鞋店，還有一些居食屋料理店。建橋據說是楊仲佐（台灣畫家楊三郎之父）很會種菊花，1923年裕仁皇太子（昭和天皇）要到永和賞菊，因為台北過去永和沒有橋，所以才建這座橋。後來重慶南路改接到中正橋，廈門街因而沒落，如今多為二手電器、家具的商家。
1940年代，石井家族在今同安街28巷有三排木造房子，今日強恕中學那塊土地就是他們家族的農園，石井稔曾任職台北帝國大學的農化研究室助理教授，戰後石井家族離開台灣，那邊就整個改建為公寓，如今只剩下一間木造房舍是台大管理。
1945年戰後，同安街附近的房舍，作為公務人員眷舍。在同安街、水源路、金門街、廈門街這塊區域，聚集不少文人，例如：王文興、余光中、林海音等人就住在此地。也有文學社團、期刊，藍星詩社、文學雜誌等。1970年代起，純文學、爾雅、洪範、遠流等出版社在此成立。主要因素當年的電信網路並不發達，文人寫稿、編輯與出版業若能聚集在同一區，可以省不少交通往返時間，溝通也比較容易。
1982年，台灣發生第一起銀行搶案，李師科拿著兩年前在金華街教廷大使館所搶的警槍，戴假髮、鴨舌帽、口罩，蒙面闖入台灣土地銀行古亭分行，得手後進入複雜的防火巷道內逃逸。該區在金門街、晉江街一帶，當年水圳還未加蓋，裡面違建叢生，逃入裡面就很難抓到人。
在同安街28巷旁是牯嶺街95巷，原本是一條小溪流，在1990年代初才加蓋變成馬路，該小溪的上游原本是瑠公圳的林口支線，流入今牯嶺街95巷、三元街、西藏路，然後流入新店溪，在下游地段日本時代稱赤川，據說是清澈有魚的溪流，四、五月晚上可以看到很多螢火蟲發光，所以有座木橋稱為螢橋。可是到了戰後因為周邊違建不少，人口增多，家庭廢水都排入這條溪流，當地人戲稱為黑龍江。
自從紀州庵文學森林開幕以來，經常跑到這座公園，看著還沒有修復日漸凋零的老屋，周邊許許多多的老屋隨著時代逐漸消失，而今有一些奇怪又有趣的建築裝飾在這個區域，老實說，談不上美感。有座公園的角落放置一座凱旋門。還有個懷舊餐館，卻有文藝復興的拱門裝飾，非常歐風。路邊突出的一棵大榕樹，走幾步路就有一間小廟，上上下下的樓梯與斜坡，還有巷道比馬路還要大的現象。
以下是紀州庵文學森林的自我介紹：
「紀州庵」建於1917年，日治時代由平松家族所經營，為聞名遐邇的河畔料理亭；1950年代戰後，被作為公務人員眷舍，小說家王文興曾居於此，並以此場景寫出《家變》。由蜿蜒的同安街輻射出去，水源路、金門街、廈門街的臺北城南，在50、60年代，聚攏不少文學人、文學社團、期刊，藍星詩社、《文學雜誌》、中國文藝協會……多少文學人與書寫在此間逗留與蔓生。1970年代起，純文學、爾雅、洪範、遠流等出版社不約而同以城南為據點，帶起另一波文學脈流，巷弄間文字的聲息共響。
......
很難想像，以前曾經有火車在這個區域呼嘯緩慢而過，到處都是水圳道，一座座小橋跨過水道，下大雨颱風過後門口水位大漲，小朋友特別喜歡玩水，這些光景應該都不可能再出現了。王文興的小說《家變》，那些竹籬笆木造房子，也很難在今日的同安街看到。高聳的河堤水泥牆，要過去看河，還要爬走一段不短的路。
不知道為什麼，我總把《阿Ｑ正傳》與《家變》聯想在一起，故事背景與書寫方式大不相同，但小說中給我們很多當年的景象，除了代表著一個時代小人物的故事外，看著小說甚至還有氣味跑出來。
我試著在這裡想像1930年代的味道，或許是酒味、粉味，人們在居酒屋內飲酒作樂，望著河水吟詩作對。1947年二二八事件，讓這個地方產生了莫大的緊張感，靠近河邊有人的屍體，到處傳出槍聲，很多人躲在家裡不敢出來，躲了好幾天稍微平靜一點，就跑出來跟鄰居借米找吃的東西。到了1960年代，外省／本省家庭融合的第二代，父親年邁的記憶消失，每個人的心理產生莫大的變化，那可能是成長吧？從小說中人心的變化來看同安街街廓的變化，其實最恰當也不過了。
2012/04/16
【台北】許壽裳在台灣的日子 1946.6.25~1948.2.18
會開始研究許壽裳教授，是因為有次訪談金恆煒老師提及，而馬國光老師在馬廷英故居（青田七六）導覽時，偶而也會提到，不過以我看現場人的反應，幾乎沒有一個人認識。我很好奇買了幾本書，包括台大出版中心有出版《許壽裳日記》、《許壽裳台灣時代文集》，上海世紀出版集團《光復初期赴台知識分子初探》等，這幾本書描述很多許壽裳先生所處的時代背景，但是不知道是不是我資質太差，讀這些書像是讀天書一般，讀一句就要查好多資料，人名很多，《光復初期赴台知識分子初探》這本學術詞彙過多，全部融會貫通大概我這輩子是不容易。
我不打算把許壽裳仔細寫完，只想還原一下他來台灣當時所住周遭的生活環境、天氣、住所等，所以從日記中把有相關資料抽離出來，加上一點想像簡單描述出來，若覺得不太對的，請大家指正，這篇文章我會陸續編修，也不知道甚麼時候會定稿。若對許壽裳先生不熟悉的，還請先看一下維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%B8%E5%AF%BF%E8%A3%B3
可能是許壽裳所住的地方，紅色框。（1945年美軍空拍照片）
＊住所：
1946.6.25，許壽裳準備了好些時日終於搭到飛機到台灣，在飄雨的日子到台北，到達後馬不停蹄的拜訪許多學者、專家等，入住勵志社16號（還要查在哪裡），並且購買生活用品特別是需要蚊帳，可見當時室內蚊蟲很多，有時若蚊帳內有臭蟲，可能當晚就睡不著，或者被咬的滿身包，屋內多有老鼠。夏天的台北氣候忽陰忽晴，顯然午後會有雷陣雨，晚上熱的睡不著覺，也或許是濕熱的氣候水土不服所致。
1946.7.4，搬到昭和町大學宿舍二條通（今青田街9巷2號），寄居李季谷先生家。
1946.7.6星期六，到龍安坡462號（今青田街7巷6號）聽音樂，日本足立仁教授留下黑膠唱片據說當時非常稀有，吃西瓜、檸檬茶解熱消暑。
1946.7.13星期六，與馬廷英至錦町59號（潮州街？號）看房子，原為海洋所用宿舍，讓給許壽裳使用。地攤買生活用品，我推測應該在今牯嶺街賣舊物的地方。
1946.8.11，正式遷入錦町59號（潮州街？號）
1947.3.29 搬家到龍安坡475號（青田街6號，因為青田街的門牌有更換過，或許是今日的8號）
＊辦公所：
編譯館籌備處在龍口町教育會館，原臺灣教育會館（現南海路），後來1946.10.31館舍遷到表町（襄陽街、懷寧街口）。在編譯館籌辦的過程中會面的人很多，有些是原來就在台灣的知識份子，不乏名人之後，例如進士陳維英後代陳紹馨，還有黃得時、林茂生、杜聰明等人。
1947.5.17 編譯館廢止，廢止前台大就發給聘書。
＊飲食娛樂：
許多朋友乘坐汽車到北投南方會館聚餐，當時日本留下來的旅館，仍然非常豪華。而聚會的場所還有大稻埕的蓬萊閣、第一劇場、草山（陽明山）泡溫泉、中山堂看表演，台北火車站前的鐵路飯店也還在，可見戰後初期的生活娛樂、用餐地點與日本時代是相同的。
＊醫藥衛生：
當時應該還有一些日本醫師留在台灣看診，許做了假牙。使用瘧疾、霍亂、肺病等預防藥物，還有DDT等，也因為喝了些冷飲、啤酒等，許壽裳因此拉肚子腹瀉。可見當年環境衛生條件很差。女佣人得淋病，還有一個周家風的人很不檢點，居然跟一女工姦私生子。
我不打算把許壽裳仔細寫完，只想還原一下他來台灣當時所住周遭的生活環境、天氣、住所等，所以從日記中把有相關資料抽離出來，加上一點想像簡單描述出來，若覺得不太對的，請大家指正，這篇文章我會陸續編修，也不知道甚麼時候會定稿。若對許壽裳先生不熟悉的，還請先看一下維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%B8%E5%AF%BF%E8%A3%B3
可能是許壽裳所住的地方，紅色框。（1945年美軍空拍照片）
＊住所：
1946.6.25，許壽裳準備了好些時日終於搭到飛機到台灣，在飄雨的日子到台北，到達後馬不停蹄的拜訪許多學者、專家等，入住勵志社16號（還要查在哪裡），並且購買生活用品特別是需要蚊帳，可見當時室內蚊蟲很多，有時若蚊帳內有臭蟲，可能當晚就睡不著，或者被咬的滿身包，屋內多有老鼠。夏天的台北氣候忽陰忽晴，顯然午後會有雷陣雨，晚上熱的睡不著覺，也或許是濕熱的氣候水土不服所致。
1946.7.4，搬到昭和町大學宿舍二條通（今青田街9巷2號），寄居李季谷先生家。
1946.7.6星期六，到龍安坡462號（今青田街7巷6號）聽音樂，日本足立仁教授留下黑膠唱片據說當時非常稀有，吃西瓜、檸檬茶解熱消暑。
1946.7.13星期六，與馬廷英至錦町59號（潮州街？號）看房子，原為海洋所用宿舍，讓給許壽裳使用。地攤買生活用品，我推測應該在今牯嶺街賣舊物的地方。
