《東京下町古書店》東京風潮下町大家族

人物很多確實不好拍，每一集都有兩個事件以上，最後繞回主題，都是自己的問題，若我們都能用同理心去體認對方的難處，那麼問題就可以迎刃而解。

《驚爆焦點》威權制度中的理所當然？

教會這個千年組織，爆發出了那麼大的性侵事件，當事人在官官相護之下，不覺得這是相當大條的事情，還覺得是威權制度中的理所當然。

我們生活、工作周遭，到底有多少的事情是這樣的情況呢？

今天我們的官僚制度，軍隊中的體系，還有傳統的選舉制度出來的民意代表，是否也多有這樣的現象。

更嚴重惡質的媒體播放出來的『態度』，都不是從『報導現象』、『解決問題』的角度出發，那麼我悲觀的認為台灣現在不可能有媒體去製作一個這樣的主題，一個是資源不足，一個是社會很難有更多同理心去揭發這樣的共犯結構。

可以問大家，目前有哪些類似的事情要來揭發呢？

1. 禽流感
2. 食物安全
3. 工業汙染
......

【台北】水瓶子到抱瓶庵報平安

在西門町以北的開封街，給人的感覺是接近環河路的五金、大型商用機具的批發區，但這裡還有一間陶藝工作室，電、瓦斯兩用的燒窯，老闆非常自豪可以燒出特殊釉色的作品，若對陶藝有興趣的，都可以來這邊工作，店內也可以協助陳列販賣。

周能安 舉辦一個月一次的市集，有植物性的豆奶品、手工餅乾、衣服、包包，還有剪髮服務。而我，是去霑卜秀，一抽就抽到了『測字』，今日我自己寫了『行』，果然解釋的還蠻符合我目前的心境的。

各式各樣的人開著有趣的店，每一家店都有值得學習的事情。— 和周能安。

【台北】北門周邊文化資產導覽：建築的表情與不可移動性

大部分我都只帶大安區的導覽，想當然而我又是一個救援的腳色，北門周邊突然在今年大紅，也算是一個歷史上非常諷刺的一件事情，所以，今天我就繞在從日本時代開始的古蹟遷移史與現代化的歷程。

以下是關鍵字：

1. 清代建城的位置與城牆轉向至今對都市計畫的影響
2. 台北工場是保留了清代的車站屋頂，是否可以作為捷運站的出入口，後來的台北機廠，鐵道部周邊當年景貌，我居然遺漏了那個戰爭的指揮部
3. 北門的貼皮照片，延伸到延平北路大千百貨的貼皮與假古蹟修復，貼皮文化影響至今，還有我們後來公共建築必有的必勝客屋頂。
4. 北門站下的考古遺址，說明了也不是原址
5. 北門高架橋與忠孝橋引道
6. 北門的甕城
7. 劉銘傳鐵路的開發與電燈引入的失敗
8. 火車站前的幾個高塔對望，還有一個有櫻花啤酒的高塔，騎樓延伸到三井倉庫。補充新北投火車站與原大稻埕火車站都是終點式的車站。還有新北投車站出口面對公園的中軸線。
9. 館前路的丁字路，鐵道旅館，吾妻旅館與梅敷屋的關係，還有孫逸仙來台北募款幾次的事情。
10. 台博館，台北新公園，直通南門，南昌街到台大的中軸線。
11. 菊元百貨，第一個紅綠燈，引用了朱點人來談台灣博覽會，並串聯被遷移的古蹟：欽差行臺
12.公會堂到中山堂，遷移了甚麼古蹟？欽差行臺，台灣民主國成立。黃土水與蒲添生在這裡留下了足跡。
13. 補充被移走的古蹟：林安泰古厝、松菸育嬰室、明石元二郎墓園的鳥居等等。

PS. 下次應該用龍瑛宗的作品：〈勁風與野草〉

台北城的黃昏，不知什麼時候飄著毛毛細雨，榮町溼漉漉的柏油路，輝映著橙黃和紫丁香花色的朦朧霓虹燈影。已經夜幕沉垂了。杜南遠與鶴丸五郎並肩行走於亭子腳。抬頭一看，對面的文明堂書店，明亮的燈光下擺滿著書籍，店內有不少台北高等學校的學生凝神看書。這些學生無論文科和理科，都喜歡看文學和哲學，他們愛讀夏目漱石、志賀直哉的作品和德國的哲學類，以備將來當指導者時，思想免於偏差而維持平衡感覺。

【台北】高傳棋老師，北門口外街的時空風華

跟高傳棋老師的導覽，最大的收穫，就是在小巷子內穿梭，發現隱藏在巷道內的秘密。我喜歡穿梭在有歷史的古道老街，這部分在台北市算是萬華最多，今天來走了北門外，到大稻埕的這個區域，也有不少這類的滄桑地區。

今天導覽的範圍在市民大道、塔城街、延平北路、華陰街這小小的範圍，但是因為有地下街，也有路上的商店街，所以顯得多采多姿，一下好像進入電動玩具暗黑破壞神的遊戲中，一下好像愛麗絲夢遊仙境探出兔子洞。

混雜的建築，道出了不同的時代風華。

孫啟榕老師《建築與文化資產：麗水到青田的綠色迴廊》

孫老師花了不少時間串聯了青田街到麗水街的文化資產，我覺得身為一個建築師，同時也是大學的老師，他真的很努力把文化資產保留概念，用各種方式傳達給大家知道。

的確很多單位都努力的在自己的社區，自己經營的場域，去挖掘在地的故事，並且盡所有的可能讓更多人認同，這樣的熱情與熱心，在這次的導覽中大家都可以感受到。

前一陣子跟一個朋友餐敘，他也同樣的大約是五十歲，他說我們這輩年輕的時候都被教育的甚麼該做甚麼不該做，大人的事小孩別管，也不要擋人家的財路，待人處事多留後路給別人，但等到我們已經變成大人了，有時還是害怕這個害怕那個的。

孫老師說太陽花學運後的這個時代，該說的就說，該做的就去做，身為一個老師，他就要給學生這樣的啟發。此外對於文化資產目前被財團承包、承接的現象，他直言若自己無法承接維修，就應該想辦法阻擋不適合的廠商接手。（我不知道有無曲解他的意思？）

跟著走了兩個小時，我的感慨很深，也很佩服孫老師的身體力行，而我內心堅定的感覺，只要能做就是幸福。我儘量的多做一些導覽，讓有興趣了解的朋友多多知道即使力量微小，也要多做些事情。— 和孫啓榕。

【台北】台灣文博會，CAFE SOLÉ 日出印象咖啡館

本來以為文博會跟我沒有甚麼關係，星期五去松菸走了一圈，才發現有這麼多朋友參與，居然碰到了我姪女也有參展。

在 CAFE SOLÉ 日出印象咖啡館 遇到了 咖啡大叔，遇到了展出的咖啡器具，還有學妹的Woo Collective 浪雲錫藝醇酒器，也遇到了 團圓大稻埕 的朋友，還有綠色的天線寶寶查理王，以及 好像公司很大有很多員工，但其實只有一個人的大隱陶集，也看到許多來自日本的朋友，把文博搞得很有趣，跟前幾年只談概念，有些不同了。今年也有大稻埕散步的活動，串聯店家。

個人建議，文博會的『文』指的是文化，但目前看起來的重點是『創意』與『產品』，要能真的賣得動的產品或服務，才是真正可以商業運作要推廣的事情，作為一個公部門所推動的博覽會，擔負著文化、創意、產品、店家、授權、博覽等眾多的任務，要做得好也不容易了。所以，是否可以稍微限縮一下目標，或許檢討一下今年有成效的項目，明年舉辦時比較會有成果。

仔細再想，我前幾年許多場次的演講、導覽，也都跟文博會有關，到今年才好像有點了解文博會是怎麼一回事啊！

【台北】甚麼都有的伊聖詩書店

我進入了伊聖詩書店，走到了最裡面最角落的位置，坐下來就看到《我的書店時光》放在書架的最旁邊，很感恩這家書店、咖啡館、麵包店、蔬菜、餐廳，無法定義這家店，進了那麼多本書，我悲哀想說，應該是一次進太多了，所以怎麼樣也賣不完吧？

伊聖詩書店所進的書，有店主獨選的個性，環保、小農、設計、永續發展類型的書比較多，而我這本書好像不列在這類主題內，真的很感謝。此外，還有許多獨立雜誌，此地也有專櫃。

我在書店內待了很久，吃完了健康的飲食餐點，外面有一桌年輕的女生聊天，我在最裏頭聽得一清二楚，討論的內容不外乎甚麼東西好吃，當然也討論了旅行，台灣島內的旅行在她們的印象中都是髒髒的，然後也討論了到全世界各地的旅行。的確，到台灣各地好吃的小吃，感覺都是髒髒的，但是，去台灣各地的博物館、美術館、咖啡館、車站這些地方，應該都沒有髒髒的問題，所以我想她們的記憶，還都只停留在＂吃＂吧！的確，要衛生、健康的吃很重要，這家店的許多菜，很多都有菜蟲咬過的痕跡，不知道這樣是不是髒髒的呢？還是因為沒有灑農藥，所以比較健康？

世界各地的景點在這群女生的眼中，除了＂吃＂的景點之外，好像真的就沒有了，這該是悲哀嗎？其實＂吃＂也可以講得很有文化性，看著書架前二魚文化所出版一系列焦桐老師所寫的台灣的吃，好像都是髒髒的啊？我偷聽的很仔細了，還真的沒有提到比較深刻的飲食文化啊！另外一個主題就是男人帥不帥，或者宅不宅這類的話題。

難得在假日的中午，在書店的角落吃到好吃的餐點，點了南投產的黑山烏龍，也翻閱了幾本有關書店、吃的書籍，許許多多的骨董打字機，每一個打字鍵都是不是在原位，可能被小朋友玩弄了，坐了一個下午，只有一個人來逛過這個書架一次，沒有拿起翻開一本書。

認真選書的店主，在這裡變成了陪襯，或許書籍比較少流動，經常來的客人有點沒有新鮮感了吧？給很認真經營的老闆加油，很多事情真的不容易。— 在伊聖詩私房書櫃*Escents Bookcase 。

【台北】師大的分享，文化資產與商業模式

算是第二次去師大分享，第一句話就拍學生的馬屁：當年為了看美女去管理學院修學分，果然這堂課是美女都很專心聽講。

後來不經意的在簡報檔案說明了我們的"被採訪的策略"是甚麼？偷偷的講了一下我們如何解決不會發問的學生，這樣講下來，到最後許多同學或許在老師的規勸之下，提出了一些很關鍵性的問題。

感覺，台大的學生很聰明，也很一針見血的不留情面，也很主觀，雖然無法面面俱到，但可以發現很會問問題。但是師大的學生就想的比較多，各個角度都會自己想問一次自己，其實，我想他們都有答案了吧？

老師出來下了幾個結論，大抵上是說我們這群傻瓜做這一件事情，有點類似社會企業，我覺得真是一針見血，真不知道是不是下次也要自己下這個結論了？

看來，不同學校真的要用不同的簡報方式，觀察學生的反應，是我最大的收穫。

【台北】感恩。小時光咖啡

原本芝山文化生態綠園裏頭有家咖啡館，我貪圖著買門票就可以停車，然後在園區內的咖啡館內有大樹有蟲鳴鳥叫，土地帶給我們的能量源源不絕，在這邊工作真是非常療育的。

沒想到，進入園區後咖啡館已經歇業，本想在生態池旁邊的涼亭就想把筆電拿出來工作，但還是考慮了可能會有蚊蟲的問題，也想過在上方的展示館裡面有桌椅、冷氣，也是很適合工作的地方，但畢竟是展示館，樓上有參加教學、DIY的學童，一個大叔、阿伯在這邊辦公，好像還是怪怪的。

於是，就散步到附近的雨聲街，經過熟悉的街道，小時光咖啡館的老闆就跟我揮手，於是，一整個下午在音樂聲中徜徉，落地窗外的人車隨著今日亮麗的陽光閃爍，美好的小時光在我身邊流逝。

看著隔壁幾乎一樣色系新開的咖啡館，想必小時光咖啡館的生意大受影響，城市的角落，可以容納很多不同的心靈空間，芝山岩地區本來就是非常多元的生態園區，不同文化層的考古都有很多成績，期望這邊的咖啡館也能更多元一些。

深藍色的水杯刻著『感恩』兩字，能夠擁有這樣的午後，非常感恩的。

【台北】瑠公圳水利開發與台北市的現代化

今天的路線頗長，因為天氣悶熱，參與的人真辛苦，不過好運的是沒有下大雨。

路程：

溫州街大學里的露出點→醉月湖→台大生態池→璣永吉紀念屋→羅斯福路基隆路口的台電研究所→寶藏巖→自來水博物館

內容：
1. 台北三大水圳開發的歷史：霧裡薛、郭錫瑠、瑠公圳、大坪林圳、玉山社出版的瑠公大圳、三大水圳不同的個性、埤塘、宗族、大圳、地主與佃農、青潭、筧(台語唸景)。
2. 台北開發的歷史，我居然忘了提北門三井倉庫與新北投火車站。
3. 台灣農業的現代化，璣永吉。
4. 森山松之助的建築，他的老師辰野金吾，台灣總督府興建時的小八卦
5. 水力發電廠、火力發電廠，1911 年的大颱風，三角湧水力發電廠、日月潭、新店
6. 稍微提到了西洋藝術史中的巴比松(楓丹白露)畫派與印象派中對於現代化設施的描繪，陳澄波也學習了這招，所以把火力電廠也畫了下來。
7. 自來水博物館主要建築的中軸線對到了水源地車站，與台大校門口的軸線是相同的。

以上，今天的內容很雜，我經常會岔題，希望上面的紀錄，可以比較有結構些。

今天有提到我對瑠公圳重見天日的看法與作法

http://trip.writers.idv.tw/2015/12/blog-post_23.html— 在大學里。

文化景點移動後的點線面建構

(照片為中研院台北市百年歷史地圖１９７４年航照影像)

以下幾個文化資產點：

1.新北投車站
2.北門旁邊的三井倉庫
3.松菸園區內的育嬰房（現為閱樂書店）
4.鐵道部台北工場（鐵路局禮堂）
5.林安泰古厝
6.欽差行臺
7.明石元二郎墓園的鳥居

以上這幾個文化景點，知道現在存在哪裡、過去存在哪裡的人應該不多，完全知道這些古蹟過往的歷史與所在的位置，應該可以頒發文化資產勳章了。（不然，我們就是同屬同溫層的人）

新北投車站，正在做交通測試，目前還沒有文資身分的站體，一路命運乖桀，被移到彰化台灣民俗村，因為民俗村倒閉，站體將會搬回北投。原來文化局的計畫，是想要放在新北投車站旁的七星公園內，很多文史工作者希望能夠放置原址，不但面對著北投公園的軸線，也能了解當年來新北投觀光旅行的人，一出車站就可以看到秀麗的山水景色，還冒著白煙的溫泉味道，近景是公園，宛如走入京都寺廟裡的庭院，看到自然有層次的枯山水。

或許，大家會用影響交通的想法，但是為何那麼漂亮的公共建築要藏在公園內呢？漂亮的建築就是要讓每天經過的人車好好的欣賞不是嗎？

同樣的，在北門邊的三井倉庫，本來距離北門圓環的距離就很遠，但因為我們現在重新規劃了馬路的位置，所以市政府也計畫把這棟倉庫移走，一移走的話，也就失去了被指定為歷史建築的意義，當時的財團隨著日本政府的建設，在鐵路、三線路的前後設置倉庫，是從水運交通轉換為陸路交通的最佳證明。

到底，是古蹟文化資產影響了交通，影響了開發，還是我們後來的人對於歷史門面的不重視？讓文化變了調。

在舉一個例子就是松菸園區內的育嬰室，曾經被當成員工托兒所、福利社、檢查站，根據老員工的口述，當年在松菸工作的人，旁邊有運動跑道與運動場，下班前可以做運動，到福利社買東西，然後帶小孩回家，這樣一個工作與生活結合的地方，如今的運動場已經變成大巨蛋，而育嬰室移了位置，完全無法得知菸廠當年員工生活與工作的樣貌了。

鐵道部台北工場，目前位於捷運北門站二號出口，目前是被鐵皮圍住，當年因為北門站出口施工，而破壞了地下物，這個建築也曾經移動過，等捷運施工完成才搬回來，屋頂是清代劉銘傳洋務運動中採購的鋼材，後來日本時代鐵道部把屋頂拿來重用，搭蓋了美麗的立面，火車可以進入大拱門進場修理。

至於其他案例，都是因為開發移動了位置，讓現在的參觀者完全搞不清楚為何這些建築會放在這樣的地方，甚至對以前的歷史產生的許多誤解。

有些人可能覺得透過這些文化景點，可以帶來更多的人潮、商機，或者是讓人們更容易親近這些文化資產，這樣的決策，更是把餅做小了。

試想目前那麼多觀光景點，觀光客坐車到停車場，然後到達景點，在景點的公廁上完廁所，只在景點旁的商店停留一會，又再到下一個景點。這樣的模式你還寄望觀光客了解當地的歷史文化，並且留下深刻的印象嗎？

參拜寺廟，進入山門的參道，是一種神聖空間的營造，傳統廟口前都是市集，也方便人民每日的衣食所需。日本時代公園的營造，把音樂會、節慶活動、消防、防災、造景、綠廊等用途，但我們目前對公園的想像只有運動與休閒。只能說對於公共空間的營造，非常的貧乏。

從小看到大的兜拉A夢有任意門，我們只要把所有的文化資產，想像成都是一個任意門，這個門的門面，就是精神象徵，這個門的前後中軸線，就是一個時代一個行業的精神象徵，透過這樣的想像，我們就不會想把文化資產貢起來放，而是親近的去使用他，凸顯他的意義。