1946.8.11，正式遷入錦町59號（潮州街？號）
1947.3.29 搬家到龍安坡475號（青田街6號，因為青田街的門牌有更換過，或許是今日的8號）
＊辦公所：
編譯館籌備處在龍口町教育會館，原臺灣教育會館（現南海路），後來1946.10.31館舍遷到表町（襄陽街、懷寧街口）。在編譯館籌辦的過程中會面的人很多，有些是原來就在台灣的知識份子，不乏名人之後，例如進士陳維英後代陳紹馨，還有黃得時、林茂生、杜聰明等人。
1947.5.17 編譯館廢止，廢止前台大就發給聘書。
＊飲食娛樂：
許多朋友乘坐汽車到北投南方會館聚餐，當時日本留下來的旅館，仍然非常豪華。而聚會的場所還有大稻埕的蓬萊閣、第一劇場、草山（陽明山）泡溫泉、中山堂看表演，台北火車站前的鐵路飯店也還在，可見戰後初期的生活娛樂、用餐地點與日本時代是相同的。
＊醫藥衛生：
當時應該還有一些日本醫師留在台灣看診，許做了假牙。使用瘧疾、霍亂、肺病等預防藥物，還有DDT等，也因為喝了些冷飲、啤酒等，許壽裳因此拉肚子腹瀉。可見當年環境衛生條件很差。女佣人得淋病，還有一個周家風的人很不檢點，居然跟一女工姦私生子。
2012/04/13
【不丹】小巧的祈楚寺(Kyichu Lhakhang)＠巴羅
到達不丹的第一天，天氣晴朗萬里無雲一片藍，中午太陽大的睜不開眼睛，我在車上忙著按快門，拍攝著當地在路上走的婦女，背著比自己還要大的枯木，有時也會看到全家老小在路上走，從祈楚寺出來才知道通常全家出來都是到廟裡拜拜祈福。
據說西元 659年吐蕃王朝西藏王松贊干與文成公主考量整個西藏的風水，要鎮壓躺臥在西藏的魔女，蓋了108座寺廟，目前有兩座寺廟在不丹境內，祈楚寺就是其中一座。
維基百科：祈楚寺(Kyichu Lhakhang)
http://en.wikipedia.org/wiki/Kyichu_Lhakhang
這座小寺廟，供奉著頂果欽哲法王(1910-1991)的佛像，1992年法王火化時有舍利子。這座寺廟旁還有另一座廟，該地雙廟的建築，現任國王的祖母 Jigme Dorji Wangchuck 在1971年所建，據說有時皇家的一些慶典會在此舉行。
寺廟內有兩顆橘子樹，樹高大約到屋頂，長年會長出橘子，悠閒的貓、狗，還有全家來參拜的人坐在地上聊天。風很大，太陽很烈，吹著經幡旗陣陣作響，我轉著經輪看這小小的寺廟，去年九月的地震雖然震壞了一些設施，但很快的壞掉的地方又會重修好，108座的小廟在高山上，宣揚著佛教並撫慰人心一千多年的時光。
據說西元 659年吐蕃王朝西藏王松贊干與文成公主考量整個西藏的風水，要鎮壓躺臥在西藏的魔女，蓋了108座寺廟，目前有兩座寺廟在不丹境內，祈楚寺就是其中一座。
維基百科：祈楚寺(Kyichu Lhakhang)
http://en.wikipedia.org/wiki/Kyichu_Lhakhang
這座小寺廟，供奉著頂果欽哲法王(1910-1991)的佛像，1992年法王火化時有舍利子。這座寺廟旁還有另一座廟，該地雙廟的建築，現任國王的祖母 Jigme Dorji Wangchuck 在1971年所建，據說有時皇家的一些慶典會在此舉行。
寺廟內有兩顆橘子樹，樹高大約到屋頂，長年會長出橘子，悠閒的貓、狗，還有全家來參拜的人坐在地上聊天。風很大，太陽很烈，吹著經幡旗陣陣作響，我轉著經輪看這小小的寺廟，去年九月的地震雖然震壞了一些設施，但很快的壞掉的地方又會重修好，108座的小廟在高山上，宣揚著佛教並撫慰人心一千多年的時光。
2012/04/12
【提比里斯】薩美巴聖三一大教堂（Sameba Cathedral）
今天才開始寫去年去高加索（喬治亞、亞美尼亞、東土耳其）的旅記，不知道會不會太遲了，不過我看著照片，閱讀該國發展的歷史與我寫過的流水帳，應該還能記起一些。
進入喬治亞首都提比里斯的第一天，我趕快拿起相機拍著街頭的人們，盡是金髮美女，路上老太太體型稍胖，男人比較消瘦，這是個基督教的國家吧？希臘神話中普羅米修斯因為盜火而被鎖在高加索山上，所在地便是喬治亞北邊的卡茲貝山。而奪取金羊毛的故事中，保存金羊毛的王國便在喬治亞的東部科爾喀斯。
另外一個神話是上帝要分配土地給各個民族，喬治亞人因為喝酒遲到，所以上帝就把私藏的後花園送給了喬治亞。當我進入了這個神話中的國度，第一眼其實是許多廢棄的老房子、俄國統治時期的大型工廠廢墟。1991年脫離俄羅斯獨立的喬治亞共和國，因為大部分是信奉東正教，土耳其大部分信奉伊斯蘭教，與亞美尼亞、亞塞拜然的關係微妙，其實這樣的小國家夾在周邊的國家自古以來，就是戰爭不斷，各國都會來占領，看喬治亞的歷史，能夠在大國統治下保留文化，實在難得。
喬治亞是羅馬帝國的一個戰士，當我們進入聖三一大教堂的時候，看到不少聖喬治屠龍的畫作，大部分的畫作是聖喬治屠龍，亦有些畫作救了少女，這些神話故事隨著時代演進，經常會被加油添醋。比較可靠的說法，約西元260年生於巴勒斯坦的喬治，是羅馬帝國的騎兵軍官，因試圖阻止羅馬皇帝對基督徒的迫害，於303年被殺。後來十字軍東征期間，聖喬治的十字圖騰成為重要的一個標誌。
而這座大教堂在興建的時候，鄰國亞美尼亞曾經有抗議過，據說是這個地點曾經有眾多的亞美尼亞人的墳墓，後來喬治亞還是堅定的把這座大教堂蓋起來，有濃厚的三位一體的建築形式，到處可以看到三這個數字的意象。除了紀念耶穌誕生2000年，也紀念東正教創教1500年。
我看著金色的圓頂，也看著美女導遊的金髮，這個金色的國度雖然如今不怎麼富裕，看到的甚至是貧窮，但是創造出來的精神，有如喬治亞母親這個矗立在山上的大雕像一般，堅定著自己的信念，史達林也是出身喬治亞，或許可以略知這個民族這個國家的意志力。
進入喬治亞首都提比里斯的第一天，我趕快拿起相機拍著街頭的人們，盡是金髮美女，路上老太太體型稍胖，男人比較消瘦，這是個基督教的國家吧？希臘神話中普羅米修斯因為盜火而被鎖在高加索山上，所在地便是喬治亞北邊的卡茲貝山。而奪取金羊毛的故事中，保存金羊毛的王國便在喬治亞的東部科爾喀斯。
另外一個神話是上帝要分配土地給各個民族，喬治亞人因為喝酒遲到，所以上帝就把私藏的後花園送給了喬治亞。當我進入了這個神話中的國度，第一眼其實是許多廢棄的老房子、俄國統治時期的大型工廠廢墟。1991年脫離俄羅斯獨立的喬治亞共和國，因為大部分是信奉東正教，土耳其大部分信奉伊斯蘭教，與亞美尼亞、亞塞拜然的關係微妙，其實這樣的小國家夾在周邊的國家自古以來，就是戰爭不斷，各國都會來占領，看喬治亞的歷史，能夠在大國統治下保留文化，實在難得。
喬治亞是羅馬帝國的一個戰士，當我們進入聖三一大教堂的時候，看到不少聖喬治屠龍的畫作，大部分的畫作是聖喬治屠龍，亦有些畫作救了少女，這些神話故事隨著時代演進，經常會被加油添醋。比較可靠的說法，約西元260年生於巴勒斯坦的喬治，是羅馬帝國的騎兵軍官，因試圖阻止羅馬皇帝對基督徒的迫害，於303年被殺。後來十字軍東征期間，聖喬治的十字圖騰成為重要的一個標誌。
而這座大教堂在興建的時候，鄰國亞美尼亞曾經有抗議過，據說是這個地點曾經有眾多的亞美尼亞人的墳墓，後來喬治亞還是堅定的把這座大教堂蓋起來，有濃厚的三位一體的建築形式，到處可以看到三這個數字的意象。除了紀念耶穌誕生2000年，也紀念東正教創教1500年。
我看著金色的圓頂，也看著美女導遊的金髮，這個金色的國度雖然如今不怎麼富裕，看到的甚至是貧窮，但是創造出來的精神，有如喬治亞母親這個矗立在山上的大雕像一般，堅定著自己的信念，史達林也是出身喬治亞，或許可以略知這個民族這個國家的意志力。
2012/04/10
【台北】永康街散步
講到永康街，大家想到的應該是鼎泰豐與異國美食，今天我要介紹的不是這類的店，而是在這一區的老地方，或許不是老建築，而是有很多老味道的地方。
從1945 年美軍的空照圖可以發現，今永康街的西邊是台北行務所（台北監獄）的勞動農場，而永康公園那塊三角形土地，也不知道為何沒有蓋木造的房舍。比對下方的地圖，可以發現水圳道跟現今的巷道走向，有很直接的關係。看這老地圖，回到1930年代，彷彿可以嗅到勞動農場內牧草的香氣，還有牛的叫聲。在永康公園的大榕樹下，則有人力車伕乘涼，人力車可能載日本官員到總督府上班，腳程快的車伕，可能不到十分鐘就可以到達東門口。
1936年台北街道改正地圖
永康街南端有個轉彎，目前是一家專剪男士頭髮的波士頓理髮店，公園旁有幾棟木造的老厝，來自雙連的小吃店，幾家畫廊、茶館、咖啡館、燒肉店、義大利餐館、雜貨店，最重要的是圖書館一樓是昭和町文物市集，這裡的氣氛，氣派的豪宅，樸實的老公寓，加上古味的木造房，各種行業在此，新與舊交融的違和感，我喜歡這樣的衝突。
1950年代初期，當地人自行募款，將原本為石子路的永康街鋪設柏油，並籌設兒童公園。1959年，勞動農場土地釋出，蓋了一些四樓公寓，金華國小、教廷大使館、教堂、加油站、淡江大學城區部就在那塊土地上。
1960年代開始公部門開始將日式木造房舍改建公寓，並賣給公務人員，這裡的房子土地大量私人化。
1970年代這些房舍可以自由買賣後，加上退出聯合國、中美斷交的事件，大量的移民潮導致永康街的住民結構產生巨大的變化。
1995年，永康公園要規畫為道路，要砍除公園內五十幾顆的榕樹，引起居民抗議，社區協會成立強力保存這座原本就是人民自建的兒童公園。
如今，走在永康街與永康公園旁，已經嗅不到這些歷史的痕跡。的確，這十幾年來永康街的餐飲業輪替的非常快速，往往看著新的店面裝修後幾個月，又換了另一家店，當然不好吃的餐飲輪替是正常的現象。但是我覺得還不錯吃的店，有時也抵不過高漲的房租，這一切可以說是資本主義社會的自然現象。
但是，人們的記憶總是在這樣的輪替下無法生根，這些記憶是一座城市成長的基本要素，老態龍鍾容易漏水發霉的老公寓，面對寡情寡義新建大樓，時代潮流的交會，大抵上以金華街為交界點，由北往南走的永康街，過了金華街目前又有不同的風情。一些苟延殘喘的木造房舍還在這裡呼吸，賣咖啡豆店面前的昭和町文物市集骨董攤商有群慢活的大叔，偶有背著相機的觀光客散步到這裡挖寶，這是目前賣的是台灣人特有的回憶，一般觀光客很難體會。我看著房屋仲介業務員在此等待客人，或許這裡這樣的光景這幾年就會消失。
街道整理變美，大樓翻新，人情味卻不見了。
在較大的地圖上查看台灣‧台北‧永康街小散步
1. 環浪商號的老東西、老公寓
http://trip.writers.idv.tw/2012/02/blog-post_25.html
環浪商號 Across The Ocean
地址：台北市信義路2段181巷3號
電話：02-2396-5965
環浪商號的大門，是幾個門板拼起來的大門，經常門外刮著大風下著大雨，屋內安靜溫暖地只有音樂聲陪伴著客人，來此的客人都很年輕，不是大學生就是剛畢業要去當兵的帥哥，女朋友一起來度過放假的假日下午，或是一群同學聊著未來的夢想。大門一推開轟隆隆的聲音讓大家知道有客人來了，經過洗石子牆面，伴隨著從各處收取來的老窗戶、舊門板、木箱、老沙發、舊玻璃牛奶瓶等拼湊而成的咖啡館，庭院還有大樹，小小的招牌經常會走過去而不自覺。環浪商號所處的老公寓在台北市中比比皆是，能夠這樣的新生，經營者是兩名年輕的七年級生。
2. 秋惠文庫
http://trip.writers.idv.tw/2011/01/blog-post_26.html
地址：信義路二段178號3樓
電話：02-23931958
網址：http://timand2002.pixnet.net/blog
從電梯打開那一刻起，就好像踏入了一個繁華的過往，台灣在日本殖民統治的年代，但也看到那個國民政府來台後的白色恐怖、黑金政治的一面。其實，這些不過只是這一百年發生在台灣的歷史。秋惠文庫是林于昉醫師為紀念父親林秋江與母親陳淑惠所成立，收藏台灣相關文獻資料，以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感，目前這展覽館是以簡單的咖啡與茶來營運。
3. 民豐家飾
地址：台北市永康街12-4號
電話：02-2351-7760
經營長達40餘年，原是做裝潢起家，傳承至第二代改為歐氏精緻家具飾品店，代理老品牌。在永康公園內還有該店面老照片。
4. 冶堂
地址：台北市大安區永康街31巷20-2號
5. 等閑琴館（私人練琴學琴）
地址：台北市麗水街9巷8號
6. 彰藝坊
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/blog-post_825.html
地址：台北市永康街47巷27號
電話：02-33937330
網址：http://www.cyf-bodehi.com.tw
「彰藝坊」源自彰化市彰藝園掌中劇團，由第三代陳羿錫成立。成立時工作室就在家裡，廈門有戲偶製作中心，並不是代工廠，都是自己的團隊生產，台灣傳統布袋戲偶與戲服等製作，並不再單純的在戲臺上的表演，是可以進入每一個人的家裡，除了裝飾，代表一種傳統，而且可以拿在手裡把玩。
7. ？甚麼藝文空間
http://trip.writers.idv.tw/2011/03/blog-post_16.html
地址：台北市永康街53號
電話：02-23931958
網址：http://shiami53.blogspot.com/
老闆小玩子說：現代的設計過度花俏，為了設計而設計，應該回到古時候的生活去體驗真正設計。於是在這個藝術空間，小玩子舉辦了各式各樣的講座分享，也辦了各種型態的藝術展覽。每次到這裡都會有不同的體驗與享受，只要你願意走進來了解，台灣的圖像會強烈的刻印在你的腦袋裡。
8. 波士頓理髮廳
住址：台北市大安區永康街42-4號，
電話：02-2393-5345。
9. 品墨良行（這家應該不算有老東西的店）
住址：台北市大安區永康街75巷10號
電話：02-2396-8366
http://www.pinmo.com.tw
原為品墨設計公司，旁邊為日式風格的雜貨小賣店，地下室將成為展演空間。
10. 青康藏書店
http://trip.writers.idv.tw/2009/09/blog-post.html
地址：台北市永康街75巷19號
電話：02-23937770
網址：http://www.qksalon.com.tw
這裡的書類型大部分是社會、人文、小說，1980年代開始的社會運動論述相關書籍也不少，特色是真的都是舊的書，大部分都是1990年以前出版的書，甚至更早遠的年代。老闆何新興說：書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家。
11. 火金姑工作室
http://trip.writers.idv.tw/2011/11/blog-post_26.html
地址：台北市大安區永康街75巷21-1號
電話：0916397432 楊老闆
營業：每日17:00起（時間不定，詳細請洽店家）
跟楊老闆一聊，才發現對於哪類的房子放置怎樣形狀的燈飾，非常有研究，老闆像極了藝術家的長髮造型，說起話了來不急不徐，他特別對燈光明暗與人際關係有精闢的分析，或許一個簡簡單單的骨董燈，就可以讓一個沒有華麗裝潢的店面充滿了故事性。
12. 昭和町文物市集
http://trip.writers.idv.tw/2011/11/blog-post_27.html
地址：台北市大安區永康街60號
營業：約中午過後店家會陸續開業
聽說昭和町文物市集的店家老闆，以前專門去收集日本老房子遺留下來的家具、裝飾品，這幾年來以骨董買賣為主，有不少小東西、老照片，這類裝飾品對沒有用的人來說是垃圾，但個人回憶紀念價值很高的物品，則是無價之寶，有空也可以來挖挖寶，落入兒時的回憶中。
從1945 年美軍的空照圖可以發現，今永康街的西邊是台北行務所（台北監獄）的勞動農場，而永康公園那塊三角形土地，也不知道為何沒有蓋木造的房舍。比對下方的地圖，可以發現水圳道跟現今的巷道走向，有很直接的關係。看這老地圖，回到1930年代，彷彿可以嗅到勞動農場內牧草的香氣，還有牛的叫聲。在永康公園的大榕樹下，則有人力車伕乘涼，人力車可能載日本官員到總督府上班，腳程快的車伕，可能不到十分鐘就可以到達東門口。
1936年台北街道改正地圖
永康街南端有個轉彎，目前是一家專剪男士頭髮的波士頓理髮店，公園旁有幾棟木造的老厝，來自雙連的小吃店，幾家畫廊、茶館、咖啡館、燒肉店、義大利餐館、雜貨店，最重要的是圖書館一樓是昭和町文物市集，這裡的氣氛，氣派的豪宅，樸實的老公寓，加上古味的木造房，各種行業在此，新與舊交融的違和感，我喜歡這樣的衝突。
1950年代初期，當地人自行募款，將原本為石子路的永康街鋪設柏油，並籌設兒童公園。1959年，勞動農場土地釋出，蓋了一些四樓公寓，金華國小、教廷大使館、教堂、加油站、淡江大學城區部就在那塊土地上。
1960年代開始公部門開始將日式木造房舍改建公寓，並賣給公務人員，這裡的房子土地大量私人化。
1970年代這些房舍可以自由買賣後，加上退出聯合國、中美斷交的事件，大量的移民潮導致永康街的住民結構產生巨大的變化。
1995年，永康公園要規畫為道路，要砍除公園內五十幾顆的榕樹，引起居民抗議，社區協會成立強力保存這座原本就是人民自建的兒童公園。