解決方案：

重視文化資產原址原地的意義，將各個景＂點＂串聯起來建構＂線＂的意義，這部分說起來容易，但是以往公部門的不同局處單位各司其職，例如經濟部會有商圈的改善計畫，針對的只是商家，社區營造針對的只是在地的住民，根本無法串起一條完整的線。

以新北投車站為例，若有關單位可以從原址、北投公園、新北投捷運車站的廣場、七星公園、溫泉博物館這些地方，把所有的點做一個整體的規劃，無論是開放農民市集、文創市集、泡腳池、街頭藝人、鐵路便當販售、北投在地特色、那卡西、限時專送、電影場景等等，甚至是當年郁永河來台的故事，原住民生活樣貌，在北投這個區域在煙霧迷漫的異色裡，滿滿是創意發想的地方。

而北門周邊，有各式各樣的中軸線，當時已無戰略用途的甕城，是一個官與民的閘道，後來日本時代延伸出鐵路縱貫線的開發，財團的倉庫、商行，騎樓文化，演變出火車站前的現代化中軸線，商店街，城市博覽會的會場，台北的銀座，高塔間的對話，丁字路口建築的樣貌、到了國民政府來台後的中華商場，北門的牌樓貼皮文化，高架橋與人行地下道、天橋，延平北路攝影用品、各式招牌林立等。可以建構的＂線＂實在太多太多了。移動一個文化資產，消失的不是一個點，而是扭曲了一條直線，建構出不一樣的歷史面向。

想必是公部門公務人員怕麻煩，要整合各單位的事務太多，法規的限制，害怕被罵圖利他人，只要有這樣的想法就無法成功，所以經常便宜行事。以前在大公司，只要是有商機，老闆就會組成專案小組，把各部門的菁英抓來，商品成形後就獨立一個部門，但若開發失敗，這些人員就歸建。

為何市政府不能組成這樣的專案小組，跨不同的領域利用文化資產與各式各樣的資源，來創造多贏的局面呢？

《阿淺來了》礦業、銀行、大學的設立，也是台灣歷史一部分

除了女主角在那個時代的女性意識抬頭之外，劇中有關礦業、銀行與大學的設立，這部分在台灣也都一樣有了慘痛的經驗，有關商業的永續經營，有很多的描述。

我們一般對傳統商業的價值，都是要賺更多的錢，這個道理並沒有錯，但是為了賺錢，失去了人與人之間的信任，失去了跟隨世界潮流的發展，對於現在的社會來說，官商勾結與官商合作，其實並不是一線之隔，我們已經有很多的資訊可以查詢，媒體存在的目的，到底是甚麼？

對於煤礦的發展，金瓜石1890年發現金礦，開採了那麼多年，一直到 1978年才實施露天開採，當地人覺得那時候的開採破壞了整個生態，1980年代，台灣煤礦的災難頻傳，我覺得跟煤礦的並沒有要永續經營管理有很大的關係，面對很多現代化的煤礦開採，我們居然沒有進步，很多煤礦坑倒塌，應該是倒退了。

看了阿淺來了這部晨間劇，人家早年就已經引入了現代化管理的技術，看了十分的辛酸。

此外，對照銀行的開放設立，以及後來的貸款、保險等業務的發展，大稻埕在1920年代，也因這樣的風潮，由台灣人或是台日合資設立的銀行在那一波全球經濟崩盤的年代，也紛紛的倒閉。

雖然該部片以創立女子大學為主梗概，1928年台北帝國大學，還有媒體各式各樣的捕風捉影，還有嘲笑官方的輿論，還真的每個時代都有呢！

台灣人到底是一個失憶的族群，還是因為不讀歷史，很多事情一直重複的發生，島內的事情不關心，世界各地的熱潮也沒有報導，最近的媒體也只活在行車紀錄器的社會裡面。
貼相片標籤標示地點編輯

《路邊野餐》

進電影院聽到了聲音，以為是一部懷舊的台灣片，場景好像是四十年前的台北，差異較大的是，背景的城市高樓，當年的台北興建的都是十層樓左右的高樓，目前中國的城市所蓋的樓應該更高了。

這部片在高樓、高山為背景下，用了一鏡到底的模式，主人翁在現實中又似在夢中，利用了各式各樣的交通工具，渡船、機車、汽車、火車等，串連了以前與現在，有一種沒有未來的滄桑感。

苗人的文化，在現實生活中完全消失，大家選擇了一種甚麼東西都很容易壞掉的生活方式，機車一直故障，汽車也一直修理，大樓沒有蓋好，水電也不方便，甚至是衣服的鈕扣，路邊隨便撿就一堆。

苗族的傳統服裝、音樂歌曲，已經凋零，聽的音樂都來自台灣，跟貴州完全沒有關係，甚至，公部門要求人民背誦當地的氣候、人口等資料，好像跟生活無關。

鏡頭的晃動，交通工具不斷的前進，除了錢的討論之外，所有事情都充滿了不安，我以為貴州是最接近天堂的香格里拉，但這部片卻把貴州的生活，拍攝的最接近地獄的樣貌。

【新北市】朋友聚餐五十次之四，老吳太太的羊毛氈課，原萃

老吳太太是以前公司的同事，當年負責網站資料庫等專案的主管，興趣廣泛能力又強，但前公司每年的部門整併之下，從之前是雅虎奇摩的子公司，併來併去，後來辦公室位置，居然在我前前公司的財務部。

有關前公司的事情說也說不完，那時認識這名同事後，意外發現她做的事情還真多。 Davis 玩生活 還有龐大貓迷的社團，更不定期舉辦化妝餐會，還有自己的網路公司，爸爸還幫忙管理，生活過得多采多姿，這樣的同事很難跟"媽媽"連結起來。

後來，老吳太太跟老吳先生還是結婚生子了，小孩叫做吳小貓，今天看著他們帶小孩的樣子，我們很難專心的好好聊天，一個話題總是被小孩打斷，只能說現在小朋友的控制慾望太強，未來吳小貓應該是企業大老闆，專門在尾牙餐會上打斷同事的聊天那位吧！

沒想到我們已經三年多沒見面，都已經離開前公司五年了，我們都沒有餓死，能夠開發出羊毛氈的課程，夫婦共用工作室，工作室有老吳的攝影暗房，還有路邊撿來的老家具，喜歡拍貓逛書店的老吳，還出版了許多攝影書，銷路都不錯。

人的個性要改變很難，老吳家雖然多了吳小貓，但我覺得幾年後吳小貓長大一點，兩人應該還是恢復原有的活力的。— 和Davis Liao 和 Wu Yi-Ping。

【台北】新生國小三年級的科普導覽

我運氣又很好，帶到一班超級認真的老師，這位老師不但在青田街區介紹了各式各樣的植物，還把青田七六前兩任的屋主先跟學生講了，為何我會覺得這個班級不一樣，是因為所體的學生特別安靜。

可能是在校內就告誡過學生，所以完全沒有暴衝的小朋友，雖然並非所有的同學都很專心，可是只要是專心的同學，所吸收到的事情特別特別多。

或許之前的經驗，一次講太多的概念，小朋友吸收到的不多，但今天我覺得我好像講太少了，出了青田七六門口，老師非常盡責補充了日式建築的特色，汗顏。

或許，在我成長的過程中，是依照成績分班的，所以同學彼此的同質性很高，學習效果也很好，但相對的，人與人之間沒有甚麼同理心可言，唯一的工作就是讀書考試而已。今日的學習已經不是甚麼都為了成績而唸書的環境，除了培養我們較缺乏的創造力之外，同理心的培養是我認為比較困難的一環。

一般來說，好動的小孩或許創造力比較好，也比較會引人注意，但我們在管理秩序的同時，有時候壓抑了小孩的創造力，我不知道是否有直接的關係，每個時代的老師都很難為，但不變的應該是因材施教。

【台北】竹傘架

一直以來，都要找尋適合放在青田七六的物品，其實剛開幕的時候在大門邊的老腳踏車，是一個古董鄰居牽來放，地質系老師放了許多岩石、生痕標本與老植物等，每一項器物在人類生活的歷史中，都可以講出故事來。

這個傘架，是張文委託老師傅做的，聽他說是雲林地方的老師傅，當我看到這張照片的時候，以為他這樣的精神應該七十出頭，沒想到已經八十幾，他自己說：「機器都已經歹了了～」。

日本時代總督府曾經在竹山、關廟成立傳習所，帶動竹工藝的產業技術，日本民藝大師柳宗悅也曾經來訪指導。南投有許多國寶級的竹工藝大師，從小投入竹編作品，並且融入了地方特色，政府也有成立竹藝博物館等單位，也有人才傳承，具有歷史性的工藝美學。

不過，這位師傅並沒有去傳習所學習過，而是在地自學，台灣曾經有這樣創新產業的精神，如今，都已快凋零，感謝張文的協助，讓這個小小的故事在此地讓人了解。— 在青田七六。