如今，走在永康街與永康公園旁，已經嗅不到這些歷史的痕跡。的確，這十幾年來永康街的餐飲業輪替的非常快速，往往看著新的店面裝修後幾個月，又換了另一家店，當然不好吃的餐飲輪替是正常的現象。但是我覺得還不錯吃的店，有時也抵不過高漲的房租，這一切可以說是資本主義社會的自然現象。
但是，人們的記憶總是在這樣的輪替下無法生根，這些記憶是一座城市成長的基本要素，老態龍鍾容易漏水發霉的老公寓，面對寡情寡義新建大樓，時代潮流的交會，大抵上以金華街為交界點，由北往南走的永康街，過了金華街目前又有不同的風情。一些苟延殘喘的木造房舍還在這裡呼吸，賣咖啡豆店面前的昭和町文物市集骨董攤商有群慢活的大叔，偶有背著相機的觀光客散步到這裡挖寶，這是目前賣的是台灣人特有的回憶，一般觀光客很難體會。我看著房屋仲介業務員在此等待客人，或許這裡這樣的光景這幾年就會消失。
街道整理變美，大樓翻新，人情味卻不見了。
在較大的地圖上查看台灣‧台北‧永康街小散步
1. 環浪商號的老東西、老公寓
http://trip.writers.idv.tw/2012/02/blog-post_25.html
環浪商號 Across The Ocean
地址：台北市信義路2段181巷3號
電話：02-2396-5965
環浪商號的大門，是幾個門板拼起來的大門，經常門外刮著大風下著大雨，屋內安靜溫暖地只有音樂聲陪伴著客人，來此的客人都很年輕，不是大學生就是剛畢業要去當兵的帥哥，女朋友一起來度過放假的假日下午，或是一群同學聊著未來的夢想。大門一推開轟隆隆的聲音讓大家知道有客人來了，經過洗石子牆面，伴隨著從各處收取來的老窗戶、舊門板、木箱、老沙發、舊玻璃牛奶瓶等拼湊而成的咖啡館，庭院還有大樹，小小的招牌經常會走過去而不自覺。環浪商號所處的老公寓在台北市中比比皆是，能夠這樣的新生，經營者是兩名年輕的七年級生。
2. 秋惠文庫
http://trip.writers.idv.tw/2011/01/blog-post_26.html
地址：信義路二段178號3樓
電話：02-23931958
網址：http://timand2002.pixnet.net/blog
從電梯打開那一刻起，就好像踏入了一個繁華的過往，台灣在日本殖民統治的年代，但也看到那個國民政府來台後的白色恐怖、黑金政治的一面。其實，這些不過只是這一百年發生在台灣的歷史。秋惠文庫是林于昉醫師為紀念父親林秋江與母親陳淑惠所成立，收藏台灣相關文獻資料，以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感，目前這展覽館是以簡單的咖啡與茶來營運。
3. 民豐家飾
地址：台北市永康街12-4號
電話：02-2351-7760
經營長達40餘年，原是做裝潢起家，傳承至第二代改為歐氏精緻家具飾品店，代理老品牌。在永康公園內還有該店面老照片。
4. 冶堂
地址：台北市大安區永康街31巷20-2號
5. 等閑琴館（私人練琴學琴）
地址：台北市麗水街9巷8號
6. 彰藝坊
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/blog-post_825.html
地址：台北市永康街47巷27號
電話：02-33937330
網址：http://www.cyf-bodehi.com.tw
「彰藝坊」源自彰化市彰藝園掌中劇團，由第三代陳羿錫成立。成立時工作室就在家裡，廈門有戲偶製作中心，並不是代工廠，都是自己的團隊生產，台灣傳統布袋戲偶與戲服等製作，並不再單純的在戲臺上的表演，是可以進入每一個人的家裡，除了裝飾，代表一種傳統，而且可以拿在手裡把玩。
7. ？甚麼藝文空間
http://trip.writers.idv.tw/2011/03/blog-post_16.html
地址：台北市永康街53號
電話：02-23931958
網址：http://shiami53.blogspot.com/
老闆小玩子說：現代的設計過度花俏，為了設計而設計，應該回到古時候的生活去體驗真正設計。於是在這個藝術空間，小玩子舉辦了各式各樣的講座分享，也辦了各種型態的藝術展覽。每次到這裡都會有不同的體驗與享受，只要你願意走進來了解，台灣的圖像會強烈的刻印在你的腦袋裡。
8. 波士頓理髮廳
住址：台北市大安區永康街42-4號，
電話：02-2393-5345。
9. 品墨良行（這家應該不算有老東西的店）
住址：台北市大安區永康街75巷10號
電話：02-2396-8366
http://www.pinmo.com.tw
原為品墨設計公司，旁邊為日式風格的雜貨小賣店，地下室將成為展演空間。
10. 青康藏書店
http://trip.writers.idv.tw/2009/09/blog-post.html
地址：台北市永康街75巷19號
電話：02-23937770
網址：http://www.qksalon.com.tw
這裡的書類型大部分是社會、人文、小說，1980年代開始的社會運動論述相關書籍也不少，特色是真的都是舊的書，大部分都是1990年以前出版的書，甚至更早遠的年代。老闆何新興說：書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家。
11. 火金姑工作室
http://trip.writers.idv.tw/2011/11/blog-post_26.html
地址：台北市大安區永康街75巷21-1號
電話：0916397432 楊老闆
營業：每日17:00起（時間不定，詳細請洽店家）
跟楊老闆一聊，才發現對於哪類的房子放置怎樣形狀的燈飾，非常有研究，老闆像極了藝術家的長髮造型，說起話了來不急不徐，他特別對燈光明暗與人際關係有精闢的分析，或許一個簡簡單單的骨董燈，就可以讓一個沒有華麗裝潢的店面充滿了故事性。
12. 昭和町文物市集
http://trip.writers.idv.tw/2011/11/blog-post_27.html
地址：台北市大安區永康街60號
營業：約中午過後店家會陸續開業
聽說昭和町文物市集的店家老闆，以前專門去收集日本老房子遺留下來的家具、裝飾品，這幾年來以骨董買賣為主，有不少小東西、老照片，這類裝飾品對沒有用的人來說是垃圾，但個人回憶紀念價值很高的物品，則是無價之寶，有空也可以來挖挖寶，落入兒時的回憶中。
2012/04/08
石芳瑜的《花轎、牛車、偉士牌：台灣愛情四百年》
台灣史也可以從不同角度寫？以往讀歷史總是很習慣的從年代循序漸進的談發生了甚麼戰爭？訂了甚麼合約？誰又侵占了誰？國際關係與族群間的關係來分析。但是，寶兒（石芳瑜）這本柔性的台灣史從愛情切入，更可以發現台灣獨特的歷史。
大航海時代，台灣就躍昇在國際舞台上，平埔族的母系社會，鄭芝龍的台日戀曲，清朝羅漢腳的男子隻身來台，日本人統治下的藝旦、藝妓，一直到間諜匪諜的冷戰時代，女性在戀愛中的地位一直都是主角，男性沒有甚麼能力可言。我對『主角』的定義並不是她擁有權力，而是這齣歷史大劇，女性的戲份真的很多。或許中外古今就是這樣，基於此我很想寫一寫從男性的角度來看愛情這個玩意。（說了就要算數了，希望有人找我寫這個題目）
我無法回到1930年代的台灣，不知道夜夜笙歌的酒館藝妓有怎樣吟詩作對的能力，也開始羨慕起那些文人，風月場所居然市場大到可以出版報紙、專刊介紹發生的趣聞。那麼，我要是活在當年，應該是個八卦雜誌的記者吧！
買書
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010539613
大航海時代，台灣就躍昇在國際舞台上，平埔族的母系社會，鄭芝龍的台日戀曲，清朝羅漢腳的男子隻身來台，日本人統治下的藝旦、藝妓，一直到間諜匪諜的冷戰時代，女性在戀愛中的地位一直都是主角，男性沒有甚麼能力可言。我對『主角』的定義並不是她擁有權力，而是這齣歷史大劇，女性的戲份真的很多。或許中外古今就是這樣，基於此我很想寫一寫從男性的角度來看愛情這個玩意。（說了就要算數了，希望有人找我寫這個題目）
我無法回到1930年代的台灣，不知道夜夜笙歌的酒館藝妓有怎樣吟詩作對的能力，也開始羨慕起那些文人，風月場所居然市場大到可以出版報紙、專刊介紹發生的趣聞。那麼，我要是活在當年，應該是個八卦雜誌的記者吧！
買書
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010539613
2012/04/07
【台北】5 senses 與大學生活
每次來 5 senses cafe 都是剛開門的時刻，我挑了內側角落的座位，剛開始面對著空蕩蕩的大桌子，然後慢慢地一個個學生滿座，打開各自的大螢幕電腦。本來服務人員還建議我可以坐那邊，但我實在很難想像，一個怪大叔置身在一群大學生中間，縮在大桌子的角落打著最小的電腦，聽著同學討論作業或者閒聊跟父母生活衝突的畫面，應該是非常尷尬的場景吧！
長興街與基隆路口，是我從家裡騎車到學校的必經之路，只要是稍遲出門，塞在基隆路口有時會等到10分鐘，大批的學生從男生宿舍騎腳踏車出來，有的穿著藍白夾腳拖或是內衣就衝出來，頭髮亂衝衣衫不整，滿臉青春痘。而今，看著現在的大學生，各個有型乾淨整齊，來咖啡館念書溫恭有禮，跟我們那個年代，真是進步多了。
唯一沒有變的，就是腳踏車還是一樣多，考上台大後腳踏車對我的記憶來說佔了很大的份量，國中買的18段變速車終於派上用場，可是上課第一天就被偷了，可能是跟我的緣分未了，有天在校園散步發現了它的蹤跡，當時輪胎與鐵鍊都壞了，或許如此才被丟棄，我好像做賊似的把腳踏車牽去大修，又伴了我一些時日。但是終究脫離不了被偷的命運。我騎過很厚重的骨董腳踏車，也載過一些男、女同學，那段在椰林大道擠車、超車與摔車的年少歲月，只要進入台大這個區域，就會一再再地被我想起。
前些日子，約了大學同學與朋友一起到 5 senses 咖啡館聊些事情，雖然聊的是電影產業，但我腦中不斷宣洩而出大學時代的畫面，當時電影《悲情城市》大紅，我們社團邀請編劇、導演來演講。那時對台灣電影業充滿了一些想像，後來這二十年來台灣電影業走過了最寒冷的一段時間，一直到《海角七號》之後，人人開始談電影、看電影、投資電影，這個同學非常有眼光的投資各類的電影，他也很低調的再從事各類的文化投資，這點是我非常佩服的，從《悲情城市》到《海角七號》，再過二十年，我們會創造出怎樣的電影事業嗎？看著現在的大學生在 5 senses 努力的學業的討論，我想應該更可以期待。
這間很有設計感的咖啡館，時時刻刻都坐滿了來此作業的年輕學子，進入藏在牆壁的諾大廁所，整個設計的風格跟咖啡館有很大的差異，就好像進入了一個時光隧道的秘道，這一面大鏡子，就好像看到年輕的自己。離開 5 senses 前，再回頭看著書架上有關咖啡館的雜誌，很汗顏的有介紹水瓶子的身影，這幾年來晃蕩咖啡館的寫作經驗，幸得一些雜誌的採訪，前一次來被服務人員認出來，我很不好意思，以後還是要低調的來品咖啡館。
長興街與基隆路口，是我從家裡騎車到學校的必經之路，只要是稍遲出門，塞在基隆路口有時會等到10分鐘，大批的學生從男生宿舍騎腳踏車出來，有的穿著藍白夾腳拖或是內衣就衝出來，頭髮亂衝衣衫不整，滿臉青春痘。而今，看著現在的大學生，各個有型乾淨整齊，來咖啡館念書溫恭有禮，跟我們那個年代，真是進步多了。
唯一沒有變的，就是腳踏車還是一樣多，考上台大後腳踏車對我的記憶來說佔了很大的份量，國中買的18段變速車終於派上用場，可是上課第一天就被偷了，可能是跟我的緣分未了，有天在校園散步發現了它的蹤跡，當時輪胎與鐵鍊都壞了，或許如此才被丟棄，我好像做賊似的把腳踏車牽去大修，又伴了我一些時日。但是終究脫離不了被偷的命運。我騎過很厚重的骨董腳踏車，也載過一些男、女同學，那段在椰林大道擠車、超車與摔車的年少歲月，只要進入台大這個區域，就會一再再地被我想起。
前些日子，約了大學同學與朋友一起到 5 senses 咖啡館聊些事情，雖然聊的是電影產業，但我腦中不斷宣洩而出大學時代的畫面，當時電影《悲情城市》大紅，我們社團邀請編劇、導演來演講。那時對台灣電影業充滿了一些想像，後來這二十年來台灣電影業走過了最寒冷的一段時間，一直到《海角七號》之後，人人開始談電影、看電影、投資電影，這個同學非常有眼光的投資各類的電影，他也很低調的再從事各類的文化投資，這點是我非常佩服的，從《悲情城市》到《海角七號》，再過二十年，我們會創造出怎樣的電影事業嗎？看著現在的大學生在 5 senses 努力的學業的討論，我想應該更可以期待。
這間很有設計感的咖啡館，時時刻刻都坐滿了來此作業的年輕學子，進入藏在牆壁的諾大廁所，整個設計的風格跟咖啡館有很大的差異，就好像進入了一個時光隧道的秘道，這一面大鏡子，就好像看到年輕的自己。離開 5 senses 前，再回頭看著書架上有關咖啡館的雜誌，很汗顏的有介紹水瓶子的身影，這幾年來晃蕩咖啡館的寫作經驗，幸得一些雜誌的採訪，前一次來被服務人員認出來，我很不好意思，以後還是要低調的來品咖啡館。
2012/04/04
【台北】聖誕節、兒童節，快閃族集體力量
今天是兒童節，也是我參加第二次快閃活動，或許有些人覺得只是個有趣的活動，玩完快樂一下就結束，但實際去參與，才知道分工合作、鼓勵正向行為會產生極大的力量，在這個冷漠的社會，人與人之間的鏈結，透過快閃活動，可以更加緊密。
新光三越的天橋上拍的
三立新聞的報導
在日本的綜藝節目，看到安排好的快閃族活動，經常發人省思。為何日本人特別喜歡玩這樣的群眾遊戲，熱衷參與競賽。我認為個人意識很小化的日本人，透過這類的活動，不但傳達各行各業都有達人，也傳達了團體合作的重要。在台灣，我們從小的教育似乎沒有這一塊，習慣上只為了自己的權益，想到的只是利用特權，普遍的不信任別人，更嚴重的是不尊重他人。
我知道這樣講或許很多人不贊同，我也希望我是錯的！
其實，人的角色可以非常多樣化，端看自己用怎樣的態度去面對，有時候可以當螺絲釘，有時候可以當領導者，參加不同活動，或是到不同的地方，我不斷地在轉換自己的角色，這個轉換的過程中，會有不同的體驗，也或許視野就大了起來。今天很高興擔任了拍攝大景的攝影工作，看到每個參與快閃活動的人，為了讓兒童節更快樂的心念，用力的吹著泡泡，這氣氛的感染力很強。誰會想到，這個廣場以前到處可以挖到子彈殼，三十年前，還是嚴肅的四四兵工廠，坦克車在裡面開來開去的景況。我的童年沒有吹泡泡，只有偷跑進來這裡挖子彈殼。
2011.12.24 捷運車上的禮讓孕婦快閃活動
快閃活動經過多次的開會討論，以鼓勵正面思考的力量，活動中儘量會把傷害人的能量降低，有興趣來參加的朋友可以加入我臉書，下一次活動會再邀請大家參加。另，快閃不光只是年輕人的活動，今天，我看到玩得最開心的，是一位白髮留鬍子的阿公。
2012.4.4 華視新聞的報導
新光三越的天橋上拍的
三立新聞的報導
在日本的綜藝節目，看到安排好的快閃族活動，經常發人省思。為何日本人特別喜歡玩這樣的群眾遊戲，熱衷參與競賽。我認為個人意識很小化的日本人，透過這類的活動，不但傳達各行各業都有達人，也傳達了團體合作的重要。在台灣，我們從小的教育似乎沒有這一塊，習慣上只為了自己的權益，想到的只是利用特權，普遍的不信任別人，更嚴重的是不尊重他人。
我知道這樣講或許很多人不贊同，我也希望我是錯的！
其實，人的角色可以非常多樣化，端看自己用怎樣的態度去面對，有時候可以當螺絲釘，有時候可以當領導者，參加不同活動，或是到不同的地方，我不斷地在轉換自己的角色，這個轉換的過程中，會有不同的體驗，也或許視野就大了起來。今天很高興擔任了拍攝大景的攝影工作，看到每個參與快閃活動的人，為了讓兒童節更快樂的心念，用力的吹著泡泡，這氣氛的感染力很強。誰會想到，這個廣場以前到處可以挖到子彈殼，三十年前，還是嚴肅的四四兵工廠，坦克車在裡面開來開去的景況。我的童年沒有吹泡泡，只有偷跑進來這裡挖子彈殼。
2011.12.24 捷運車上的禮讓孕婦快閃活動
快閃活動經過多次的開會討論，以鼓勵正面思考的力量，活動中儘量會把傷害人的能量降低，有興趣來參加的朋友可以加入我臉書，下一次活動會再邀請大家參加。另，快閃不光只是年輕人的活動，今天，我看到玩得最開心的，是一位白髮留鬍子的阿公。
2012.4.4 華視新聞的報導
2012/04/03
《小日子》享生活誌 Life Design Magazine
大學時代一起編輯刊物的同學、學弟，最近創辦了這本雜誌。還記得當年他曾經說要開出版社，出版一些講述台灣特色的書。這個夢想不難，卻沒有足夠的勇氣去執行。畢業後的這二十年來的工作經歷，我們驗證了大學時代就知道的事實，出書搞雜誌的都是慈善家。
一本雜誌要賺錢就會有很多廣告與置入性行銷方式，看著架上一本本的雜誌，美女帥哥照片，琳瑯滿目不同大小粗細字體佔滿了封面，吸引人的標題，翻開內文只有兩百字，甚至一百字，速食的好像到麥當勞只看到兒童餐的玩具，還沒有點餐就結束的感覺，而且通篇只要換上不同的店名、地址、電話等資訊，就可以變成另一家店的介紹。於是，一本本的雜誌就像一本本旅遊觀光指南，講的都是別人的故事，忘卻了我們還有生活過日子的能力，小日子要走不同的路。
《小日子》傳達的是生活不在他方，就在這裡，待在我們的城，過自己的小日子吧！
希望《小日子》可以永遠這樣的乾淨，我們需要台灣人的觀點，還有我們說自己的小日子，說自己的好生活，在第一期已經有這樣的發現，希望繼續堅持下去。