【台北】文房

很久前預約的文房參觀，終於可以進來了，聽完簡短的導覽，不知道以前曾經住過誰？

現在我坐在警衛室寫東西，剛剛在佣人進出的矮門口用點心喝咖啡，這邊現在轉變為用餐區，所以也不能閱讀，剛剛在用餐區被建議不要使用電腦這種3C產品。

文房的每個角落的裝飾美輪美奐，因為日式的空間比較狹小，大型書櫃與書桌顯然不容易擺放，但觀察到似乎整個空間被抬高了，提升了成為寺廟的高度，依然保存了原來的格局，保留了許多氣窗，大門入口的玄關處木作的雕刻，非常簡單大方，洋式的客廳地板，承襲了這樣的圖案，極為典雅。

洋式與和式空間區分，因為整個空間被抬高了，室內的家具多半是洋式規格，而區分不出來，工業風的大型燈罩，更呈現一種混搭的迷濛。我喜歡坐在緣側欣賞下雨，但目前看著後方的豪宅，這棟日式建築反而被包在裡面，旁邊有變電箱，或許是精華地段，這樣的空間重用，已經算是很好了吧？看著東西方的古物放置一堂，莞爾一笑，這就是人生，建築若有靈魂，不知道是否顯得孤寂？

我不由得想起了在京都住過的那棟民宿，主人喜歡書，大量了放置書架與書，或許未來還可以再去多住幾天。

《一頁台北》

除了夜裡的台北很美之外，每個人都好笨，最聰明的是高凌風。

想想，一點也沒錯啊！

【台北】城市散步Taipei Walking Tour，凌宗魁老師台北車站前表町通（館前路）的導覽

今天從北門郵局開場，在火車站周邊的舊地下道，這一批應該是最後一批了吧？

火車站周邊，從我國中每個星期到台大醫院看診結束走到中華商場，有時候會走這一些地下道，有時走上人行天橋，有時鑽入地下，完全不用等紅綠燈，有時地下道、天橋都有攤子，練就了左閃右閃，上上下下的好功夫。當時青春期經常夢到有輕功能夠飛簷走壁的場景，多半就在這些地方。

地下道有遊民街友乞討，或者就睡在底下，有時下大雨地下道也飄小雨，人行磚道沒走好會噴出大坨水，這些在你我成長的過程早已經見怪不怪，我們這個世代，根本不知道何謂美學吧？

北門郵局旁的大樓，因為新聞媒體轉貼楊燁的臉書，所以很醜的招牌很有效率的被拆除掉了，我看到瑪爾寇梁的招牌只剩下角落的一個，隨著這位英語老師的過世，一切都畫上了休止符。

走到了館前路，原來的台北火車站是面對著台灣博物館，象徵著台灣進入現代化，但如今台灣博物館面對著快速流動的汽車，還是單行道離開博物館呢！

館前路周邊的建築，目前很多是銀行，所以真正是管錢的地方，不同政權的商人紛紛來打卡，丁字型的路口，老建築面對這些路口的姿態，如今已經完全消失，我們已經失去了太多，如何找回繁華，唯有認識這條路開發的過往，想想我們到底是要怎樣的台北市中心？

或許下一波，是要開大錢把汽車引入地下吧？讓人重新回到地面來思考這個問題。— 在北門郵局。

【台北】幼稚園老師的文學故居導覽

今天上午在師大圖書館地下室分享青田七六挖掘故事的過程，下午帶大家走文學故居，不過也加了一點別的料。

1. 青田七六念了亮軒老師的一篇散文的前兩段：冷眼看瓶子
2. 殷海光故居：除了描述殷海光教學背景外，也講了一點哲學系事件，與胡適的關係，喜歡喝煉乳的小確幸，還有夏君璐小姐來台的心路歷程。
3. 由殷海光的老師金岳霖，轉而談到林徽音、梁思成、徐志摩，然後轉到梁實秋
4. 梁實秋故居：魯迅、程季淑、韓菁清，念了一些雅舍的來由，簡單描述梁氏散文語法，文白夾雜
5. 新店支線
6. 野草居食屋：陳玉麟教授、陳正宏教授父子
7. 長慶廟：鼓亭莊舊址
8. 紀州庵：念了一下王文興老師的家變前兩段

我想大家都累翻了，下次好像要在刪減一些內容，然後加入余光中的散文。

感謝 大海先生在施工中還幫我們拍照— 和大海。

《裸女》與《影響世界歷史的橋》

這兩本書雖然沒有全部看完，但是在咖啡館閱讀一個多小時，大致上都看完了一半以上。

本來想說上午演講結束，應該去找一家沒有去過的咖啡館工作，窩到下午，但是經過這家咖啡館，舒適沒有壓力的環境，而且該咖啡館書架上的書，我都蠻有興趣的，應該把想閱讀的書都看完。

運氣好的是，我最喜歡的座位已經有別的客人了，而我的筆電也忘記充電了，導致我無法工作，只好專心看書了。

就當我看書進入忘我的境界，邊看書口水邊要滴出來的同時，我居然發現我的臉部表情是在傻笑，左右看看周邊的客人，還好大家都沒有發現，而且，一反常態的，這家咖啡館大多數是男性，而且每一個男性都安靜的閱讀，只有一個女性使用筆電在工作。

難不成所有的男女性別全部都調換了。這家店的星期六上午，應該是反常吧？通常都是女性居多且聲音吵雜的咖啡館，也有這樣的靜寧時光。

ps. 一書的作者生日跟我同一天，另一書作者是喜歡開咖啡館書店與民宿的老友

【台北】青田七六熱情的導覽老師

寄件者 台灣‧台北３

這位導覽老師，是資訊公司的客服部處長，以前在公司工作的時候，根本不會知道他對於導覽志工很有興趣，是離開公司後才發現的。

在大公司或許同事間會有工作上的衝突，盡量不要跟同事很熟，很怕在部門溝通的時候會因為私人交情，而下了錯誤的判斷，人與人之間難免有這樣的情況，但我私以為這樣是最好的。但，抱持這樣想法的人究竟有多少呢？實際上能夠這樣做的，又有多少？

在軍中有學長學弟官官相護，在司法體系律師、檢察官、法官多是同學或師生情誼，在政府部門公務體系中，這樣的關係更是錯綜複雜啊！

我很高興目前在青田七六做導覽工作，找導覽老師協助，都不需要擔心這些，做自己喜歡做的事情，能夠讓熱情發揮，今天來聽導覽的朋友都能夠聽到以前不知道的故事，在老房子內無論客人或導覽老師，收穫都很多。— 在青田七六。

【台北】微光藝術空間

自從參加過一次 mina 的藝術咖啡館活動後，就覺得這個過動兒實在有用不完的精力，這次突然就開啟了這個藝術空間。

今天剛好經過，一進去，居然像是第一次去東京上野公園內西洋美術館的心情。很想仔細看完每幅畫，聽聽畫家為何要這樣紀錄他們眼中的世界，但時間不夠，也不好意思打擾畫家太多時間。今天跟當年去美術館一樣太匆忙，沒有多少時間，但卻一樣都給我非常驚嘆的感受，總有時間來慢慢欣賞的！

東京的西洋美術館，我後來真的再去了幾次，每次的感動，都不相同。

不知道為何，這裡拍的每張照片都很夢幻，是因為顏色，還是燈光，或者是這些畫作？或者，照片中人的心情呢？— 和高素寬。

【台北】朋友聚餐五十次之三，野草居食屋

今晚我應該算是電燈泡，倪可與小魚是多年前（這個多，真的很多）媒體工作的好朋友，卻因為我經常上世新電台，重新把這兩個好朋友拉來一起吃飯敘舊。

回想十年前，在網路上經常把人東拉西拉，只要可能有點關聯，或是個性相近，我就會很雞婆的拉入 MSN 聊天室，或許有機緣爆發出甚麼火花也說不定。因此，後來很多網友，彼此之間成為好朋友，反而我好像成為電燈泡了。

很開心這兩位朋友重逢，也稍微重溫了一下網路泡沫這個過程。— 和倪可和蘇怡任。

【台北】發財車與簡體書店

以前在台灣販賣大陸簡體書是違法的行為，但是很多台大的老師、學生，當年為了多讀馬克思主義的書，也想了解共產主義的社會結構等理論的圖書，經常到台大新生南路側門的發財車上去購買這些簡體書。

後來社會逐漸開放，有些簡體書店老闆乾脆明目張膽的賣簡體書，目前位於溫州街的明目書社，把當年在發財車放置的紙箱放在書店地上，告訴大家當年在貨車上賣書的記憶。另外當年賣簡體書，物以稀為貴，其實學生老師都要爭相在書店進貨趕快來搶購，經常新書難求。

目前溫羅汀區域，有不少簡體書店，因為中國大陸的新書出版量很多，新書若賣不出去，書架上的書更替非常快速，若有適合的書本，建議看到時就要買下來，不然可能永遠也買不到那本書了。

也因為簡體書出版品很多，簡體書店的運作成本提高很多，只要一個月內沒有賣掉，可能就要往倉庫移動，或者要退貨處理，這樣移動的成本很高，加上淘寶網上可以買到各式各樣的書籍，曾經到北京、上海去看書店的營運狀況，所有員工從早到晚在包書，請快遞送貨，一車車的書進貨，然後一車車寫好地址包裝的書出貨，他們說是淘寶網拯救了書店的生意。

這個弔詭的情況，只能說簡體書的生態，在網路與送貨體系的改變下，有了重大的改變，同樣是發財車的革命，卻有著不同的結果。

碎念

美國紐約大都會博物館的埃及館


最近看到一些論調，說台灣的歷史太短，沒有甚麼好挖掘的，應該學習美國的方式來發展文化。

有關這點，我有點想巴那個人一巴掌！

的確，台灣漢人的歷史很短，但台灣有人住的時間很長很長，或許沒有留下甚麼文字紀錄，但是透過考古，透過動植物、古氣候研究，這些都是台灣的特色。更何況，從荷蘭人、西班牙人來那一段，更不用說對日本人統治的那五十年，甚至是國民黨白色恐怖怎麼來的，目前都還不清不楚的狀態下，我們真的有基礎可以學習美國嗎？

我們可以學習美國在十九世紀末快速的崛起，如何利用戰爭擴大影響力嗎？爵士樂、藍調、普普藝術、布雜建築，的確在美國發光發熱，但考慮其原由，都是先了解別的地方的文化，然後發揚光大的。

日本的明治維新，清國末年洋務運動，中國的五四運動，台灣蔣渭水文化運動等等，無論成功或是失敗，一再的說明這樣的過程，失根的社會，不可能建立可長可久的文化。

【台北】香色，老公寓的法國鄉村風

假日來餐廳咖啡館的風險，就是遇上人很多，這時若選擇一家餐廳，而且含下午茶的時段，而且大約兩點鐘左右到達，就可以避開人潮最多的時段，趁著這個時光，可以享受到特別的寧靜的時段。

當然，那時的服務人員是比較忙碌的，有時候就耐心等候一下。

我是只要看到朋友打卡就會記錄下來的人，等到有空的時候就利用地圖的地標功能找尋最近的咖啡館，假日的咖啡館，跟一般日一樣還是女性聊天居多，但是假日多了一些年輕男生，像我這種來工作（偷偷觀察客人）的大叔，可以說完全是異類。

庭院是高聳的圍牆，圍牆內有一個大樹，樹上掛了一些燈泡，垂在一個沒有鳥的鐵鳥籠，庭院還有暖爐，下雨的時候還可以把遮雨棚拉開，目前雖然沒有蚊蟲，但我不知道夏天來臨，是否會有很多蚊蟲侵襲？

很舒服的木桌椅、木製品，木地板，附近鄰近總統官邸，外頭有一種白色恐怖的氣息，但圍牆內就是另一個世界。

服務人員都需要幫客人拍照，學習攝影與使用手機，已經成為應徵的必備技能吧？

若不能避開高牆，我們還有甚麼樣的方法減低恐怖的氣氛呢？我想這家餐廳咖啡館做了很好的示範，使用綠樹、音樂，還有年節的裝飾品、公共藝術品效果非常好。— 在香色 xiang Se 。

《海上鋼琴師》

1900年到二次世界戰後，是全世界政經文化思潮交流最頻繁的時代，鋼琴師選擇了與這艘船共生死。

剛開始也不理解，為何鋼琴師要執著留在船上，後來想想地球有七成是海洋，鋼琴師在海上的生活靈感，比我們在陸地上生活的人要多得多，即使遇上了心儀的對象，他依然留在船上繼續他多采多姿的人生。

最後，他選擇了不留下任何紀錄的方式走完他的人生，義大利從羅馬時代開始，一直不斷的透過戰爭擴張，但是到了第一次世界大戰，到第二次世界大戰立場丕變。這一部義大利片對於傳統人生與美國夢的追尋，提出了不同的看法。

最近，所有西方國家要聯手打擊IS，義大利人不同調，有時候會覺得義大利人都在搞笑，但這部片的確給最近的社會事件，找出了解答。

【台北】閱樂書店，1954年公賣局蓋的育嬰室

照片為中研院人文社科所台北市百年歷史地圖之 1967 年航照影像

我們看了官方的文件，可能會以為松菸整個就是日本時代 1937年的建築，但這個育嬰室，後來作為員工托兒所、福利社，也曾經當過員工上下班的檢查室使用，其實是 1954 年蓋在松菸廠房的南邊。

後來因為要讓大巨蛋興建，我們政府就編了預算把育嬰室搬移到了目前的位置，不過是短短這十年多發生的事情，除了去看口述歷史的資料之外，在松菸園區好像讀不到這一段過程。

初看伊東豊雄設計的台北文創大樓，與松菸原來的廠房有點格格不入，但是在市民大道看到台北文創的屋頂，再從地圖上欣賞這棟大樓的弧度，與原來的台北機廠搭配得很好，或許是台北文創的量體太大，在地面上難以看到屋頂所致。

在今天的閱樂書店，看到了文化人張鐵志的選書，除了社會運動、文化思索之外，也有關死刑的討論，這是這家書店開幕後至今，再開幕後，我感覺這家書店終於有了靈魂。

期待，能有更多與閱讀相關的活動。

【台北】朋友聚餐五十次之二，《故宮90話》

今日的朋友是英語導遊、英語領隊，靠旅行社分得一些國外觀光客，或是帶遊學團的導遊，非常非常的用功，每次要接任務前，還都需要自己去探訪一次，確認行程與景點的解說。

以前也是程式設計師，現在卻很少使用電腦，全部靠手機工作的人，應該越來越多了。

我喜歡公園旁的二樓餐廳、咖啡館，不但可以看著公園的人們，也可以享受一片綠蔭，好像置身樹屋上用餐喝咖啡。在蘑菇吃完健康的料理，走到旁邊的赤峰街的建成公園，到了日子咖啡二店，我點了一杯肯亞AA，水果酸味濃郁，我翻閱了野島剛的新書，故宮歷史的曲折，比對看到的日新國小周邊，從傳統的台灣小吃、五金街變成美髮店、咖啡館林立，這樣的過程，應該是我們要最清楚的，但，你我知道多少呢？

而故宮的歷史，居然是一個日本人比我們清楚。

【台北】新生國小到青田七六，我想討論小朋友專不專心的問題

很感謝新生國小校長，每學期都會讓每個班級到青田七六參訪，除了認識地球科學之外，我也都順便簡介這棟房子的歷史。

這幾年下來，可以感覺到能夠"專心"，是學生在教學過程中是否能夠吸取到最多的一個重要原因，或許每個小朋友的學習能力不一，學習方法也不一樣，可是是否一些能夠"專心"的學生，被一些無法專心的學生影響，就我這幾年的觀察，這樣的學生還不少，最後放棄了在課堂學習，透過自學寫評量，或是透過補習方式來學習呢？

聽過不少老師有這樣的反應，老師也透過了各式各樣的方法來管理學生，有時候是暫時壓制了比較好動的學生，讓能夠專心學習的學生獲得受教權。有些老師可能花了太多時間壓制或是能夠讓學生理解，反而讓一些能夠專心學習的人失去了信心。

以上的這些問題牽扯到很多教育的相關研究，我想也因人而異，不過，我想說的是人與人之間的相處，不過就是互相尊重與同理心，這部分是否可以花多一點時間利用遊戲與日常生活建立起來，這是一切的根本，只要能夠體會一次，我想同學就會有深刻的印象。

例如：之前我發現一個班級（不是新生國小）的同學，經常會跟老師拌嘴，當然這位老師跟學生是沒有距離，很像朋友一樣，可是明顯的同學很不了解老師的辛苦，所以也談不上體諒了，同理心的培養與體會，其實是人生中是否可以順利度過群體生活、團隊合作、主管下屬等最重要的能力。但，我們似乎沒有這樣的課程。

此外，能夠讓小朋友自由的思考，發揮創意，把所有的思考重心應用在對於問題的瞭解，科學注重的邏輯思維，在此之前，我的作法是大鳴大放，就是把所有的可能性都讓大家講出來，只要有一絲絲的可能性，都算是答對，只要說得出道理，就給予鼓勵。總會有矇對的小朋友，大鳴大放之後，大家對於自己的想法就有了自信心，這一招是地球科學的導覽過程中，我認為最有效的。

1. 同理心互相尊重
2. 大鳴大放拚創意

這是我的方法，但，今天我要對一個小朋友說聲抱歉，長的非常帥氣的小朋友在我的鼓勵之下，終於鼓起勇氣舉手了，他有一口標準的北京腔，我卻不自覺得學習了他的腔調回答他的問題，因為他的答案答錯了，我看到他一臉失落的樣子，我想要再鼓勵他，但最佳時機已經過去了，希望他能夠經得起這樣的失落，重新找回自信心。