一本雜誌要賺錢就會有很多廣告與置入性行銷方式，看著架上一本本的雜誌，美女帥哥照片，琳瑯滿目不同大小粗細字體佔滿了封面，吸引人的標題，翻開內文只有兩百字，甚至一百字，速食的好像到麥當勞只看到兒童餐的玩具，還沒有點餐就結束的感覺，而且通篇只要換上不同的店名、地址、電話等資訊，就可以變成另一家店的介紹。於是，一本本的雜誌就像一本本旅遊觀光指南，講的都是別人的故事，忘卻了我們還有生活過日子的能力，小日子要走不同的路。
《小日子》傳達的是生活不在他方，就在這裡，待在我們的城，過自己的小日子吧！
希望《小日子》可以永遠這樣的乾淨，我們需要台灣人的觀點，還有我們說自己的小日子，說自己的好生活，在第一期已經有這樣的發現，希望繼續堅持下去。
2012/04/02
【新北市】竹圍看排練，身聲劇場的《樂鬧人生》
星期五晚上，從竹圍捷運站下車，步行約十分鐘到身聲劇場竹圍工作室，中間的路途一邊是高樓大廈，另一邊是昆蟲鳥藏的矮林，兩個世界都很熱鬧，但中間這條小路在夜裡路燈相伴下顯得孤寂冷清。
一到身聲劇場內，就看到許許多多樂器組合起來的樹，團長說有樹屋的概念，想要一邊爬樹就可以一邊敲打樂器。團長說明下，很快的認識了身聲劇場這個團體，本來都是在淡水地區從在地出發做社區的藝術表演，今年轉做《樂鬧人生》這個比較城市人的主題。我看了一下身聲劇場的部落格，我猜想或許是文建會補助減少，才想要進入國家戲劇院的實驗劇場表演？很佩服這樣的劇團，不但肩負在地藝術表演的啟蒙，還要投身這麼多樣的演出，像是打不死的蟑螂。
在看排練的時候，整個流程內容非常順暢，用『人生』這個不容易表演的好的主題，讓我頻頻思考，熱鬧的節奏有時幾乎讓我喘不過氣；有時遇到相同的遭遇會心一笑。快樂、憂傷、無奈、動物學人的姿態、盲目的跟隨，這不就是大部分人忙碌的人生嗎？有人用算命、有人投身宗教，這些人生的種種出口，都在這個劇中表演了出來。劇中表演龜、鳥，不但用各種樂器，連動物的聲音都模仿很像。
我喜歡這些演員藉由樂器、肢體的投入，那是發自內心的演出，每次看著氣喘如牛的表演，在台灣，需要多大的熱情才能支撐這樣的劇團演出，希望大家多多到實驗劇場，在短短的一個小時中，暫時跳離人生看自己淹沒在人海的模樣，會獲得更多的啟發。
身聲劇場《樂鬧人生》4/13-15在國家戲劇院實驗劇場
http://www.sunsontheatre.com/
一到身聲劇場內，就看到許許多多樂器組合起來的樹，團長說有樹屋的概念，想要一邊爬樹就可以一邊敲打樂器。團長說明下，很快的認識了身聲劇場這個團體，本來都是在淡水地區從在地出發做社區的藝術表演，今年轉做《樂鬧人生》這個比較城市人的主題。我看了一下身聲劇場的部落格，我猜想或許是文建會補助減少，才想要進入國家戲劇院的實驗劇場表演？很佩服這樣的劇團，不但肩負在地藝術表演的啟蒙，還要投身這麼多樣的演出，像是打不死的蟑螂。
在看排練的時候，整個流程內容非常順暢，用『人生』這個不容易表演的好的主題，讓我頻頻思考，熱鬧的節奏有時幾乎讓我喘不過氣；有時遇到相同的遭遇會心一笑。快樂、憂傷、無奈、動物學人的姿態、盲目的跟隨，這不就是大部分人忙碌的人生嗎？有人用算命、有人投身宗教，這些人生的種種出口，都在這個劇中表演了出來。劇中表演龜、鳥，不但用各種樂器，連動物的聲音都模仿很像。
我喜歡這些演員藉由樂器、肢體的投入，那是發自內心的演出，每次看著氣喘如牛的表演，在台灣，需要多大的熱情才能支撐這樣的劇團演出，希望大家多多到實驗劇場，在短短的一個小時中，暫時跳離人生看自己淹沒在人海的模樣，會獲得更多的啟發。
身聲劇場《樂鬧人生》4/13-15在國家戲劇院實驗劇場
http://www.sunsontheatre.com/
2012/04/01
《愛男人前先愛自己》水瓶子的推薦序
今天愚人節整個不想趴趴走，整理書櫃時發現這本書2005年出版的書，打開看居然有我寫的推薦序，我想我現在可能寫不出這樣犀利的文字了吧？掃描下來弔祭一下過去的自己。
上博客來應該還買的到
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010302577
上博客來應該還買的到
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010302577
2012/03/29
【台北】東區卡門，古今中外為愛而付出一切的故事
音樂時代的音樂劇又來了，這次挑戰的跟之前的歷史劇有很大的不同，《東區卡門》是大家熟知的歌劇《卡門》改編套到台北東區的這個故事背景，1875年該劇首演時台下噓聲四起不被看好，中場還走了大半的觀賞者，直到比才死後才該劇才獲得成功。
當年《卡門》首演失敗的原因，可能是女主角採用吉普賽人，一個不是貴族、公主的愛情故事，在社會上沒有地位，只用女性的肉體來勾引男性的題材，乍看之下很難被大眾所接受。但是比才死後為何該劇大紅，而且這百年來不少電影重拍，卓別林的默片版本，1983年的《卡門悲劇》，2003年的《蕩婦卡門》，不同時代拍攝的手法不盡相同，但卻一樣的表現了古今中外男女為愛付出一切的故事，表面上卡門是風風光光的讓很多男人環繞在身邊，可是劇終終究是悲慘的下場。
每次看到音樂時代的音樂劇具有革命性的演出都報以佩服的眼光，國外有太多音樂劇、電影是類似的情節可以來比對，例如《芝加哥》、《紅磨坊》。用東區這樣的背景演出，讓我想起了年輕輕狂不羈的歲月，東區的歷史不長，但是與世界各大城市有著一樣的文化，對長相漂亮會挑動男人的女性會有類似女王的崇拜，對長相平庸的一般女性就會有不屑一顧一文不值的對待，這在傳統女性主義眼中將女性利用自己的肉體物化來取悅男性有很大的批判，但百年來女性主義以男女平等、權力、性來討論研究，終究社會還是存在這樣的不平等。
另外，有關愛情之間，兩人『歸屬』於誰的這個問題？也是可以被拿出來討論的話題，卡門喜歡玩火、情慾，一段段愛情從自己身上經過，也很徹底的去愛去體驗，但對已經走過的足跡這樣的不屑一顧，使得男人由愛生恨，這世界到底是男人主宰？還是卡門可以控制的，這部片沒有答案，我想在世界上也沒有標準答案吧！
一直以來很喜歡濤濤老師的舞蹈，融合了各式各樣的舞蹈元素在裡面，非常國際化的混搭，可以說用應接不挾拍案叫絕，在這齣音樂劇更能表現這樣的舞蹈。源自西班牙的故事精神，很想看到佛朗明哥的元素，很直接地愛恨情仇，我想應該就是卡門內心的精神。音樂的豐富性除了主旋律外，還可以聽到卡通的背景，與台灣常見的音樂配樂，這點就必須在華麗的舞蹈中去發現了。
看這音樂劇，我確有很深很深的一種聲音在告訴我，那是勇於追求自己的夢想，追求自己所愛，不顧一切的精神。我想我已經失去了這樣的勇氣吧！
都會愛情音樂劇《東區卡門》4/13-15 國父紀念館
http://allmusic05.pixnet.net/blog
看排，演員真的非常投入
當年《卡門》首演失敗的原因，可能是女主角採用吉普賽人，一個不是貴族、公主的愛情故事，在社會上沒有地位，只用女性的肉體來勾引男性的題材，乍看之下很難被大眾所接受。但是比才死後為何該劇大紅，而且這百年來不少電影重拍，卓別林的默片版本，1983年的《卡門悲劇》，2003年的《蕩婦卡門》，不同時代拍攝的手法不盡相同，但卻一樣的表現了古今中外男女為愛付出一切的故事，表面上卡門是風風光光的讓很多男人環繞在身邊，可是劇終終究是悲慘的下場。
每次看到音樂時代的音樂劇具有革命性的演出都報以佩服的眼光，國外有太多音樂劇、電影是類似的情節可以來比對，例如《芝加哥》、《紅磨坊》。用東區這樣的背景演出，讓我想起了年輕輕狂不羈的歲月，東區的歷史不長，但是與世界各大城市有著一樣的文化，對長相漂亮會挑動男人的女性會有類似女王的崇拜，對長相平庸的一般女性就會有不屑一顧一文不值的對待，這在傳統女性主義眼中將女性利用自己的肉體物化來取悅男性有很大的批判，但百年來女性主義以男女平等、權力、性來討論研究，終究社會還是存在這樣的不平等。
另外，有關愛情之間，兩人『歸屬』於誰的這個問題？也是可以被拿出來討論的話題，卡門喜歡玩火、情慾，一段段愛情從自己身上經過，也很徹底的去愛去體驗，但對已經走過的足跡這樣的不屑一顧，使得男人由愛生恨，這世界到底是男人主宰？還是卡門可以控制的，這部片沒有答案，我想在世界上也沒有標準答案吧！
一直以來很喜歡濤濤老師的舞蹈，融合了各式各樣的舞蹈元素在裡面，非常國際化的混搭，可以說用應接不挾拍案叫絕，在這齣音樂劇更能表現這樣的舞蹈。源自西班牙的故事精神，很想看到佛朗明哥的元素，很直接地愛恨情仇，我想應該就是卡門內心的精神。音樂的豐富性除了主旋律外，還可以聽到卡通的背景，與台灣常見的音樂配樂，這點就必須在華麗的舞蹈中去發現了。