老師真的不是人幹的職業，我偶而帶小朋友認識地球科學就好，每天跟小朋友接觸，可能都失去了人生的目標了吧？

【台北】有關尾辻國吉

又去了一趟尾辻國吉宅喝茶、喝咖啡，聽店長說我坐在陳文茜、郝龍斌常坐的位置，我的邏輯能力應該沒有受到影響？

以下是我以前寫的有關尾辻國吉這個人，加上了一點時代的想像。

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＊年表：

1883年，尾辻國吉生
1903年，東京工手學校畢業，台灣總督府民政部任職
1909-10年，任日英博覽會建築監督，到英國去參展
1916年，出差香港、新加坡、馬來半島、爪哇、婆羅洲、西里伯斯、菲律賓視察熱帶建築
1917年，台南廳庶務課
1922年，總督府專賣局技師
1929年，千歲町2丁目11番地（今福州街11號）設計建造自宅
1933年，專賣局養氣俱樂部北投別館落成
1934年，坐骨神經痛辭官
1937年，台南的台灣日報社落成

＊參考資料：

尾辻國吉，我的住家，《臺灣建築會誌》，第2輯第3號
尾辻國吉，明治時代の思ひ出 其の一，《臺灣建築會誌》，第13輯第2號
尾辻國吉，明治時代の思ひ出 其の二，《臺灣建築會誌》第13輯第5號
蔡龍保，日本工手學校的設立極其畢業生的海外活動－以台灣為中心的考察(1895-1905)
與那原惠，到美麗島

＊題目：

參與台灣進入現代化都市建築，尾辻國吉在台的生活樣貌

1934年的夏天，51歲的尾辻國吉辭去了官職，時任專賣局營繕係長，當他從工作的地方沿著兒玉町的道路（今南昌街）緩緩的步行回家，才剛剛進入夏至，蟬聲喧囂此起彼落。

他回顧這三十幾年在台灣的生活，經常工作到深夜，竟然忘卻了蟬鳴的聲音，前一陣子到附近的南風原醫院找了朝保醫師，這位沖繩醫師的口音雖跟鹿耳島不同，總讓他想到了故鄉與父母。醫師診斷為坐骨神經痛，警告他若不休息五個月，可能從此沒辦法走路，於是尾辻國吉提出了辭呈，想要改變生活方式，好好的修養一番。

＊三十年的現代化都市建設

尾辻國吉二十歲從東京工手學校畢業後隻身來台，1903年，他到台灣總督府報到時，還暫時在清末留下來的老辦公室內辦公，往東看台北還是水田到達山邊，當時衛生條件不太好，總督府上下同仁在開發、開發還是開發的聲浪中，就這樣過了三十幾年，歷經了市區內眾多的工程，很多台車鐵軌運送建築物資，填平了許多埤塘。有時颱風天淹水、停電，公共建築破損後的重修，這一切的忙碌，就是為了一個衛生、現代又讓人驕傲的城市。

1910年，日英博覽會舉辦，尾辻國吉有幸成為其中建築的監督人員，與台灣的原住民排灣族一起到英國。

1917年，因應各地方建築官舍的需求，尾辻國吉被派任到台南，1922年又回任總督府，這時剛啟用沒幾年的總督府辦公環境也比以前要好得多。同時，很多同事開始置產，於是他也在千歲町取得了一塊大約130坪的地，在梯形不方正的土地上，親自設計監工，期望這棟房子適合台北的氣候。

1931年，尾辻國吉調入了專賣局工作，從當年來台中央集權式的管理模式，甚至是民營機構的大型建築，都交由總督府的技師來設計，然後交由民營建設公司施工，後來漸漸的總督府把這樣的實權交給了地方政府，最後甚至是連專賣局也都有設置營繕單位，可以自主設計生產菸、酒、樟腦、食鹽的工廠的廠房。

從這些資歷來看，尾辻國吉的工作有時是升官，有時是因為中央與地方的制度變化而調單位，整體來說他的工作雖然是建築設計，所學除了各個專業領域都要了解之外，公共建築更要兼具美感，十分不容易。自從尾辻國吉的老師辰野金吾到歐洲學習西方建築之後，這一批學生能夠來台灣大顯身手，而且台灣的氣候與歐洲、日本大不相同，我想應該歷經了種種的實驗，才能蓋出適合台灣的建築。

＊熱帶建築與環境衛生

台灣的氣候日本本土差異很大，日本來統治台灣後第一代的官方建築，經常是以歐洲、日本的角度思考，甚至還有使用銅屋頂（例如：撫台街洋樓），一到夏天裏頭就被太陽曬得非常熱。

而尾辻國吉在《明治時代回憶一》一文提到了當年兵營的設計，是利用抬高的地板，窗戶很小，在南面設計外廊，然後漆上白色的外牆，看起來非常有熱帶風格。當時的公家建築，也經常在房子的東、西、南側加裝屋簷，躲避太陽直射。

此外，當年在總督府的東邊，興建了一棟棟的醫院與官方辦公建築，周圍經常環繞著180公分的外廊，對我們來說應該是兒時亭仔腳的回憶，而這樣的建築，被我們稱為日本興亞式的殖民風格，但在這些建築官僚的眼中，是熱帶地區建築的調適。

當年台灣除了氣候炎熱，疾病、衛生問題也很嚴重，於是建築規劃上要求防疫，除了通風、採光、防潮之外，如何遮陽、隔熱是很大的課題。此外，因為市區的自來水、地下水道也已經鋪設完成，流動的水溶入庭園的設計，還有防止中暑、清潔、預防蟲類進入室內等重要的功能。

＊休閒養身館與現代化商辦設計

尾辻國吉在北投設計了一個讓專賣局員工可以休憩養氣的別館，專賣局養氣俱樂部北投別館，於1933年落成，是非常先進的和洋混和式的建築，用石塊與水泥蓋起牆面，木造屋頂與內部的裝飾，幾乎都是日式民居慣用的手法，但是在外觀上高聳的窗台，菱形的碎玻璃，挑高的窗戶與加寬的走廊。

這個別館，顯現了尾辻國吉長年在台灣的努力，不僅是建築樣式適合炎熱的氣候，室內通風涼爽，還兼具了美學與傳統日式民居的特色。我猜想尾辻國吉在辭去官職後，是不是經常來北投浸溫泉養病，或許是北投的硫磺治好了他長年的病也說不定？可惜現在已經拆除了。

除此之外，有關清酒工廠在台灣這樣炎熱的氣候，長年要保持低溫，甚至是更早期的水力、電力的建築設計，尾辻國吉都有參與的經驗。辭官後的尾辻國吉還是接了建築設計的工作，1937年在台南落成的台灣日報社就是他的傑作。

包含印刷工廠加上非常新潮的新館，就在台南火車站前，報社裡面除了營業廳之外，還有圖書館、閱覽室、書庫等。更重要的是有電話的交換機，搬運報紙要用的電梯也都有了，據說當時已經有沖水馬桶的設置。現在的商業辦公大樓，很多理所當然的設施在今日來看都稀鬆平常，但若是時光回到那個年代，一切都是非常新奇的。

＊好像招待所的自宅

今日的福州街11號，就是當年尾辻國吉自行設計的住家，從外觀來看，兩層樓的木造房子，卻有三層的屋簷，這樣層層疊疊的看起來好像寺廟的高塔，就令人驚奇，尤其一入門口看到門柱就非常特殊精緻。

進入玄關後雖然左手邊有一間洋式的「應接間」，但我的目光會放在具有凹間的客間，兩層的門窗打開，外頭是庭園，整個視野極佳，可以說是一百八十度的全景看到戶外的庭園造景，若這時坐在榻榻米地板上，視角往上抬，可以看到藍天白雲與高聳的綠蔭樹梢。

佣人房、廚房、廁所、化妝室等用水的空間，全部在房子的東邊，可能日出太陽直射，可以保持較為乾燥的環境，而日落之時太陽西曬入房，即使門窗關上或窗簾遮上，屋內採光還是極佳，透過欄間的山水雕刻與門窗上的玻璃透射，營造光與影的趣味。

回到家裡就好像回到旅館一般，接待客人也很有面子。二樓的空間比較小，雖然只有兩間房間，但小孩房有上下舖，外頭還有陽台的設計，在二樓陽台曬曬太陽喝杯咖啡，俯瞰一樓庭園，應該十分愜意。

尾辻國吉在自宅落成一年後檢討這棟住宅的設計，由於面西的緣側非常通風，雖然西曬的陽光需要用窗簾遮陽，但相對的傍晚時分只要把門窗拉開，而且附近並無二層樓的房子，透過二樓通風的設置，整個房子非常的涼爽。

台北不同季節風吹的方向不同，也特別設計了四周都有門窗，可以依照季節，調整門窗的開關。另外台北的蚊蟲很多，跟內地大不相同的是在門窗上設計了紗窗，所以晚上睡覺的時候不需要掛蚊帳。

就風水來說，廁所的位置並不好，在屋內會聞到異味，但受限於這塊土地的應用，當時實在沒有辦法做了這樣的規劃。

此外，尾辻國吉認為洋式的應接室（客廳）需要一些家具、燈飾、器物等配合，變化性很大，但是傳統和式的空間就不需要，他希望給人的感覺是簡單而不華麗。

＊台灣建築會誌

尾辻國吉從小到東京念書，又被派到台灣來工作，或許台灣的氣候跟他家鄉鹿兒島比較相似，一待就是三十幾年。1928年，井手薰等二十位當年在台灣的建築技師，成立了台灣建築會，尾辻國吉也是其中的一員，這些建築技術官僚在台灣努力的成果，透過《台灣建築會誌》這本雜誌發表。