看這音樂劇，我確有很深很深的一種聲音在告訴我，那是勇於追求自己的夢想，追求自己所愛，不顧一切的精神。我想我已經失去了這樣的勇氣吧！
都會愛情音樂劇《東區卡門》4/13-15 國父紀念館
http://allmusic05.pixnet.net/blog
看排，演員真的非常投入
2012/03/28
【台北】在老房子與老朋友的一段小旅行＠滿樂門
會到滿樂門，不是因為是老房子，也不是因為旁邊是林田桶店，是因為一群老朋友一起去健康檢查，結束後想一起坐下來喝杯咖啡。星期一許多咖啡館都休息，經過滿樂門本來人不多，後來進來一些年紀稍長的客人，或許，老房子老咖啡的口味就是適合我們這些老人吧？
能夠在中山北路與長安西路口這個金華地帶保存這樣二層樓的老屋子非常難得，建於日本大正年間有著仿巴洛克的建築山牆、圓斗、原柱、拱廊、木頭天花板、日本仿維多利亞紅磚，一二樓木板夾層，還留有昭和時代的報紙。而中山南北路則是日本時代通往圓山的台灣神社參道，這棟老屋因屋主經商失敗更換主人，可以說的故事特別多。
剛剛建康檢查完，討論的話題不外乎吃瀉藥的過程，糞便的顏色，還有無痛做胃、腸鏡，睡了一個小時好像甚麼事情都沒有發生，就做完檢查。我們一群老朋友應該都算是寫部落格參加各類活動喜歡旅行的網友吧！一起出去玩耍了好幾回，誰喜歡打呼，哪個人有甚麼怪脾氣都一清二楚，一起健康檢查與一般人不同，我們會大聲的討論彼此身體狀況、檢查結果，我想這跟很重視隱私的醫院、健檢中心很有衝突性，人的身體活在世界上只不過是皮曩，在翻新重生的老屋內討論這些話題，最快樂的是精神生活，隨時保持愉快的心情，才是身體健康的泉源。
海豚飛點了一杯咖啡，可是阿姨卻送了兩杯來，她說今天吧檯手休假，她剛剛煮的第一杯咖啡太急味道太淡，煮了第二杯咖啡送過來。看著法式推窗外車水馬龍的台北，老朋友在老房子內享受難得的老時光。
能夠在中山北路與長安西路口這個金華地帶保存這樣二層樓的老屋子非常難得，建於日本大正年間有著仿巴洛克的建築山牆、圓斗、原柱、拱廊、木頭天花板、日本仿維多利亞紅磚，一二樓木板夾層，還留有昭和時代的報紙。而中山南北路則是日本時代通往圓山的台灣神社參道，這棟老屋因屋主經商失敗更換主人，可以說的故事特別多。
剛剛建康檢查完，討論的話題不外乎吃瀉藥的過程，糞便的顏色，還有無痛做胃、腸鏡，睡了一個小時好像甚麼事情都沒有發生，就做完檢查。我們一群老朋友應該都算是寫部落格參加各類活動喜歡旅行的網友吧！一起出去玩耍了好幾回，誰喜歡打呼，哪個人有甚麼怪脾氣都一清二楚，一起健康檢查與一般人不同，我們會大聲的討論彼此身體狀況、檢查結果，我想這跟很重視隱私的醫院、健檢中心很有衝突性，人的身體活在世界上只不過是皮曩，在翻新重生的老屋內討論這些話題，最快樂的是精神生活，隨時保持愉快的心情，才是身體健康的泉源。
海豚飛點了一杯咖啡，可是阿姨卻送了兩杯來，她說今天吧檯手休假，她剛剛煮的第一杯咖啡太急味道太淡，煮了第二杯咖啡送過來。看著法式推窗外車水馬龍的台北，老朋友在老房子內享受難得的老時光。
2012/03/27
【台北】在日子咖啡過日子
近來，我通常是咖啡館開門的第一個客人，我想要享受一下無人的咖啡館，體驗平日午后安靜的下午時光。星期二的下午一點鐘，我準時到日子咖啡館報到。不久後，進來一位乾淨修長的女生，坐在落地窗邊，拿了咖啡館內的雜誌、書籍，我想她應該就是來看書的吧！
又進來一個好像是教授的女人，頂著大太陽進來，顯得有點熱，不過不久後就開始看書、做筆記。春天的大太陽日，也是特別好望著窗外的日子，一隻黃貓跑過小巷，一個年輕人戴著流行帽子走過，一台機車呼嘯而過，一隻大灰肥貓跑過來，然後一個女人撐著洋傘走過去，一陣陣磨鐵的聲音拌著咖啡館內巴黎香頌的音樂，還有我打鍵盤的聲音，除此之外，只有翻書的聲音了。
不久，寫稿寫到一個段落，我又望著窗外，兩位老人家走過去，一台汽車開過裡面有兩個人，兩隻貓在外頭玩耍，磨鐵聲伴隨著巨大敲打鐵的聲音，一個人騎著腳踏車停下來跟五金行的老闆聊天，突然有台車倒車撞倒了一台機車，沒事，日子悠悠靜靜的一秒秒的流逝，外頭的大太陽伴著室內的冷氣，春夏交接的景像，我在想何時可以聽到蟬鳴聲？
看著窗外，自己好像有了過日子的感覺，喝口平淡的白開水，走到門口拍幾張照片，巧遇 Pony 經過要到附近採訪，好巧，在台北的小巷弄內都可以遇到認識的朋友。
剛剛讀了咖啡館的書架上的書，中村雪的京都三六五日生活雜貨曆。相約的朋友進來，她是日本通，看遍了日劇與日本電影，恰巧跟我說了一下到日本怎樣玩，剛好書架上又有一本介紹日本建築的特刊，裡面介紹眾多日本網友票選的美術館建築，一切都那樣的剛好，這就是日子咖啡館的一個午后的遇見，很日本也很輕柔，也有點村上春樹的感覺。
又進來一個好像是教授的女人，頂著大太陽進來，顯得有點熱，不過不久後就開始看書、做筆記。春天的大太陽日，也是特別好望著窗外的日子，一隻黃貓跑過小巷，一個年輕人戴著流行帽子走過，一台機車呼嘯而過，一隻大灰肥貓跑過來，然後一個女人撐著洋傘走過去，一陣陣磨鐵的聲音拌著咖啡館內巴黎香頌的音樂，還有我打鍵盤的聲音，除此之外，只有翻書的聲音了。
不久，寫稿寫到一個段落，我又望著窗外，兩位老人家走過去，一台汽車開過裡面有兩個人，兩隻貓在外頭玩耍，磨鐵聲伴隨著巨大敲打鐵的聲音，一個人騎著腳踏車停下來跟五金行的老闆聊天，突然有台車倒車撞倒了一台機車，沒事，日子悠悠靜靜的一秒秒的流逝，外頭的大太陽伴著室內的冷氣，春夏交接的景像，我在想何時可以聽到蟬鳴聲？
看著窗外，自己好像有了過日子的感覺，喝口平淡的白開水，走到門口拍幾張照片，巧遇 Pony 經過要到附近採訪，好巧，在台北的小巷弄內都可以遇到認識的朋友。
剛剛讀了咖啡館的書架上的書，中村雪的京都三六五日生活雜貨曆。相約的朋友進來，她是日本通，看遍了日劇與日本電影，恰巧跟我說了一下到日本怎樣玩，剛好書架上又有一本介紹日本建築的特刊，裡面介紹眾多日本網友票選的美術館建築，一切都那樣的剛好，這就是日子咖啡館的一個午后的遇見，很日本也很輕柔，也有點村上春樹的感覺。
2012/03/24
【台北】小泡手沖的莊園咖啡＠旅沐豆行
很簡單的一家麵包烘焙店，還有自做的手工餅乾、當季水果蛋糕，自烘焙咖啡豆，很難定義這裡是咖啡館，還是麵包店。很便宜的義式咖啡，很多常客伯伯走進來喝杯熟悉的咖啡，然後帶一條吐司回家，不少家庭主婦點了幾杯外帶咖啡，然後買了手工餅乾、布朗尼帶去送朋友。
今天來這裡值班的是小泡，他主要是在福斯汽車裡面做餐飲咖啡服務，與旅沐豆行合作。一直從事服務業的小泡很帥氣的說：在不同的服務行業互相學習成長。「旅沐」從大直搬遷過來南京東路五段這家店，最近又開了錦州店，所有的麵包、蛋糕、餅乾的烘焙都是在南京東路這家店完成，看著小小的店，居然可以變出那麼多東西，還可以支應其他店，真是非常神奇。
旅沐烘焙的麵包只用黑糖或冰糖，絕對不用白砂糖，選用健康的原料，花草茶用的是台灣農夫出產製作的。我點了一杯手沖莊園咖啡，來自坦尚尼亞，淺焙的不酸不苦，入口後回甘有點草藥味，這是我最近一再喝的咖啡，對這個地名產生的莫名的喜好，一直想有機會造訪這個地方。
假日進來旅沐，有一群朋友圍在吧檯，是一個常客帶來的親友，小泡俐落的弄出一杯杯義式咖啡，打出漂亮的奶泡。每個客人都會很熟悉的跟小泡聊聊，像是社區聯繫感情傳統的雜貨店一般，在永康街、中山北路的咖啡館，很少有這樣的感情。
旅沐也賣一些烤的不太好的麵包，長相不是很好，但是口味還是一樣的，不知道其他麵包店怎樣處理稍微烤的不好的麵包？至於小泡為什麼叫小泡，她說：因為時常當小電燈泡！
今天來這裡值班的是小泡，他主要是在福斯汽車裡面做餐飲咖啡服務，與旅沐豆行合作。一直從事服務業的小泡很帥氣的說：在不同的服務行業互相學習成長。「旅沐」從大直搬遷過來南京東路五段這家店，最近又開了錦州店，所有的麵包、蛋糕、餅乾的烘焙都是在南京東路這家店完成，看著小小的店，居然可以變出那麼多東西，還可以支應其他店，真是非常神奇。
旅沐烘焙的麵包只用黑糖或冰糖，絕對不用白砂糖，選用健康的原料，花草茶用的是台灣農夫出產製作的。我點了一杯手沖莊園咖啡，來自坦尚尼亞，淺焙的不酸不苦，入口後回甘有點草藥味，這是我最近一再喝的咖啡，對這個地名產生的莫名的喜好，一直想有機會造訪這個地方。
假日進來旅沐，有一群朋友圍在吧檯，是一個常客帶來的親友，小泡俐落的弄出一杯杯義式咖啡，打出漂亮的奶泡。每個客人都會很熟悉的跟小泡聊聊，像是社區聯繫感情傳統的雜貨店一般，在永康街、中山北路的咖啡館，很少有這樣的感情。
旅沐也賣一些烤的不太好的麵包，長相不是很好，但是口味還是一樣的，不知道其他麵包店怎樣處理稍微烤的不好的麵包？至於小泡為什麼叫小泡，她說：因為時常當小電燈泡！
2012/03/23
【新竹】峨眉湖騎自行車，最大的彌勒佛
峨眉鄉在清代漢族開發歷史較晚，1834年，客家籍首領姜秀鑾在塹南建隘樓15座，僱隘丁駐點巡防開墾。峨眉溪曲流沖積出半月形河階得名，原稱「月眉」，日治時期1904年調整行政區域，將月眉改為峨眉。
＊峨嵋湖環湖自行車道
全長七公里的環湖自行車道，經過十二寮、十四寮、十五寮、赤柯坪等地，除了看盡峨眉湖幽靜的湖水外，還有一段細茅埔吊橋，遇到秋黃楓紅的季節，兩旁的楓樹林非常浪漫迷人，不但可以與情人一起騎自行車，還可以散步享受湖畔風光。上下坡不同角度欣賞峨眉湖，湖中小島有時可看到白鷺鷥棲息，是擺脫工作壓力最好的方式。
若是有空來玩兩日，晚上也可以住附近的二泉湖畔咖啡民宿，體驗主人夫婦獨有的生活哲學。
＊天恩彌勒佛院
王好德於1987年在台灣新竹市毗臨科學園區處，創立「財團法人天恩彌勒佛院」，2002年在峨眉湖畔旁興建72米青銅大彌勒佛像，號稱亞洲最高的彌勒佛像，彌勒佛院以慈為宗，以慈容滿面為待人處事的方法，希望完成彌勒佛大同世界、人間天堂的理想。看到這尊佛像在山光水色間，尤其是山上的雲霧飄渺的背景，一切的不順心都能一笑置之。
＊水濂橋、水濂洞古道
水濂橋古道也在峨眉鄉，從獅頭山遊客中心出發，走水濂橋步道，這座糯米橋1918年所建，快有百年歷史，早年沒有道路，這條步道是峨嵋、北埔兩地居民往來南庄的主要橋梁。
另一條步道水濂洞步道，是獅頭山區最大的天然岩洞，步行途中有溪水聲相伴，經過溪畔的竹林，可以觀賞壺穴、水潭、岩穴、峽谷等景觀。水濂洞前水聲有如梵音繚繞，又名「梵音寺」，1902年，釋魏開大師發現這個天然岩洞，於是在洞內設廟，祀釋迦牟尼佛。
＊峨嵋湖環湖自行車道
全長七公里的環湖自行車道，經過十二寮、十四寮、十五寮、赤柯坪等地，除了看盡峨眉湖幽靜的湖水外，還有一段細茅埔吊橋，遇到秋黃楓紅的季節，兩旁的楓樹林非常浪漫迷人，不但可以與情人一起騎自行車，還可以散步享受湖畔風光。上下坡不同角度欣賞峨眉湖，湖中小島有時可看到白鷺鷥棲息，是擺脫工作壓力最好的方式。
若是有空來玩兩日，晚上也可以住附近的二泉湖畔咖啡民宿，體驗主人夫婦獨有的生活哲學。
＊天恩彌勒佛院
王好德於1987年在台灣新竹市毗臨科學園區處，創立「財團法人天恩彌勒佛院」，2002年在峨眉湖畔旁興建72米青銅大彌勒佛像，號稱亞洲最高的彌勒佛像，彌勒佛院以慈為宗，以慈容滿面為待人處事的方法，希望完成彌勒佛大同世界、人間天堂的理想。看到這尊佛像在山光水色間，尤其是山上的雲霧飄渺的背景，一切的不順心都能一笑置之。
＊水濂橋、水濂洞古道
水濂橋古道也在峨眉鄉，從獅頭山遊客中心出發，走水濂橋步道，這座糯米橋1918年所建，快有百年歷史，早年沒有道路，這條步道是峨嵋、北埔兩地居民往來南庄的主要橋梁。
另一條步道水濂洞步道，是獅頭山區最大的天然岩洞，步行途中有溪水聲相伴，經過溪畔的竹林，可以觀賞壺穴、水潭、岩穴、峽谷等景觀。水濂洞前水聲有如梵音繚繞，又名「梵音寺」，1902年，釋魏開大師發現這個天然岩洞，於是在洞內設廟，祀釋迦牟尼佛。
2012/03/22
【新竹】山光水色吃甜甜，寶山水庫與寶山糖廠
新竹寶山鄉境內有兩條高速公路交界，交通方便，也因為新竹科學園區內的工作人數多，除了寶山水庫外，2006年第二水庫完工。群山圍繞景色秀麗，水庫旁有環湖步道、吊橋，每年四月底開始，雪白油桐花開滿水庫週邊，這些山光水色很適合全家大小一起出來運動走走。
寶山舊稱「草山」，清代先民丘陵雜草叢生人煙罕至而名。草山是原住民泰雅族聚居之地，1833年（道光13年）姜秀巒、周邦正的「金廣福」開拓團，於金山面、大崎、寶斗、新城、柑子崎等，設立隘線並自備隘丁防番，逐步開墾。1920年，日本政府把草山、雙溪、新城、寶斗仁、鷄油凸、大壢等部落合併為寶山庄，因此今天稱為寶山。
＊沙湖壢咖啡館
柯子湖溪（亦稱柴梳溪），發源於本鄉山湖村的沙湖壢，這家咖啡館因此命名。前身為日治時期磚造平房，1934年完工，建築當時並沒有道路直達，所有的建材都要靠人力運送非常艱苦，如今修建為咖啡館，遊客可以坐在湖前喝杯咖啡，無論是看書或是與朋友聊天，都非常適合，甚至放空拋開工作壓力也是很好的選擇。目前因假日遊客過多，有實施人員管制採預約方式。
＊寶山糖廠
寶山糖廠位於新城社區附近，1939年（日本昭和14年）成立，如今為私人糖廠，目前以生產手工黑糖為主，還有軟糖、薑母糖等。工廠大門口有由牛拖拉二個大石雕的「蔗石」滾輪，可以多少知道當時製糖的方式。寶山鄉因適合種植甘蔗，日治時期為竹蔗的主要產地。如今產量很少外銷日本，昔日產糖的繁華景象，成為歷史記憶。
寶山除了糖廠、水庫之外，還有新城風糖、寶山臘藝館、寶山雙胞胎井，也都很有在地特色。
寶山舊稱「草山」，清代先民丘陵雜草叢生人煙罕至而名。草山是原住民泰雅族聚居之地，1833年（道光13年）姜秀巒、周邦正的「金廣福」開拓團，於金山面、大崎、寶斗、新城、柑子崎等，設立隘線並自備隘丁防番，逐步開墾。1920年，日本政府把草山、雙溪、新城、寶斗仁、鷄油凸、大壢等部落合併為寶山庄，因此今天稱為寶山。
＊沙湖壢咖啡館
柯子湖溪（亦稱柴梳溪），發源於本鄉山湖村的沙湖壢，這家咖啡館因此命名。前身為日治時期磚造平房，1934年完工，建築當時並沒有道路直達，所有的建材都要靠人力運送非常艱苦，如今修建為咖啡館，遊客可以坐在湖前喝杯咖啡，無論是看書或是與朋友聊天，都非常適合，甚至放空拋開工作壓力也是很好的選擇。目前因假日遊客過多，有實施人員管制採預約方式。
＊寶山糖廠
寶山糖廠位於新城社區附近，1939年（日本昭和14年）成立，如今為私人糖廠，目前以生產手工黑糖為主，還有軟糖、薑母糖等。工廠大門口有由牛拖拉二個大石雕的「蔗石」滾輪，可以多少知道當時製糖的方式。寶山鄉因適合種植甘蔗，日治時期為竹蔗的主要產地。如今產量很少外銷日本，昔日產糖的繁華景象，成為歷史記憶。
寶山除了糖廠、水庫之外，還有新城風糖、寶山臘藝館、寶山雙胞胎井，也都很有在地特色。
2012/03/21
【台北】貓空的咖啡館＠咖啡巷
許久沒有到貓空，印象中每到周五的晚上就開始塞車，在店內用餐泡茶，還會聞到汽車的汽油味。大學的時候經常一群同學騎著機車就上山，有時候深夜或晨光出現才下山回家，可是因為喝了大量的茶，一整天清醒的睡不著。
到貓空除了年輕時的輕狂，看著台北市夜景燈火通霄變換。不知道何時開始，到貓空是全家老小吃飯泡茶聊天一個晚上。自從變成自由業後一直想找時間搭纜車來看看平日的午后，無奈經常午后來個雷陣雨，貓空纜車就停駛。春天的幾個雨天過後，我來到了『Cafe 巷』咖啡館，有點日本味的落地窗，趣味動物的大隔板，室內有法國創意品牌的趣味壁貼，加上台灣花布的抱枕，混搭起來並不唐突。
妳說妳人生再也無法起甚麼漣漪，在夜黑風高無月無星光的濃霧中，一切似乎了無希望。可是前方的路一轉，一陣大風吹來，打了一聲春雷，廟裡的狗應聲亂吠，雖然整個未來一切仍不明，但總是一個轉變的契機。於是，我不再迷戀一成不變的生活方式，一個人跑去旅行。
點了鬆餅，非常多草莓灑在上面，老闆說他們會用當季的新鮮水果，加點了一壺鐵觀音，也是自己摘種的茶葉，老闆自創『貓空茶屋』品牌很有特色。貓空距離台北市區很近，找一個午后來此，無論陰晴雨霧，都會有不同的表情。看著一批批的旅人在山中漫步，花花綠綠的衣服，讓這山景繽紛了起來。
到貓空除了年輕時的輕狂，看著台北市夜景燈火通霄變換。不知道何時開始，到貓空是全家老小吃飯泡茶聊天一個晚上。自從變成自由業後一直想找時間搭纜車來看看平日的午后，無奈經常午后來個雷陣雨，貓空纜車就停駛。春天的幾個雨天過後，我來到了『Cafe 巷』咖啡館，有點日本味的落地窗，趣味動物的大隔板，室內有法國創意品牌的趣味壁貼，加上台灣花布的抱枕，混搭起來並不唐突。
妳說妳人生再也無法起甚麼漣漪，在夜黑風高無月無星光的濃霧中，一切似乎了無希望。可是前方的路一轉，一陣大風吹來，打了一聲春雷，廟裡的狗應聲亂吠，雖然整個未來一切仍不明，但總是一個轉變的契機。於是，我不再迷戀一成不變的生活方式，一個人跑去旅行。
點了鬆餅，非常多草莓灑在上面，老闆說他們會用當季的新鮮水果，加點了一壺鐵觀音，也是自己摘種的茶葉，老闆自創『貓空茶屋』品牌很有特色。貓空距離台北市區很近，找一個午后來此，無論陰晴雨霧，都會有不同的表情。看著一批批的旅人在山中漫步，花花綠綠的衣服，讓這山景繽紛了起來。
2012/03/19
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