1934年後，他已經離開公職，但還是經常在這本期刊發表，而 1910年代在台北蓋的歐式建築也歷經了二、三十年的歲月，很多都需要維修整建，甚至自宅的設計與檢討，尾辻國吉也提供了許多資料，到今日透過這些期刊，我們都可以了解這些古蹟歷經了那些足跡。

想像一下一群少小離家的年輕人，肩負著要建設好要進入現代化城市的懷抱，在從農業、工業生產的工廠設備，一直到 1930年代北投的休閒產業與報社的建築規劃，幾乎橫跨台灣在日本統治這五十年重要的階段，到了白髮蒼茫的時候，回首經手過的建築，會是多麼有成就感的一件事情。

【台北】朋友聚餐五十之一，原生園汆燙鍋

今天聚餐朋友是一位高中老師，老實說是因為有次來青田七六用餐，被我付了錢，我想可能不好意思讓我請客，所以排除萬難，都要來請我吃這一頓餐。

我們是到了台東原生植物園的餐廳，有好多好多的蔬菜，我就一直吃一直吃，除了聊到了當前的教育體系之外，我想就是談到了宗教信仰。大體上我是相信信仰的力量，心靈力量的提升，對身體健康也有很深的影響，當然對於事物的圓滿、六道輪迴等等，也稍有提及，不過，我覺得我可能慧根還不足，或是時機未到吧！

現在的老師，有好多的限制，如何在這樣的環境，培養學生呢？需要多一點力氣。— 在原生園汆燙鍋。

【台北】永和社大城市事故事志工隊分享導覽員的百寶箱

永和社大城市事故事志工隊分享導覽員的百寶箱

【台北】請培養公務人員的整合能力

無論是垂直、水平跨部門的整合能力，目前政府執行經常都出現自打嘴巴的現象，是我們的公務人員不夠優秀嗎？其實不是。

我們政府已經是外包預算最多的機構了，甚麼都要外包，可是跨部門的溝通，全部要求廠商，權責不分的情況下，做了更多的白工，花了更多的錢，卻沒有把事情做好，惹了更多民怨。

做很多事情當然必定有取捨，不同部門單位當然做事情的時候都會有衝突，這時候除了協調，就是要整合能力，台灣各行各業的整合能力都很強，但是為何到了公部門，就變成了很差了呢？每一個案子幾乎在開始的時候都知道問題在哪裡？就是沒有人要出來解決呢？

或許有人怪民代壓力與選舉制度，但我覺得正好利用這個時候把話講清楚，而這個講清楚，正是整合能力最好表現的時刻了。

以前台灣的制度黨政不分的情況下，可以把所有事情從頭到尾整合的很好，那個時代以黨領政，固然是一種利益分配的平衡。可是最近網路發達，各種服務已經發展出利用網路整合的方法，為何公部門不學習使用，反而自我卡在泥沼之中，被媒體輿論牽著鼻子走呢？

【台北】葛超智特展

葛超智當年在美國駐台副領事，看到了二二八事件的始末，反映台灣當時社會情況，還出了一本書《被出賣的台灣》，必收藏了很多與台灣相關的明信片、風土照片、地圖等，這次的展覽，有很多是他的收藏品。

看了這個展覽，才知道那個時代很多人是互相有連結關係了，一般在讀各個歷史事件的時候，只是把主角列出來，但同一時代的人，應該有同樣的感同身受，也會做出相對應的事情。

除了看葛超智展覽之外，也可以到探索館看看你所不認識的台北市，是非常多樣性的。— 在台北市政府探索館。

【台北】市政府裡面變了，好像進入夢境的市府停車場

這個市政府裡面的禮品店，感覺應該是市政府變最多的地方，此外旁邊的葛超智展，最關心台灣的美國人，但我想台灣很多人還不認識這個人。

以前，到了市政府就覺得進入衙門一樣，陰陰暗暗的，死角也很多，上廁所找不到，各局處所在的位置像是迷宮一樣，進入停車場找不到停車位，很貼心的說有空位的燈號經常誤判，紅紅綠綠的燈很多，繞來繞去卻找不到停車位。已經提前出門了，可是每次跟人家約還是都遲到，急得想上廁所，但卻找不到，這好像是作夢的情節，確確實實在我每次上衙門的時候上演。

唯一跟夢境不一樣的，做夢不會夢到有垃圾與灰塵，但市府停車場應該可以榮登停車場最多垃圾的地方吧？

今日見到大學社團的兩個學妹，一個是乾妹，一個是施妹，即使都已經是兩個孩子的母親，我們討論的話題，還是跟二十幾年前一樣，如何做甚麼行業賺錢，唯一不同的是，我們選擇的行業必須多了一點的社會責任，用這個角度，感覺市政府這些小改變，還是不錯的。至少動漫展，好多學生來衙門cosplay，改變了這裡的氣場很好。

建議市政府應該把廁所規劃更好一點，讓中國觀光客在上廁所中多了解台灣，可以在廁所舉辦展覽，無論是廁所禮儀，或是廁所文學都可以的。

最後，建議警察伯伯的桌椅，可否可以規劃得宜一點，可以站也可以坐，也可以走來走去協助辦公的人，或是指揮交通，但不要無聊的在那邊打瞌睡。— 在臺北市政府 Taipei City Hall 。

【台北】溫羅汀書店散步，有史以來講的最爽的一次

這是某大資訊公司所辦的導覽活動，因為我曾是資訊業的上班族，很開心帶大家在這附近的書店走，所以就一直囉說講了三個多小時，每個人都被我操死了吧？

今天主要介紹台北市書街的地理位置、發展歷史、書店的種類，還有複合型態的發展歷程。

1. 地理位置：溫羅汀、重慶南路、牯嶺街、中華商場、光華商場、大安森林公園

2. 書店種類：二手書店、主題書店、複合型、連鎖書店、回頭書、簡體書等

3. 有經過或進入的店：茉莉、胡思、古今書廊、雅舍、唐山、南天、永樂座、雅博客、台灣ㄟ店、明目書社、女書店、舊香居

4. 同場加映：阿淺來了與北門三井倉庫、舊香居藝空間、師大路形成、瑠公圳的歷史、昭和町的形成、足立仁、馬廷英教授軼事。

希望，前公司也可以舉辦這樣的小旅行小散步的活動啊！

【台北】陶人陳九駱

雖然經常遇到這位陶人，開心愉快的笑容，若不特別詢問有關這些陶藝品的理念，這位陶人多半不會講。

有時在永康街、金華街，會看到這些穿著傳統服裝的人在街上晃來晃去，雖然平常看起來輕鬆自在，可是當我詢問起製作過程與理念的時候，陶人的眼神充滿了熱情，閃亮亮的就說明了各地陶藝的發展歷史，以『器』的使用，還是要了解精神，製作出來的器物才能好用。

目前許多陶藝品，在使用的層次上還不至於實用，甚至會卡茶垢清洗不易，手作品經常看到裂縫等。這是陶藝品的基本功夫，功夫到位之後，器皿的造型就回歸到很簡單很原始的造型了。

所以，我想藝術就是回歸自然與傳統，接觸陶人後，才知道製作這些器物，『人』才是重點，茶、水、器具、場地、儀式等等，都不是重點。

【台北】小六生下雨天的回憶，街頭柯南的訓練

這一場導覽運氣很不好，上次因為下點小雨所以延期，沒想到今天下了更大的雨。

從梁實秋故居出發，經過總督府山林課員工宿舍群，然後走了霧裡薛圳支流的一小段，看了青田茶館的大門口，然後經過大隱陶集，最後，大部分的時間是待在青田七六的陽光室的。

還好有這樣的一些日式建築，引發了一些小朋友的觀察能力，今天有不少小朋友踴躍舉手，希望播下都市偵探的種子。

我稍微多講了戰後不同族群在台灣的心理感受，這部分同理心的體會，我想要等到小朋友長大一點才會有感覺了吧？— 在青田七六。

【台北】南街得意茶屋，還有蔣渭水的春風得意樓

春風得意樓存在的時間並不長，1914-1922年，因為有股東退股，蔣渭水變成大股東，後來不久後就倒閉了。春風得意樓最後的位置在目前延平北路二段83號勞委會。

每回來得意茶屋，就想著蔣渭水當年到底是怎樣的一個人，不但經營酒店，還成立文化協會、文化書局、大安醫院，成立台灣民眾黨，這樣的努力，居然四十歲得了傷寒過世，身後孑然。

貪圖來此很安靜的環境，每次看窗外的立面，各式各樣的圖騰，小學一年級放學後的補習時光，已經忘了是在哪一棟房子，但在我腦中留下深刻的印象。

今日，客人不少，可能燈光色調與挑高的關係，大家音量都很低，很適合閱讀、寫作的空間。— 在南街得意 South St. Delight 。

【台北】小玩子的玩笑成真，五十次葛森午餐之七

今天的苦主是小花，去年經常去上她主持的客語廣播電台，連台語都很破的我是完全無法講客語，不過她很好心只要我用北京語就OK了。

最近兩年雖然都有上節目，也都聊了一下近況，可是今日聊了一下才知道她這幾年還蠻衰的，有的是家族的事情，有的是飛來橫禍，不過，聊天的過程，真的還蠻歡樂的，我們的結論是：

一無所有，就不會有這樣的事情發生了。

此外，我也知道了一些網路脈動，原以為我很了解網路，沒想到網路不只是一個江湖，而是很多江湖，很多社會的縮影啊！只要你願意，就可以遇到不少奇人軼事。

【台北】鄧泰山厲害的手指

【台北】凌宗魁老師的導覽

台北城市散步Taipei Walking Tour 北門、忠孝西路、重慶南路，凌宗魁老師的導覽充滿了時代的諷刺。

導覽開始在北門集合，由於上次 青田七六 辦的導覽前半段內容差不多，所以我開始觀察北門周邊的交通狀況，這次也把三井倉庫拍的比較清楚點，而北門圓環的周邊，可能是要蓋甕城的意象，所以擴大了很多，連帶著周邊的交通受到很大的影響，很多車子卡在三井倉庫那個轉彎處。

在我的記憶中，大約是 1980 年代，北門高架橋旁邊還有停車場，現在這個停車場已經消失變成了馬路，以前的北門被高架橋圍繞，如今所有高架道路與馬路都離開了它，百多年來的待遇，真有天壤之別。

為了這個北門的圓環，我們甚至還要把更多的文化資產移開！未來來看這件事情，是不是時代的荒謬呢？

今天走到了重慶南路與忠孝西路口的消防塔，我的印象是有一個學生票亭，很多學生都在這邊排隊買月票。重慶南路一路過去，因為 1911 年的一次颱風，把很多房屋吹壞了，總督府趁著這次機會實施街道與房子的改造，但這些房子不到百年，我們因為商業利益，都拆掉蓋了高樓，犧牲到美麗的道路規劃。

二二八事件的主要衝突場域，公賣局公署，就是今日的彰化銀行，如今也要拆掉改建了，到底，我們可以留給後代甚麼樣的歷史記憶呢？

【台北】辦導覽抱得美人歸

轉貼葉倫會老師婚禮當天的致詞稿。

各位親戚、長官和朋友們，大家好：

很高興和大家一起在這裏祝福季五先生和瑩禎小姐的喜宴，您的出席是對這兩位新人最大的祝福，這份祝福也將讓兩位新人感謝一輩子，謝謝。

有機會站在這兒和大家說話，我感到無比的光榮。2012年7月我應邀到台北市立圖書館景美分館演講台北城的故事，認識了周季五，在眾多聽眾中他是最認真的一位，我在這位中原大學物理系，東吳大學企研所高材生的臉上看到積極向上的正氣。

在演講中，他知道我每個月在台北市有五場免費的公益導覽。這個活動迄今天早上，是我個人第870次導覽，在台灣非職業導覽中，大概很少人有這份紀錄。周季五和我一起幾乎走遍了台北、淡水等較具知名度的史蹟，他不但用眼睛看，耳朵聽，也到圖書館尋找相關史料，這份認真，讓他精通四百年來的台灣史，因而創辦了品旅遊交流平台，擔任品旅文化公司執行長，在台灣的旅遊平台揚名立萬。

一般人的刻板印象，認為導覽的門檻很低，好像每個人都可以說得頭頭是道。事實上，介紹一個地方或對一個地方的導覽要講得好，講到讓旅行者感動，甚至領悟參訪的地方，不只是簡單的地名或浮誇的笑料，而是老祖先傳下來有血有淚的優質文化和傳統，值得我們維護和傳述下去，這種層次的導覽需要高人一等的功力，而周季五就具備這項長才。假以時日，台灣的林衡道非周季五莫屬。

季五和瑩禎曾經一起參加我導覽的史蹟巡禮，當時我鼓勵季五，瑩禎是溫柔、端莊的好女孩，不但是賢妻，也會是良母，應詃儘快取回家做妻子。今年年初，我為華中扶輪社寶眷導覽大稻埕，有機會認識陳媽媽，我發現瑩禎有媽媽的美麗、溫柔、認真和堅持，這份優秀特質一定會帶到周家。謹請大家舉起您的雙手，用我們最熱烈的掌聲，祝福這對才子、佳人百年好合，永世其昌。

祝福大家身體健康、平安、大賺錢。(台語)

葉倫會老師的部落格：
http://ylh515.pixnet.net/blog

笑看金馬獎電影史《那時此刻》

原來金馬獎的日期是為了祝壽，而起因居然是八二三炮戰，在金門當兵的我，現在才知道，原來金馬奔騰有這個荒謬的開始。

既然有這麼荒謬的開始，那麼之後的得獎電影也就不需要那麼正式來看待了，或許是有點年紀了，看了這部片一直不斷的歡笑，然後想著這部片在哪裡拍的，當時的社會環境氛圍是如何，想著跟誰在哪個場域看了這部電影，所有的事情恍如昨日。

悲哀的是有一屆金馬獎幾乎全部給了香港人，而後來香港電影沒落了，劉德華的一句話，也值得我們省思，電影反應的社會的思維，也給我們生命中注入了一股新思潮，何時才是台灣新浪潮的階段呢？

或許是《悲情城市》吧？

《悲情城市》隱晦的描述二二八事件，得到了第二十六屆金馬獎最佳導演獎（侯孝賢）與最佳男主角獎（陳松勇），或許是個轉戾點。無論之後中國、日本、韓國、泰國或是印度電影來得獎，應該都可以用更寬闊的心胸看待。

我們總是覺得看電影可以了解這個社會 80% 的生活方式，但最終都只能了解 20%而已。

【台北】做自己有興趣的事情，Astar

許久沒有來這家咖啡館，今日重新踏入，看到了老闆忙碌的身影，還有滿座的人客，一樣的熱情跟客人哈拉聊天，一樣的沖煮咖啡的方式，一樣的在吧檯內手搖調酒，讓我深受感動。

唯一有點變化的，是吧檯內的麵包多了很多，可見用餐的生意有變好，難得的是喝咖啡的人並沒有減少。

開了幾年的咖啡館，會面臨老闆熱情消失的問題，要不就把工作標準化，但是缺乏了人味，要不就犧牲掉一些餐點，讓客人少一點，工作會比較輕鬆。但這幾點似乎都沒有影響到這家咖啡館，實在非常不容易。

看著來此的紅男綠女，我一個人窩在吧檯邊，卻是整個咖啡館的中央，可以聽到所有客人熱烈聊天的聲音，也可以看到吧檯內忙碌的員工與老闆，究竟是怎樣的心情，來服務這麼多樣的客人呢？

老闆輕描淡寫的說了一句：做自己有興趣的事情！

或許這就是答案。— 在 Astar coffee house 。

我是文具控，看《家族的形式》

從國小開始逛書局內的文具用品，一直到大學逛金石堂的文具部，然後開始當上班族逛誠品文具部門，每一次一走入就要一小時以上才能走出來。一個粗壯的大叔，蹲在地上仔細的看著這些文具用品，我想應該是很奇怪的畫面。

文具店通常架子都要擺滿東西，架子間的距離，也都只適合少女學生，這是我大學時代逛文具店極為困擾的一件事情，也只能把包包先寄放在櫃台。幸好，網路購物解決了這個問題，但也經常買回了不適用，或是品質不好的文具。

今天傍晚走入了三民書局的地下室，正在想傳統的便利貼很沒有創意，就是黃色而已，沒想到已經有圖案便利貼，只是樣式還是偏向小女生的可愛圖案，沒有適合我這種大叔的圖案。

最近，我喜愛的上野樹里演出一個挑剔的女性，一直不斷的跟文具公司抱怨，或許是她工作壓力大的舒壓模式，但她不自知，而她真正的希望是這家文具用品能夠更好。

以前，我在軟體公司的研發部門，也經常遇到這樣的客戶，有時候為了1%的需求，而要付出極高的代價，有時候問一下客戶是否願意付出研發成本，大部分都龜縮回去。

當然，一個品牌的經營，需要長時間持續的進行改良，在每一個行業都是一樣的。同理，男女主角在工作中都很強勢，但是與家人相處，這方面就十分薄弱。

文具控是否都有甚麼樣的堅持呢？看完《家族的形式》再來比對《不結婚的男人》、《倒數第二次戀愛》來看看劇作家的功力。

【台北】小玩子玩笑成真，五十次葛森午餐之六《救命聖經》

今天來的朋友念的是教育心理，長年當講師，所以字正腔圓，每一句話都無贅言，字字珠璣，都是重點。

害我覺得我廢話與贅言超多der！

而且我又很害怕心理科系的同學，看透我的內心。

感謝！